曹操染疾，服藥不愈。時，太史丞許芝，自許都來見，操請芝卜《易》，以問吉凶。許芝曰“魏王聞神卜管輅否？”操曰“略知其名，未聞其詳。”許芝乃娓娓告以管輅之事。
管輅，字公明，平原縣人，容貌粗醜，好酒不拘。輅，自幼喜仰星辰，夜不肯寐，父母不能止。輅曰“家雞野鵠尚且知時，何況人乎？”與鄰兒戲，劃地為天文，分布星辰。及稍長，深明《周易》，至於星文風相，無不精微。管公明心性寬大，多所含受，憎己不仇，愛己不褒，每每以德報怨。常曰“忠孝信義，人之根本，不可不厚；廉介細直，士之浮飾，不足為務。”自言“知我者稀，則我貴矣。”輅孝事父母，篤厚兄弟，順愛士友，仁和鄰裡，皆發自天然。
其父為琅琊即丘縣長時，管輅十五歲，始至官學讀書。初開《詩》《論語》《周易》卷，即落筆涓涓，辭義斐然。學苑內，來自八方四百餘人，皆服其才。琅琊太守單子春，素有雅才，聞聽欲見之，輅父即遣其造訪。時，單子春會賓客百餘人在座，管輅請曰“在座名士，皆有雄貴之姿，輅一少年，膽未堅剛，請先飲三升清酒，然後相言。”單子春便令人與之。
三升酒儘，輅問曰“今與輅答對者，在座之士乎？”單子春曰“某自以為，可與卿旗鼓相當。”管輅曰“輅初讀《四書五經》，不能陳秦漢之事而引聖人弘論，隻談五行與鬼神之事。”單子春曰“聖人之道，儒林儘知，惟五行神鬼之事，最為奧微。”於是，管輅首唱論端，文采葩流，枝葉橫生。單子春與眾賓客，論難峰起，管輅一一對答，言皆有餘。午餐未行，直至日暮，管輅言論磊落雄壯，英神簇茂，一堂歎服。於是，聲名鵲起，人稱神童。
利漕縣人郭恩，字義博，善《周易》《春秋》，又能觀天文，管輅就其讀《易》。數十日，言論逾師，分蓍下卦，皆無差錯，眾稱神人。又學觀星，三十日通夜不臥，未及一年，郭恩反向管輅問《易》與天文事要。恩每聽輅語，無不推幾感歎“明暗不相逮，何其遠也！”郭恩兄弟三人，腳跟生刺，不能著地，已三十餘年，恩請輅卜其由。管輅作卦曰“卦中有女鬼，非君伯母，乃君叔母也。昔年饑荒，為數升米，推其墜井，聞有聲，又下大石破其頭，孤魂含冤，自訴於天，故有此報。”郭恩泣淚濕衣曰“皇漢末年，實有此事，不望腳愈，但願不及子孫耳。”
渤海劉長仁有辯才，初聞管輅能曉鳥語，乃往見輅曰“夫，人之音曰言，鳥獸之聲曰鳴，言者，有知之貴靈，鳴者，無知之賤類，何以鳥鳴為語，亂神明之所異哉？”管輅曰“夫，天有大象而不能言，故運星精於上，流神明於下，行風雲以表異，役鳥獸以通靈。表異者，必有沉浮之候，通靈者，必有宮商之音。是故，四國未滅，融風已發，赤鳥來日，殃在荊楚，此乃上天之所使，自然之明符也。考之律呂，則音聲有本，求之人事，則吉凶不失。昔，商之將興，由一燕卵，文王受命，丹鳥銜書，此乃聖人之靈祥，周室之休祚也。是以，鳥獸於人，何賤之有？”劉長仁不能答。
管輅至列人縣典農王弘直家。忽見旋風丈餘，自申位來，於庭院幢幢回轉，息而複起，良久乃止。弘直問管輅。輅曰“東方當有馬至，恐父哭子也。”次日，膠東吏到，弘直子果亡。問其故，管輅曰“昨日乙卯，乃長子之候也，離為文章，吏之候也。”輅又曰“風以時動，爻以象應，時者神之驅使，象者時之形表，一時之道，不難知也。”王弘直曰“風之變化，以此推之可乎？”管輅曰“此風之毛發耳，若列宿不守，眾神亂行，八風橫起，雲怒電飛，山崩石傾，拔樹摧屋，鳥獸藏竄，兆民驚駭，始知靈風堪懼矣。登高台，望風氣，分災異，刻日期，於是乃知神思遐幽。”
管輅鄰裡，夜不閉戶，無相偷竊者。其族兄管孝國居斥丘縣，管公明往見之，與二客會，客去。管輅謂孝國曰“此二人天庭及口耳間有凶氣，災變必起，其雙魂無宅，流魂於海，骨歸於家，不久必同死。”後數十日，二人酒醉，夜共乘車，牛驚下道，墜入漳河中皆淹死。
