divcass=”ntentadv”他順杆而上，直接以學生自稱了，說著還一把抓著李弘，說道：“走，太子殿下，我們去學堂。”
李弘也破涕為笑，說道：“好！”
兩人一並往學堂的方向行去。
陳青兕看著兩人的背影，笑了一笑，想了一想，尾隨而去。
其實陳青兕現在都搞不明白自己這個太子諭德是乾什麼的，字麵意思是侍從讚諭，職比常侍，但怎麼約束太子德行？一直陪著太子左右，探查他的不規範之處，還是彆的什麼？
畢竟是新設的官職，還沒有一個定性。
陳青兕心如明鏡彆說是他，便是李治都未必能夠弄得清楚。
此番自己在北方，又有軍功在身，還兼地方行政之功，加上三受降城的謀劃建設，數功在身……
科舉的功勞，還沒真正結算呢。
這一個功勞一個功勞的加在一起，任誰不迷糊。
李治不是李世民，有足夠的威望，能夠鎮住任何人，也不像李隆基沒腦子的信任人，想要壓一壓，也在情理之中。
這個太子諭德，十之八九就是臨時起意，想要看一看情況再定未來。
既然不知道應該乾嘛，索性就跟著李弘，看看這位大唐皇太子到底如何。
對於陳青兕的到來，郭瑜隻是看了一眼，便不再說話了。
他心中有氣，卻也不敢胡亂發泄。
陳青兕都不知道太子諭德要乾什麼，郭瑜更是如此。他隻知道太子諭德不屬於詹事府、門下坊、典書坊以及三寺任一一部門，誰也管不了他，還有直達天聽的權力，等於直屬李治管轄。
郭瑜還以為陳青兕來聽課，也是在他的權力範圍，甚至擔心他小雞肚腸，在李治跟前編排自己的不是，小心翼翼的講課。
陳青兕認真的聽著。
不得不承認，郭瑜對《五經》的理解。
這個時代並不興四書，四書大體是在南宋，經過朱熹的推行，才成為官學，才有四書五經之說。
在唐朝隻重視《五經》，即詩經、尚書、禮記、周易、春秋……
自兩晉南北朝往後，門閥世家掌握了經典的解釋權，但李世民不吃這套，命盛世鴻儒孔穎達為《五經》注解，取名為五經正義。
就是告訴掌握文化解釋權的那批人，老子注解的才是正義，你們掌握的那些解釋權狗屁不是，強行將儒家學說的解釋權搶了回來。
至此《五經正義》成為了儒家學說的權威，成為士子習經和科舉考試的統一標準。自唐代至宋初，科舉取士，以此為準。
郭瑜作為孔穎達的學生，對於《五經正義》的理解深入骨髓。
陳青兕聽的津津有味，他在這方麵一直是短板，聽得特彆認真。
郭瑜餘光掃過陳青兕，見他這般專注，更是發怵：這小子這般仔細，不會是在挑自己的毛病吧？
一堂課，講的那是心驚肉跳……
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