陛下宜早做決斷。”
駙馬、司空段彥貞出班道：
“西南夷之地，少民部族眾多，且已獨立自治二百餘年，其風俗、行事與大周大有差異。
現今周帝郭宗訓雖將西南夷收為國土，然而沒有上十年的統治，此地都不可能穩固。
西南夷不穩固，大周如何敢興兵犯我大理？臣料西南夷與大周風俗大異，一個不好，便會發生叛亂，而地多山嶺，周軍平定不易。
陛下不用急於向大周稱臣，徒損皇室顏麵。”
爭論來爭論去，還是自詡乃西南一帶大國、曾大敗過大唐的強硬一派朝臣，占了多數。
大理國的軍事製度大體延續南詔，分常備兵、鄉兵和夷卒三類。
其中常備兵為少數精銳，數量不多，目前有二十萬人；鄉兵類似唐代府兵，平時為農，戰時為兵，可征募上限大致在三十萬人。
夷卒是從依附於大理國的少數民族部族中借調的士兵，自段思平建國起，每遇戰事，大理國多借兵於爨東三十七部，往往能得二、三十萬蠻族勇士。
一向在政治上溫和的大理皇帝段素順，最終隻得依了強硬派的提議，加派軍士十萬人前往大理東北邊界的建昌府、東昌郡、石城郡三個州郡，防備大周。
同時遣商隊前往大周采購印刷的佛經。
因大理國君民皆篤信佛教，佛經銷量很大，而經濟卻頗為落後，本國的印刷工藝即比不上大周，印刷成書的價格也貴了許多，質量也比不上大周佛經印刷的精美。
以前幾十年，大理佛經皆是由西南夷的各少民部落，從大周采購後，加價賣給大理國商人。
如今西南夷即已被收歸大周國土，而大周對商貿曆來持開放包容政策，稅收也低，是以自此後，大理自派商隊前往大周境內采購佛經等商品。
柴宗訓登位為帝十餘年來，裁汰全國各地關卡，“考成法”整頓吏治，理順社會階層上升渠道，打壓削弱權貴門閥勢力，大力鼓勵百姓從事商貿下，百業均興旺發展。
十多年的發展下來，大周印刷刻書業已遍布全國，成為一個從業人員眾多的大行業。
其中最發達的是四川成都和眉山地區，京城汴京、浙江杭州和福建建陽、麻沙地區，這些地方成為大周帝國四大刻書中心，並出現了蜀刻、浙刻、閩刻等不同刻書風格，帶動著全國刻書業的蓬勃發展。
其中又以成都一帶刻書業即蜀刻最盛。四川是雕版印刷技術的發祥地，成都作為雕版印刷大藏經的基地而馳名全國各地，斐聲國外。
蜀刻本校勘精當，字體遒勁方正，行款疏朗，版式舒展，為刻本中的精品，為各國中印刷書之冠。
據工部和戶部的統計，大周目下已有印刷作坊八萬餘家，雇傭的工人數目在三百萬人左右，已占全民人口的約一成。
在朝廷“最低雇工月俸”製下，隨著大周社會的經濟不斷發展，已上漲至每月1兩銀。
在目下大周社會物價下，一石米五百文錢，鹽一鬥八錢，1兩銀已足以養活一家八口人。
而生存壓力大減之下，大周百姓的消費種類日增，尚學之風也成了百姓們爭相推崇的。
一時間，大周百姓的兒童一代，識字率大增，國民素質提升也很快。
(本章完)
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