管輅雲遊，見一少年耕於田，輅立觀良久問之。答曰“姓趙名顏，年十九歲。”管公明曰“我管輅也，見你眉間有死氣，三日內必死，你如此貌美，可惜無壽。”趙顏急還家告父。其父趕上管輅，哭拜於地，乞救其子。趙顏亦哭拜。管輅不忍，乃謂趙顏曰“你備清酒一瓶，鹿脯一塊，來日往南山中。大鬆樹下，有二人於盤石上對弈一人麵南而坐，穿黑袍，其貌甚惡；一人麵北而坐，穿紅袍，其貌甚美。你趁其弈興正濃之時，跪進清酒、鹿脯，待其飲食畢，即哭拜求壽，必得算矣。”顏父乃留管輅於家。
次日，趙顏攜清酒、鹿脯入南山，行不十裡，見古鬆之下，盤石之上，有二人下棋，意興正酣。趙顏跪進清酒、鹿脯，二人隨手飲用。不覺酒儘，顏哭拜求壽，二人大驚。穿紅袍者曰“此必管子所言也，我二人既受其貢，當與惠賜。”穿黑袍者，取出一簿查看，乃謂顏曰“你今十九當死，我於十前添一個九字，你壽九十九歲。回告管輅，休再泄漏天機，不然，必遭天譴。”言畢，一陣香風，二人衝天而去。趙顏大喜而歸，回告管公明。顏父問輅，此二者何神。管輅曰“穿黑袍者，乃北鬥星君，穿紅袍者，乃南鬥星君。北鬥注死，南鬥注生，今添壽算，無憂矣。”父子感恩拜謝。
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曹操聞許芝所言大喜，即差人往平原召管輅。輅至，操令卜天下大事。管輅下卦曰“三八縱橫，黃豬遇虎，定軍之南，折傷一股。”操問其詳。輅曰“茫茫天數，不可預知，待後自驗。”又令卜傳祚修短。輅作卦曰“獅子宮中，已安神位，王道鼎新，子孫極貴。”再令卜東吳、西蜀二處。管輅視卦曰“東吳亡一大將，西蜀興兵犯界。”操未信。忽人來報“東吳兵馬大都督魯肅身故。”操大驚。
不數日，飛檄急報“馬超兵克下辨，欲犯漢中！”操怒，欲提兵親征，乃令管輅卜之。卦成，管輅曰“不可輕往，來春許都必有火災。”曹操即差曹洪引兵五萬，往助夏侯淵、張合。又命長史王必，統禦林軍總鎮許都。主簿司馬懿諫曰“王必嗜酒性疏，恐不堪此任。”曹操曰“王必隨孤於披荊曆險之時，忠心似鐵，足當此任。”
建安二十三年春，正月十五日夜，天色晴霽，星月交輝。許都六街三市，競放花燈，金吾不禁，玉漏不催，萬民同歡。王必與禦林軍諸將，營中痛飲。二更過後，忽，四處火起。時，太醫令吉本、少府耿紀、司直韋晃、漢相金日磾之後金褘等，起事圖操。五人率家僮千餘人，猛攻王必，耿紀射中王必前胸，險些墜馬。混亂中王必不知是誰造反，其素與金褘相厚，走投褘家扣門。家人以為褘歸，錯問曰“王長史已死乎？”必大驚，不敢再投彆家，急奔出城。王必至南城，見告潁川典農、中郎將嚴匡。匡連夜引兵討伐，至天明，耿紀等兵敗，皆被斬。後十餘日，王必箭創複發而死。
曹操聞之大怒，召百官至鄴，令救火者在左，未救火者在右。眾以為救火者必無罪，幾乎皆趨左。操令皆斬。眾官大呼“無罪！”曹操叱曰“爾等非是救火，乃助賊也！”遂皆殺之。曹操令曹休總督禦林軍馬，鐘繇為相國，華歆為禦史大夫，分侯定爵，授受印綬，朝中又換一班人物。至此，操方曉火災之說，遂重賞管輅。輅不受，拜辭而去。
