大局當前，工作為重，曾家輝也就不謙虛了，走了應該的請示程序，當仁不讓地打電話給市委秘書長馮咬金。道：“馮秘書長，明天上午9點召開市委常委會”
“恩。好的。”馮咬金無可奈何，市委秘書長的職責就是為市委服務，天生就是要為市委領導服務的命，蔣百年有躲的本錢和資格，自己卻是想躲也躲不了啊。不由在心中狠狠地怨怒了蔣百年一回：你得勢的時候，把兄弟夥們呼來喝去，現在失利了就自顧自躲開了，順帶連個擋箭牌都不給一個，縮頭不顧尾，看你今後還要不要人？
這也難怪，蔣百年擁有絕對權力的時候，總是對那些追隨者習以為常，視之為理所當然，以為像私人用品一樣，可以讓它永遠不會離自己遠去，久而久之，習慣了命令，習慣了指示，卻忘記了關心與嗬護，忘卻了人性中最純潔的一麵。
人之初，性本善，每個人都需要愛惜，每一份工作都需要體現公平正義，都需要用發展效果來回報。他沒有意識到，這些一直圍繞在自己身邊的諸候們也會有疏遠離開的哪一天。此時的他，躲到了一個自以為可以放鬆的地方，卻不想也躲開了這個一直跟隨自己左右、不離不棄的市委秘書長。
良禽擇木而棲，賢臣擇主而侍。
此時的馮咬金，也有了一個清醒地認識，真正的政客，應該在遇事之時，看清在哪裡乾、跟著誰乾，這才能使自己的聰明才智得到最大程度的運用，淋漓儘致的展現其才華。
心念雖動，但心中並無底，自己如果向曾家輝靠過去，人家收不收人、會不會要還成了問題！
馮咬金征集了常委會的相關議題，又通知各常委參加會議的時間，猶豫再三了一番，最後還是抹下臉，過來向曾家輝報告了會議安排的情況。
他這天的態度雖然很端正，但曾家輝並沒有給馮咬金什麼好臉色，痛打落水狗固然不可取，但對這種不識時務、助紂為虐的市委秘書長，何需虛情假意，愛憎分明才是英雄本色。
曾家輝聽了馮咬金的情況報告，又看了看議題單子，在上麵簽了個“可。”就開始看起了桌子上的文件，眼皮都懶得抬一下。
意思不言而喻，馮咬金該走了。但他並未知趣地離去，站立良久，還是開口道：“曾市長，您能給點其他工作指示嗎？”
曾家輝繼續看著文件，卻見馮咬金還是沒有離開的意思，半響才道：“如果非要指示的話，就指示你一回，去讀一讀《襄陽記》吧”。
“好。一定按你的指示細讀。”
馮咬金平常不愛讀書寫字，對許多古典名著都不熟悉，他走出市政府大樓，邊走邊想《襄陽記》會是什麼書呢？加快腳步，趕回辦公室立即上網搜索，終於找到了，原來是三國人物方麵的著作。
看了許多章節，還是有些不明其義，隻好仔細地讀下去。《襄陽記》中：鄭莊公時，同父異母的共叔段要謀反篡位，莊公開始表現的無動於衷，但暗地裡密切注視著共叔段的動向，當他確知共叔段己準備妥當之時，覺得己找到誅滅共叔段的合法借口，於是以迅雷不及掩耳之勢，囚禁了武薑氏，並將共叔段誅滅。
由此可見，能夠準確地識彆時機的轉換，是英雄創業的基本素質。聖人之所以能永垂不朽，就是能把握時機的變化。所以無論在行動上，還是計劃上，如果不能順應時代的變遷，講求適應環境的策略，隻是一味固守己見，絕對是要失敗的。
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