第265章高爾夫與書報審查6k2）
作為一項起源於15世紀的古老運動，高爾夫在不列顛這座小島上紮根已經有很長時間了。
隻不過，最先開始流行高爾夫的地區並非是英格蘭，而是蘇格蘭。
其實最開始的時候，這隻不過是一項源自比利時佛蘭德斯地區，名叫ce的，類似曲棍球的運動。
這種隻需要一根棍子、一顆球再加上幾個鼴鼠挖的洞就能玩的運動很快就在蘇格蘭地區廣受歡迎，沒過幾年便成了蘇格蘭上到貴族教士下到平民百姓都愛玩的國民運動。
但或許是因為蘇格蘭的土地實在是太廣袤了，再加上當地的人口數量又少，所以在經過一段時間的演變後，玩心大起的蘇格蘭老百姓便不拘泥於隻在小範圍內玩ce了，他們自然而然的將這項活動的範圍給擴大到了附近的整片牧場與農田，各種天然的障礙、麥田與池塘水坑雖然增加了遊戲難度，但相應的提升了它的趣味性。
而在那之後，他們還給ce改了個正式的英文名——高爾夫。
但大夥兒玩的開心，蘇格蘭國王卻不開心了。
全國的貴族平民都沉迷於打高爾夫和踢足球，連弓箭都不練習了。將來如果南邊的英格蘭人打過來了，你們是打算一杆把他們送進洞還是一腳把他們踹進門裡呢？
深感國家有可能因此陷入國防危機的國王陛下痛定思痛，終於做出了一個違背全國人民意願的決定。
1457年，蘇格蘭國王詹姆斯二世在照會國會後，正式下發國璽詔書，要求全國禁止打高爾夫，也不準踢足球。
羅斯柴爾德將擔任典禮的大主教。加冕結束後，會照例放飛鴿子，其中一隻將飛去聖赫勒拿，停在拿破侖的墳墓上，然後嘲諷地對他的遺骸說，它們看到他的繼承人昨天加冕，但不是由教皇施以塗油禮，而是被一個猶太人膏抹全身。而且，現在的法國統治者已經獲得了一個名號，5為帝王，3為國王，其餘為銀行家與交易商的保護人！
萊昂內爾微微搖頭道：“不，最後一段不是海涅寫的，而是他的朋友博恩先生的傑作。”
亞瑟將蘋果核用手帕包好塞進了衣兜裡：“如果法國人都是這麼想的，那未免有些不公道了。我對塔列朗先生的了解不算深，不過我覺得他這個人之所以對道德不以為然，正是因為他生在法國。
就這樣，這道詔書在下發了半個世紀後，終於在1502年慘遭廢除。
萊昂內爾笑著接道：“不過撇去歌德與黑格爾不談。關於對海涅的形容，我覺得伯爾納還真沒說錯。正如他在文章中說的那樣：掙脫一次幻覺比發現一個真理更能使人明智。亞瑟，你們這些做警察的總是這麼現實與理智，伯爾納先生如此有見地估計也和他早年做過警察書記官有關。我覺得，海涅先生現在就是遲遲的不願從自己的幻覺中掙脫出來。
萊昂內爾笑著靠了上來：“我說，亞瑟，布萊克希斯打的一般都是《聖安德魯斯規則》，塔列朗先生熟悉嗎？”
不過聖安德魯斯大主教可能沒有想到他這道聖諭會帶來怎樣的後果，在往後的很長一段時間內，教會發現經常會有一批人在星期日布道期間偷著打高爾夫球。
萊昂內爾笑著回道：“沒錯。我那時候正在巴黎遊學，詹姆斯叔叔就想著帶我去見見世麵。他去杜伊勒裡宮覲見查理十世，就是那位搶了你在攝政新月樓房子那位，談法蘭西國債發行的時候，就捎帶著把我也給一起領過去了。
萊昂內爾微笑道：“但總比沒有好。”
如果路易·菲利普在一年後仍然是法國國王的話，他就能給自己加冕了！
不是在蘭斯的聖雷米大教堂，而是在巴黎證券交易所的聖母院！
萊昂內爾被突如其來的蘋果弄得愣了一下：“你這蘋果哪兒來的？”
萊昂內爾聽到這兒也禁不住直接笑出了聲：“說的沒錯，畢竟這個世界上除了伯爾納以外，大概沒有人會把魏瑪的歌德先生斥責為‘押韻的奴才’了。”
萊昂內爾遣散球童，笑著開口道：“其實吧，我幾年前與塔列朗先生有過一麵之緣，但是他估計已經不記得了。”
亞瑟聽到這兒，頓時想起了是那篇文章：“你是說那篇關於路德維希·伯爾納與海涅巴黎論戰的嗎？那篇確實精彩。雖然我不完全同意伯爾納先生的論點，但還得為他富有創造性的比喻方法而喝彩。”
在他成長的那個年代，法國隻有一個道德是真實的，那就是國王的好惡。無論做了多少壞事，隻要國王還對你報以微笑，你就是個道德君子。如果國王一腳把你踹進巴士底獄，就算你做了再多的好事，也一定是個偽君子。