清河太守召輅為文學掾。管輅密友趙孔曜，來見輅曰“卿腹中汪汪，當去俗騰飛，翱翔昊蒼，為何在此？冀州刺史裴徽，才理清明，頗精易老，與某相明信，我今親往，為卿陳感虎開石之言。”管輅笑曰“卿若能興東風，起朝雲，我誌所不讓也。”於是，趙孔曜至冀州。裴使君問曰“卿之顏姿，何故消減耶？”趙孔曜曰“某體無藥石之疾，隻因清河郡，有一千裡駒未遇伯樂，不能馳騁天骨，為此憔悴耳。”裴使君問是何人。孔曜曰“平原管輅，字公明，年三十六歲，雅量寬大，可謂士雄，其仰觀天文，俯覽《周易》，遊步道書，洞徹天機。如此英俊，抱荊山之璞，懷夜光之寶，而為清河郡文學掾，豈不痛心疾首哉？”裴徽慨歎曰“某雖居大州，卻未見異才，正欲遠赴京師，拜會可論道者，何期草野間，有如此清妙之秀。”即檄召管輅為文學從事。及見，清論終日，不覺困倦。時天大熱，移座於庭前樹下，至天色向晨方罷。四見乃拜為彆駕。
正始九年，臘月末，洛京吏部尚書何晏請輅至，時刑部尚書鄧颺亦在座。何晏謂管輅曰“聞君卦爻神妙，請為設卦，我位可至三公否？另，連夜夢見青蠅數十，來聚鼻上，驅之不去，何故？”管輅曰“上古之時，八元、八凱輔弼帝舜，宣惠慈和。昔，周公蔽翼成王，坐而待旦，公而無私，故能流光六合，萬國鹹寧。此乃履道善應，非卦象之所明也。今公，位重山嶽，勢若雷電，而懷德者鮮，畏威者眾，恐非多福之仁也。鼻者，艮也，乃天中之山，高而不危，可長守富貴。今青蠅聚之，乃位峻者顛，輕豪者亡之兆也。以《易》論之，山在地中曰謙，雷在天上曰壯，謙則損多益寡，壯則非禮不履，未有損己而不光大，行非而不傷敗者。願公上追文王六爻之旨，下思仲尼易傳之意，然後三公可至，青蠅可驅也。”鄧颺斥曰“此乃老生常談耳！”管輅曰“老生者見不生，常談者見不談。”
輅歸館舍，其舅夏大夫問曰“二尚書，吉凶如何？”管輅曰“鄧颺行步，筋不束骨，脈不製肉，起立傾倚，若無手足，乃鬼躁之象也。何晏魂不守舍，血不華色，精爽煙浮，容若枯木，乃鬼幽之象也。鬼躁者為風所收，鬼幽者為火所燒，自然之符不可避也。”舅問其應對，輅具實以告，夏大夫責其言太直切。管輅笑曰“與死人語，何所畏耶？”歲旦大朝，朔風驟作，塵埃蔽日，拔樹倒屋。過十餘日，何晏、鄧颺皆被誅，其舅歎服。
魏郡太守鐘毓，清逸有才，管輅過魏郡，二人論《易》。輅下一卦，得知其生辰八字，鐘毓愕然曰“《易》之神靈通化，可至此乎？”管輅曰“幽明同化，生死一道，悠悠太極，終而複始。故，文王損命，不以為憂，仲尼曳杖，不以為懼。”管輅欲卜其亡日，鐘毓不敢。
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鄴縣典農石苞，與管輅相見問曰“聞君鄉裡翟文耀，能隱形，其事可信乎？”管輅曰“此乃陰陽隱匿之數，苟得其數，則四嶽可藏，河海可遁，況七尺之形哉？遊於變化之內，散雲霧以幽身，布金水以滅跡，術足數成，不足為難。”石苞曰“誠欲聞其妙，願君論之。”管輅曰“夫，物不精不為神，數不妙不為術。故，精者神之所合，妙者智之所遇，合之幾微，可以性通，難以言論。孔子曰‘書不儘言。’言之細也，‘言不儘意。’意之微也，今試舉大體以言之。夫白日登天，運景萬裡，無物不照，及其入地，一碳之光亦不見也。盈月，光耀清夜，足可遠望，及其在晝，明不如鏡。此藏日月者，陰陽之數也，是故，生者能出能入，死者能顯能幽，蓋物之精氣，化之遊魂，人神相感，數之使然也。”
平原太守劉邠，字令元，雖好易而不能精，乃與管輅相見問曰“此郡官舍，常有怪變，使人驚怖，何由也？”管輅曰“此郡所以名平原者，本有之原也，山無木石，與地自然，含陰不能吐雲，含陽不能激風。陰陽雖弱，猶有微神，微神不真，多聚鬼怪，物類相聚，鬼魅成群。又因漢末兵起，軍民血流，汙染丘嶽，強魂相感，化變無常，昏夕之時，多有異怪。昔，夏禹文明，不怪於黃龍，周武信義，不惑於暴風。今，明府道德高妙，神不懼怪，可揚善顯忠，天自佑之，吉無不利。”劉邠拜謝。
