第110章 筆耕硯田_金堤永固_思兔 
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第110章 筆耕硯田(1 / 1)

拾人牙慧了。甄鴻儒經過戰爭洗禮,傷了不輕,尤其兒子人不見人,屍不見屍,他現在是大門不出,二門不邁,整天在家麵壁思過呢!

他在深思熟慮中,什麼是自己的?什麼也不是!他隻留有一個軀殼而已。

他想給自己豎碑立傳,可他寫不出那種蓋棺定論的銘文,他沒有死,他也沒有可稱頌的業績,唯有的詩文罷了!

想想這一路走來,真是不易,為了功名利祿,他付出了,拜過門客,走過場子,貪嗔癡也吧!賄賂也好!從良心發現都是假大空。

他沒有一個真正的親人、摯友、同僚,有的爾虞我詐,明爭暗鬥,勾心鬥角,你死我活地苟活著。

可歎的是爾曹身與名但滅,不廢江河萬古流。想明白了,就乾點自己的事,何必安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏。

曆史是用文字表達的,曆史能承記的也是文字,唯有文字流芳千古。諸如聖賢之人老子的《道德經》,孔子的《論語》,酈道元的《水經注》,李時珍的《本草綱目》,蒲鬆齡的《聊齋誌異》等等,四大名著可謂光耀千古。

俺能寫它一部,那怕一篇錦繡文章,一首經典詩詞。似那筆落驚風雨,詩成泣鬼神。是那個推敲鳥宿池邊樹,僧推月下門。更有那個至今念項羽,不肯過江東。

可歎的是,他是大儒,他的詩囊空空如也,他怕文字獄,更怕儒生不知意,寫出語近詞冗,瑣碎的煩文縟禮,讓天下人恥。尤其怕那吳二鬼,不懂裝懂,咬文嚼字,從中勾陷,玷汙聖教。

八股文不願寫,儷文不想寫,就以洪澤湖為素材,學一回《聊齋》,還是編點小故事吧!讓大湖傳唱,讓大湖挽歌。

於是甄鴻儒最近是筆耕硯田,從民間收來,經過他的加工,洗煉潤色,一篇短小精乾的微故事出爐了,以飱讀者,不令賜教。

其四青牛蹄下話老子傳說老子是彭祖的後代,生於淮水之濱。

他的母親因吃了水中漂來的一隻李子而懷胎,孕育八十一年,生下一子白發蒼蒼,故取名李老子。

還因耳上有三個漏,又名老聃,道號猶龍。

周王朝為了開發西域,宣揚周禮,派老子到西方遊說,漫遊中他因吃了西王母的仙草而修煉成仙。

一天他騎著青牛從天廷飄落到海中一塊礁石上,後海水退了,這礁石成了一座小山。

他在這裡修道煉丹為漁民治病,人們尊稱他為太上老君,並把這座山叫老子山。

今天看來,老子是中國道教創始人,其道法自然,體現了樸素的唯物主義,正確認知事物和一般規律。

著有不朽篇章《道德經》,提出無為而治的治國理念,是世界的聖哲。

其五水母娘娘漫泗州泗州城在四百多年前與運河畔淮揚蘇杭四大城池一樣,名聞遐邇,是泗水連接東西南北的水陸樞紐,泗水串城而過,商貿繁榮,人文積澱。

據史載有十大景觀,一時成為吳楚交彙的繁華都市。三江漕運,四海通衢,八方來客。

可就這麼好的城市,卻來了一個水聖大猿,又稱無支祁,也就是傳說中的水母娘娘,就是孫猴子原型。

水母娘娘見到如此繁華的城市,就想禍害,於是不斷的興風作浪。

淹沒了城鄉。這回又到銀河提來了一桶水,意欲製造洪澇。被天庭玉帝掐指一算,不好有妖作怪。

便使八仙之一的張果老下界擒妖,張果老倒騎毛驢,雲遊四海,不日見到東海之濱有一烏雲隱現,自知妖魔在此禍害人間。

於是踏著祥雲,一路尾隨。見烏雲下落,卻是水妖無支祁,提著水桶,直奔泗州城。

變成一個垢麵蓬頭的老嫗,蝦腰陀背,麵色枯槁。看來是要淹城了,百姓要遭殃了,這還了得。

於是也急下祥雲,落到泗州城。變成騎驢的耄耋老人,鶴發童顏,道骨仙風,精神矍鑠。

仙怪見麵,心照不宣,正邪不立,鬥智鬥勇。

張果老下毛驢就纏住水母娘娘,顫聲道婦人!可否讓俺驢借水一喝?

水母娘娘見這廝太張狂,竟敢擋道,低吟道此桶水不知夠否?請用!

其實水母娘娘一桶水,要比五湖四海的水還要多,是一個神奇寶桶,你一頭毛驢能喝多少?

可失算了,不知道高一尺,魔高一丈。這個毛驢也不是凡間之物,十分有靈性。

張嘴就喝,咕嚕咕嚕喝個不停,眼看就要見桶底。

這時水母娘娘可慌了神,一腳將水桶踢翻。

可好了,張果老再施法術已經遲了,就這桶底水,一時變成洶湧澎湃,滔滔不絕的洪水。

刹那間泗州城一片汪洋,百姓逃避不得,紛紛溺水而亡,一片狼藉。

張果老無天回力,情急中拋出鎖毛驢的鏈子,緊緊鎖住水母娘娘。

又用拐杖就地搗去,一口天井瞬間出現,那水便嘩嘩下流,直奔東海。

張果老拉住了鏈索將水母娘娘鎖入井中,不得逃脫。水母娘娘有一龍子,每年二月二來探母,都要下雨,這是他們娘兒倆的淚水。

泗州城從此淹沒在滔滔的湖水中。

傳說每隔一百年泗州城會浮出水麵,還有人說他曾經在泗州城買過東西。

這個也許是海市蜃樓,光線折射所形成的景象了。但四百年前確實有泗州城被洪水淹沒的史實。

主要是黃河奪淮,夾帶泥沙,在洪澤滯留沉澱,使湖床增高,湖水增高,擋水的湖堤也在增高,形成了懸湖奇觀,而使泗州城淹入水中,淤入泥中。

其六小龍眼傳說在洪澤湖北岸邊,離洪澤湖大約二裡路遠,有一個沙灘,名叫“三撮墳”。

這個沙灘,水長它也長,水落它也落,人都說這個地方是個寶灘,是風水地。

當時張、李、陳三大財主認為,隻要把祖宗墳墓埋在風水地裡就更能發大財,於是三家都把自家的祖墓搬到這個沙灘上來。

從那以後,就稱此沙灘為“三撮墳”。

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