柴宗訓道：
“夏州刺史符昭願，精誠為國、忍辱負重，在此次掃滅叛黨李繼遷一事中實居首功。
如今李繼遷很有可能逃往了黠戛斯一帶，而黠戛斯亦是大國，與我大周新收的遼國西部國土相鄰，須派重臣率精兵強將駐守方可。
為酬魏王一家的功勞，朕意遷魏王家族於阻卜城，世鎮此地。遷符昭願為阻卜州刺史，封“武信侯”，未來此爵與魏王爵二者共世襲。”
眾臣才知夏州刺史符昭願起兵“清君側”，乃是奉柴宗訓之令，設下的誘李繼遷入伏的圈套。
亦可見皇帝與魏王家關係之親近，對於符昭願被委以邊境大州阻卜州重任，當即都表示讚同。
戶部侍郎王禹偁出班道：
“啟稟陛下，遼地多為草原，其上之民曆來逐水草而居、常年遷徙，朝廷派往大草原上建立州縣統治的官吏，在統計當地民眾戶籍與征稅時，極為不便。
且長久下去，遼地之民縱遷移他國，官府亦無可奈何。”
王禹偁，生於顯德三年954年），字元之，濟州钜野人。
王禹偁出身於以磨麵為生的貧苦人家，天姿聰穎，少年就學鄉裡，9歲能賦詩，10餘歲能撰文，長大後寫的文章豔驚四座。
開熙十七年九七六年）中一甲進士第十二名，得以入仕。
初選任成武縣主簿；一年後遷大理評事，任長洲知縣，開熙二十年為刺史。
今年初剛因“考成法”評定優異，升任戶部侍郎。
柴宗訓心中沉吟：想要長久將大草原置於中原漢王朝治下，根本還在於能讓這些遊牧民族豐衣足食。
大草原夏秋水草肥美用之不儘，到了冬春卻又無草可食，破局點在於如何存儲草料。
民以食為天是顛撲不破的真理。
柴宗訓腦海中靈光一閃，想到了“青貯法”。
青貯飼料始於古埃及文化鼎盛時期，早在4000年前埃及人就在石製容器中青貯小米。在羅馬帝國時代已應用於青綠飼料的貯芷。
在我國，據曆史資料記載，遠在南北朝時期，就開始采用很完備的乾草調製和貯存方法。
元代《王禎農書》和清代《豳(bin)風廣義》中記載有苜蓿、馬齒莧等青飼料發酵方法，其實就是青貯原理的應用。
柴宗訓道：
“上千年來，遊牧民族逐水草而居的生活方式，致生產力低下，一到年景不好時，無草可食，大批牛羊餓死，百姓也陷入斷糧困境，便易成大草原上動亂的誘因。
若能有妥善的保存草料的辦法，使大草原上的百姓在春冬時不缺草料，無生存之憂，那麼自然也可使他們定居下來。”
柴宗訓回憶了幾遍前世中的“青貯”技術，將幾個要點說了出來與工部尚書竇儀等人討論：
其一：原料要在營養成分好、產量高的時期進行收割和加工。如苜蓿草、三葉草、苕子、蠶豆苗等在孕蕾至開花初期收割。
其二：製作合格的青貯窖，青貯窖的形式不一，有圓形和長方形。窖必須高於地下水位50厘米以上，長方形四個角必須做成半圓形，這樣容易壓實原料，便於青貯料下沉，排出殘留空氣，內壁一定有一定斜度，口大底小。還要遠離河溝、池塘，以防漏水、漏氣等。
其三：原料切短，含水量適宜，易使其發酵。
柴宗訓印象中用帶棒玉米做基料，效果會很好。
經個多月工部與皇家科學院的教授一同實驗多次後，完善了“青貯法”的一些操作細節。
(本章完)
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