清和縣令徐季龍，字開明，頗有才氣。季龍與輅論曰“火星者龍，參星者虎，火出則雲應，參出則風揚，此乃陰陽之感化，非龍虎所致也。”管輅曰“若以參星為虎，則穀風為寒霜之風，然寒霜之風，非東南穀風也。龍者陽精，以潛為陰，幽靈上通，和氣感神，故能興雲。虎者陰精，感陽而依木長嘯，動於巽林，故能行風。且龍有潛飛之化，虎有文明之變，招雲運風，何足為奇。”季龍問曰“每有兵事，則雞雉先鳴，其因何由？”管輅曰“貴人有事，其應在天，在天者，日月星辰也。兵動民擾，其應在物，在物者，山林鳥獸也。夫，雞者兌之畜，金者兵之精，雉者離之鳥。故，太白揚輝則雞鳴，熒惑流光則雉驚，各感數而動焉。”季龍又曰“魯昭公八年，晉有石能言人語，此木石之物能言，與道和乎？”管輅曰“晉平公，晚年奢侈，崇飾宮室，斬伐林木，殘破金石，民力殆儘，以致怨起山澤，神痛物傷，二精並作。金石同氣，兌為口舌，口舌之妖，動於靈石，故石能言。古人雲‘輕百姓，飾城郭，則金不從革。’即此理也。”季龍歎服。
一日，季龍使人打獵，請管輅一算所獲。管輅作卦曰“非禽非鹿，雖有爪牙，微而不強，其名曰狸。”獵人暮歸，果如輅言。徐季龍大奇，遂取十三種物件，放於大匣中，使輅猜算。輅下卦，言十三種物件，雞卵、蠶蛹等，一件不差。季龍驚歎曰“君太神妙，何能得以儘知之？”管輅曰“我與天地參神，蓍龜通靈，抱日月而遊杳冥，極變化而覽未然，況茲近物，能蔽神明乎？”季龍笑曰“君言不謙，恐有過矣。”管輅曰“君未識我之謙也。夫，天地者，乾坤之卦也；蓍龜者，卜筮之數也；日月者，離坎之象也；變化者，陰陽之爻也；杳冥者，神化之源也；未然者，幽冥之先也。此皆周易之紀綱。”季龍慨歎曰“三聖作易，惟君明之，君真乃聖明者也！”
管輅隨軍西行，過毋丘儉墓，倚立樹下哀吟，神情不悅。人問其故。管輅曰“林木雖茂，其榮不久，碑文雖美，無後可守。玄武藏頭，蒼龍無足，白虎銜屍，朱雀悲哭，四危已備，法當滅族，不過二載，其應必至。”後果如輅言。
管公明過清河太守處，時天大旱，倪太守問輅雨期。管輅作卦曰“今夕當雨。”是日，驕陽似火，晴空萬裡，府丞及清河縣令俱在座，鹹曰不然。管輅曰“夫造化所以為神，不疾而速，不行而至。十六日，壬子值滿，畢星中已有水氣，水氣之發，動於卯辰，此必至之應也。天昨，檄召五星，宣布星符，刺下東井，告命南箕，使召雷公電母，風伯雨師。群嶽吐陰，眾川激精，雲漢垂澤，蛟龍含靈，天有常期，道有自然，品物流形，六合皆同，四布顯彰，目睹不明。”至日西，了無雲氣，眾皆嗤之。管輅曰“稍有微風，枝有和鳴，應已至矣。”少時，艮風驚鳥，山雲樓起。方一更，燁電灼灼，雷聲殷殷，大雨河傾。
時，管輅聲勢顯赫，當途之士，枝附葉連，賓客如雲。其弟管辰欲從輅學《易》。管輅曰“汝不可教也，夫《易》者，非至精不能見其數，非至妙不能睹其道。《四書五經》足為三公，不用學《易》。”正元二年，管辰謂輅曰“大將軍待兄意厚，可得富貴乎？”管輅長歎曰“我自知命數，天與我才明，未與我高壽，恐四十七、八間，不見兒娶女嫁也。若免此，欲做洛陽令，使路不拾遺，堂鼓不鳴，我願足矣。然，恐去泰山治鬼，不得於世間治人哉。”管辰問其詳。管輅曰“我額上無壽骨，眼中無守睛，鼻無梁柱，腳無天根，背無三甲，腹無三壬，此皆不壽之象也。且我本命在寅，更加月食夜生，天有定數，不可違也。”是歲八月，為少府丞，來年二月卒。終年四十八歲。
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