柴宗訓和安娜閒聊了二刻多鐘後，彼此心中皆生愛慕之意。
聊天中柴宗訓得知，安娜公主出生於開熙十一年，今年十七歲。
柴宗訓道：
“朕納安娜公主為妃，內務府擇吉日，儘快完婚。
安娜公主，先隨湯總管前往寶慈殿參見母後罷。”
安娜道：
“謝陛下聖恩！臣妾想懇求陛下一事。”
柴宗訓微笑道：
“愛妃但說無妨。”
安娜道：
“陛下，臣妾自小信奉景教，每周日都要前往教堂做禮拜，懇求陛下為臣妾在汴京城中修建一座教堂。”
柴宗訓聽後，心中沉吟起來。
自推行促外貿之策以來，大周國內已有數十萬外國商人前來，其中也有景教基督教）傳教士。
柴宗訓推行的是“宗教信仰自由”政策，前來大周的各教派可自由傳教，但因理念不同，信奉景教的周人數目極少，十多年來全國僅有上千人而已。
若是自己為安娜公主在汴京修建一座景教堂，那可以說是向臣民們展示了皇帝對景教的支持。
柴宗訓眼見安娜楚楚可憐的熱切望著自己，不由有些心軟，心想：
“景教也是勸人棄惡向善的宗教，且並無強迫人信教的惡行，安娜青春貌美，遠涉萬裡嫁給朕為妃，這麼點小小恩惠，朕豈能不給？”
柴宗訓當即道：
“即是愛妃自小的信仰，朕便下旨在汴京皇宮南側，興建一座景教堂，供愛妃禮拜之用。”
安娜心中大喜，她自君士坦丁堡出發前，皇兄巴西爾二世曾交待她，擇機助景教在大周的傳播。
此刻聽到柴宗訓答應在汴京興建景教堂，這是皇帝親自下旨敕建，在大周臣民中影響意義重大。
自然大有利於景教在大周百姓中的傳播。
安娜起身向柴宗訓風情萬種的行禮謝恩後，隨湯啟往後宮而去。
半年後，汴京的景教堂建成，全國來自羅馬、西亞一帶的外國傳教士大受鼓舞，以大周皇帝為背書，積極向大周百姓傳教，漸漸打開了局麵。
至二百五十多年後的周宣宗時期，經“吳哥之亂”中景教士收留救助數十萬百姓一事，景教聲名大噪，信奉者大增，一躍成為了大周國內僅次於道教、佛教的第三大宗教。
第二天，聖旨下發，重賞出使羅馬帝國的使臣：
寇準封侯，食邑五千戶。
其餘從使，每人賞銀千兩，官升三級。
龍驤衛鎮撫使胡煉封侯，食邑三千戶。麾下眾人，皆賞銀百兩至千兩不等。
寇準回京後，許多關於羅馬帝國和中亞一帶的趣事奇聞，迅速在大周百姓間傳開。
內務府選定的皇帝納羅馬公主安娜的皇室婚禮吉日，趕在了除夕前的十二月二十六日。
雖然景教教義有一夫一妻製，然而從一開始，巴西爾二世就是以妹妹安娜與大周帝國政治聯姻，因而安娜雖此刻得知僅是嫁為柴宗訓妃，但對大周帝國的文明強盛及皇帝柴宗訓都極為滿意，此事也就不提。
十二月二十日，柴宗訓夜宿於皇後第五朝露的會寧殿。
躺在床上摟著第五朝露溫存時，第五朝露道：