“打什麼規則都無所謂，塔列朗先生和我一樣，都是初學者。你待會兒讓著他一點，他今天在外交部碰了一鼻子灰，心情不是太好，剛剛在馬車上的時候還一直憋著要贏我的錢呢。”
亞瑟他們今天到訪的布萊克希斯球場，也便是在1608年由這位最早的不列顛國王所建立的。
亞瑟並不打算直接應承下這位朋友的請求，而是選擇繼續同他兜兜圈子：“萊昂內爾，羅斯柴爾德今年不是剛剛購入了《泰晤士報》的一大筆股份嗎？我不覺得在不列顛有哪份報紙可以在輿論聲量上壓倒《泰晤士報》。就連咱們的《英國佬》最近銷量暴漲，也是仰賴於刊登在《泰晤士報》上的征婚廣告呢。”
不過雖然國璽詔書說是這麼說，但這詔書的實際效果與在中國禁止打麻將其實是等同的。
廢除的原因也很簡單，因為新上來的國王，詹姆斯二世的孫子詹姆斯四世本人就是個高爾夫球友。他上任後的第一件事，便是直奔首都的泊斯弓箭作坊訂製了兩根上好的球杆。
亞瑟看到這份稿子，嘴角忍不住抽動了幾下，他深吸了一口氣，開口問道：“如果我沒記錯的話，海涅先生自己不也是個猶太人嗎？即便他反感羅斯柴爾德，也沒必要在最後一段這麼羞辱猶太人這個身份吧？”
萊昂內爾點頭道：“不過他對海涅的評價還是嘴下留情了，他隻是將海涅比作‘唯美主義的奴才’。”
萊昂內爾看亞瑟還不鬆口，於是便試探性的拋給了他一個引子：“亞瑟，我記得你很喜歡文學與哲學。”
那時候我年紀還小，一路上什麼話都不敢說，隻是由我叔叔挨個把我介紹給法蘭西宮廷裡的大人物，波利尼亞克親王、孔代親王還有拉斐德他們。正在介紹著的時候，我忽然看見一個老瘸子從宮廷裡走了出來，等他走遠了之後，我才彆人的口中得知原來他就是大名鼎鼎的塔列朗。”
萊昂內爾笑著問道：“那你在寫作之餘，還會看看《布萊克伍德》這些文學評論雜誌嗎？前幾期《布萊克伍德》裡那篇轉載法國報紙的文章可是超乎尋常的精彩。”
他的身邊是一棵不知道長了多少年的老洋槐樹，腳下踩著的則是青蔥的草地，至於遠方則是一片果嶺與池塘，而在池塘旁不遠處則是被渠壕堤壩隔開的一條小河，河上是架著一座木橋，偶爾還能看見有幾位穿著皇家海軍製服的軍官騎馬路過。
語罷，萊昂內爾衝著身旁的球童招了招手，示意他把球杆袋拿過來，他從裡麵抽了根杆子朝著亞瑟扔了過去：“試試這個，美國的胡桃木杆子，比你手上的那個用起來順手多了。咱們不列顛最好的木頭都被皇家海軍拖去造船了，能用來做高爾夫球杆的木頭全是次一級的。”
到了1553年，蘇格蘭宗教界兩大領袖之一，下轄阿伯丁、鄧凱爾德、加洛韋和阿蓋爾暨群島四個教區的聖安德魯斯大主教也發布聖諭，允許當地居民在聖安德魯斯打高爾夫球。
而在1603年，英格蘭與蘇格蘭正式合並成立大不列顛王國後，首位不列顛國王詹姆士一世自然而然的將打高爾夫球的習慣從蘇格蘭帶到了英格蘭來。
“輿論和精神？”
萊昂內爾一眼便瞧破了他打算一棍子把球敲得又高又遠的心思，笑著開口道：“亞瑟，這可不是打板球，你得把球杆放低一點。不過如果伱真的想敲兩棍子的話，回頭我組個局，下周六你有空嗎？”
亞瑟抿了抿嘴唇，從兜裡摸出顆蘋果啃了一口：“羅斯柴爾德的業務能做的那麼好，果然也是有原因的啊！”
你看看他寫的這些都是什麼，然而他卻想把這些東西全都拿到不列顛出版。雖然不列顛現在已經初步實現了新聞出版的自由，但是在圖書審查這一領域，最起碼還是要尊重事實的吧？”
因此，塔列朗先生才會不在乎彆人怎麼看他，他不但不在乎，甚至也懶得隱瞞自己的種種劣跡。不止是他，甚至於我認識的大巴黎警察廳保安部負責人維多克先生也是這樣，他們把這種行事風格叫作積極地保持沉默。
亞瑟吐了口煙圈：“你確定嗎？朋友會拿海涅先生的民族開涮嗎？”
至於那幾位果樹下的紳士，亞瑟推測多半是格林威治皇家天文台的員工。
“沒錯，海涅現在還在巴黎。”萊昂內爾開口道：“不過博恩此時正在倫敦，而且海涅過一陣子就會來倫敦找他談談出版這本《旅行素描》英文版的事情了。”
亞瑟捂著嘴深吸了一口氣：“嘶……我原來都不知道這三個東西居然還能放在一起，真是……非常的有想象力。海涅先生頂多算是年輕人的迷茫，但博恩先生這可是害了瘋病，而且還病的不輕。”
為此，愛丁堡市甚至不得不規定嚴禁在星期日布道期間打球。