不覺數日，郝望爵在三魂掉了二魂，受儘了苦難，幾乎有了神經質，終於貓著回了北京城，那是一路艱辛一路顫抖。
剛到家就接到李中堂召喚，是那個與他爭風吃醋的刁小二。他可是郝望爵的替身，行為舉止是一個模子脫出來的。
但比他更年輕，更有活力，也更有見風使舵的能力。目前在李中堂麵前行走的特彆勤快，門客中的門客，幾乎取代了郝望爵。
自郝望爵出差赴淮，他跟班了李中堂。可讓郝望爵留心一半在外一半在內，他不放心他的心在李中堂的心中地位。
他怕人走茶涼，更怕人去樓空，沒有他的廟宇高堂，甚至於怕被掃地出門，弄的權力架空或被直接取替。
現在好了！李中堂還是重用他的，他一到家就安排他的事，而且急急如律令。
於是馬不停蹄，一路小跑去了中堂府！見了李就下跪掉淚，訴起了苦來，差一點命擺江淮，無顏再見閣老。
李鴻章見得愛奴也心疼起來，下了座位寒暄關切地拉著他的手，讓他起身先生辛苦了！
卻聞得異味，那是郝望爵身上的臭氣熏天。這廝幾日暗藏船艙，不敢麵世，一路顛簸，一路驚魂，不便洗漱，那個黃狗牙，更是惡心，臭不可聞。
要說山東的大姑娘真漂亮，可就是那嘴不敢吻，可是一朵臭玫瑰，大祘味讓你避舍三尺，繞梁千日。
李中堂聞有所思，捂著鼻子調侃道先生可從茅坑裡出來，又硬又臭了！一路沾惹風塵，即令回去洗漱！立即到廳領令！
郝望爵雖苦尤甜，一塊石頭落地，旋風似的簡洗換衣，來到中堂廳。隻聽中堂發話
懿旨意下，命軍師赫望爵聽令，即日起程傳旨意，發兵符，作監軍，再到江淮走一遭，不得有誤！
郝望爵接到聖物，心裡激蕩了！從那狼窩中來，又要去那虎穴，送大財大大，要人大命了！
喏喏！不敢怠慢！又一路風塵一路小心，哪怕刀山火海，萬丈深淵，他都得闖，不辱使命了！
這個璞老爺子，得到李蓮英報喜信，興高采烈，辭了妹妹璞枝花，坐上馬車，風塵仆仆，直奔回家的路。
赫望爵不敢直麵行走，喬裝打扮，繞道而來。
自然比璞老爺歸位的遲。璞老爺將老佛爺的話一五一十地轉給了吳昊天和璞正文，他們這才心中一塊石頭落地，輕鬆了百倍，甚感老佛爺是位聖明之君，便麵北磕了三個響頭，以表救命之恩。
但剿匪之旨意依然如故，也就是說洪渾烈軍需依然要完成。
這不是要人大命，花錢免災了，由他去吧！羊毛出在羊身上，反正是百姓出的，大不了再征集一點。
百姓可是布袋和尚，滿袋子金銀財寶，隻要瞄準目標，如探囊之物，誌在必得耳。
野火燒不儘，春風吹又生。
隻要留得青山在，就不怕沒柴燒。舍得塞翁馬，襟懷孺子牛。
咱們還是有出頭之日，何必懸命抗衡呢？
於是向百姓大斂財錢，征集錢糧，弄得天下真不太平了。
但他們都是理由真真，皆是為剿匪所集，怨聲載道不得，有意轉嫁矛盾，結冤於洪渾烈，讓這兵痞頂黑鍋。
百姓也認為窮兵黷武，搜刮民脂民膏。要說匪患，可官兵有過之而無不及，苛政猛於虎也。
於是有同情起幫會匪寇，小至通風報信，大至入俗同流，匪民形成了統一戰線。
就如同甄鴻儒剿滅湖匪一樣，萬眾一心，眾誌成城，寧為玉碎，不為瓦全。
這豈不是百姓不知好歹，與賊為伍了嗎？這個在中國封建王朝中，官也談三綱五常，仁義道德，匪也談綱常倫理，仁義禮智信。
但在道法自然上，唯有江湖義氣，包打不平，全無官場，爾虞我詐，營私舞弊，見利忘義。
首要的是匪敢與官抗衡，與權勢作鬥爭，能殺富濟貧，敢把皇帝拉下馬。
那種無休止的苛捐雜稅，無休止的橫征暴斂，無休止的窮兵黷武，在那個時代就是百姓的怨懟，這也是對不義之財，不法權威，一種借力公允的心態。
企求無貴賤之分，無等級製度，一種窮途末路的窮則思變。
這邊是衙役征糧征款，雞犬不寧；那邊是匪徒森嚴壁壘；還有清兵大軍壓界，磨刀霍霍。
可是不日洪渾烈收兵回營了。
這是什麼原因？明明李連英通風報信，說是老佛爺也下旨，不日就到，堅決剿匪，卻如此變卦，難道朝令夕改，政令不暢，還是抗旨不遵。
可是聽來甄鴻儒說是光緒帝有旨，令洪渾烈即日退兵。
這不與慈禧懿旨唱對台戲了嗎？這倒有玄機了。
話說曹仁政不是要被洪渾烈追究，心慌了，要是被這魔頭盯著，可真沒有活路了。
他一邊遞信給甄鴻儒，希望聯手，共攤罪責，可到目前也未見到來領事的主兒，心中又氣又恨，又怕又怨，總不能刀俎魚肉，坐以待斃。
急中生智，自己的兒子不是在翰林院供職，參與了《海國圖誌》的製夷修訂工作，對主張學習西方的科學技術，以“師夷之長技以製夷”的主張，既研究又撰稿，作為思想宣傳員和解讀人。
思想激進，文筆出眾，深得光緒帝賞識。兒子對父親的問題，一定能在光緒帝麵前有開脫的機會，不妨一試。
但又怕兒子卷入政治風波，因為中央政權，光緒帝隻是個擺設，實際控製權在慈禧，又是第二次垂簾聽政了。一國二主，君臣難為。
娘兒倆個做皇帝，誰還敢保？這個曹仁政曆來是有政治敏感性的，善於解脫，在政治漩渦中，見風使舵，把握潮頭，立於不敗之地。
確實是一個政治投機分子，一個地地道道的政客。
可兒子棄士大夫思想於不顧，出國留洋，接收新生事物，思想上理想與現實總是在世界風雲中敢於認知，對國家內憂外患，有著獨到的見解，就是平均地權，實業救國，打開國門，接納世界。
他的主張就是用土地來平息國家內亂，讓百姓安居樂業，生的其所。
用實業來增強國力，推進產業革命，與世界接軌，而不能再閉關鎖國了，否則，落後隻有被打。
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