第九章 理學之冠——曹端_史事講將1三國明_思兔 
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第九章 理學之冠——曹端(1 / 1)

曹端,字正夫,號月川,河南澠池人,是明初著名的學者、理學家。其學以躬行實踐為務,而以存養性理為大端,對理學重要命題多有修正、發揮,被論者推為“明初理學之冠”。

建文年間,曹端放在書房裡的兩匹絲絹被盜,同住一個院子的人們都很驚訝,曹端卻說“人失人得不足介意。”有鄰居已經看見偷盜絲絹的人,勸曹端到官府去告他,曹端卻說,區區兩匹絲絹將一個人告上法庭,這個人一生的名譽就被敗壞掉了,這樣做不值得。自己家裡被盜,曹端想的卻是盜賊被揭發出來今生今世不好做人,所以根本不去調查追究,足見其為人厚道。

曹端代理澠池儒學的事情,吏部使者查對文卷,以前任官員違反法式,誤將曹端投入監獄。曹端光明磊落,泰然處之,作詩自遣,曰“仰天心無愧,俯地意不慚”。時間不長,事情終於弄清楚了。

永樂年間,曹端參加了河南鄉試中舉人第二名,隨後赴京會試,以副榜第一授山西霍州儒學學正。曹端到霍州之前,霍州考取舉人的甚少。自從曹端到霍州後,省裡每次舉行鄉試都有霍州人中舉,多的時候甚至一次考取五六人。霍州學者李德與曹端同時講學霍州,等他見過曹端回來對學生說“學不厭,教不倦,是曹先生的高尚品德。而且他知識淵博,博古通今事理,沒涉及的學問很少。古人雲‘得經師易,得人師難’,你們得到了真正的人師啊!”於是李德避席不在霍州講學。曹端知道這件事後,讚揚李德的謙虛和情意,叫學生聘請李德繼續在霍州講學。曹端每次上課,均衣冠整潔,學生問之,據理答之。一言一行,皆有規矩;一動一靜,儘合準繩。接人溫和,不計短長,不言貨利,以誠心待人。他教導學生,在課堂上學過的那些做人的道理,務必從自身做起。四麵八方來聽曹端授課的學生日益增多。

霍州饑荒,曹端把自己的俸祿接濟貧困學生,又積極勸賑,使不少貧困百姓存活下來。霍州一個砍柴的賣了柴買米,意外的在米中得到了一個金釵,砍柴人第二天發現後立即還了失主。有人問“砍柴那麼辛苦,現在得到了一個金釵,為什麼就輕易歸還了呢?”砍柴人說“曹郡博(曹端)有道人也,以有道者倡教吾霍,可不知化乎!”曹端聽說這件事後說“十室之邑,必有忠信。”他尋訪砍柴人姓名入了郡誌。曹端三十九歲時,參政張公到霍州考察,才知道曹端舉止卓異,握著曹端的手說今天我算知道了曹正夫了。張公大書“廉靜”二字贈給了曹端。

四十三歲的曹端,在霍州任職了九年,就在這年他的母親在河南澠池縣老家病故。驚聞噩耗,極度哀傷的曹端在第二天就踏上了回家的路。一路上,曹端披發光腳,身披草簾,隻飲水不吃飯,途中有見到曹端的人感激涕零。曹端徒步到家,慟哭幾絕。不料當年十一月,父親也不幸病逝。曹端五味不入口,父親的殯葬事宜按照家禮,不用風水不擺設祭壇。埋葬了父親後,曹端在父母墓旁建茅廬守墓三年。期間,澠池、霍州兩地眾多的學生跟著曹端在墓側就學。曹端在父母墓側放置一石碓臼[duijiu]舂米做飯。服喪未滿,霍州人就上書請他複職,沒有得到批準。

在蒲州,曹端的品德操行、教學態度和在霍州時一樣。在曹端的教育下,霍州、蒲州民心歸化、鄉風淳樸,人們都恥於爭吵和打官司。一個學生與一繼母打官司,曹端教育他說“閔損、王祥,皆善事繼母者。繼母而不敬事,視父為何人?愛親者不敢惡於人,敬親者不敢慢於人,況繼母乎?”說完這番感人至深的話,曹端不禁流下了眼淚,在場的人也都忍不住抽泣,那對母子終於悔悟而歸。

曹端在霍州時的高才弟子郭晟擢升西安府同知路過蒲州時,郭晟特來拜見恩師,並請教為政之道,曹端答曰“其公廉乎!古人雲吏不畏吾嚴而畏吾廉,民不服吾能而服吾公;公,則民不敢慢,廉,則吏不敢欺。”意思是,大概無外乎公和廉吧!古人就說過,屬下不懼怕我嚴肅厲害、嚴格管理,可是敬佩我廉潔自律、清白做人;百姓不一定服氣我有多大本領,但會佩服我公正無私,品德高尚。公正無私,品德高尚,百姓就不至於心存輕蔑或抵觸;廉潔自律、清白做人,屬下就沒有膽量犯上或蒙騙。郭晟對這段話感到非常敬佩。郭晟“以公廉稱”,後被兵部尚書王某推薦為西安知府,在西安工作過九年。與曹端同時代一生顛簸仕途的山東巡撫年富老人,憂於吏治,患於民生,於濟南山東撫台署衙,在曹端的廉政箴言後麵加上了“公生明,廉生威”六字,揮就橫六豎六三十六字曠世箴言。

曹端病逝於工作了多年的霍州學正府內,終年五十九歲,患病期間,自知時日無多的曹端語重心長地,對前來探望的霍州知州說“諸大夫能寬一分,則民受一分之賜。吾無遺恨矣!”曹端死時,霍州做生意的人們紛紛罷市在大街上慟哭,連小孩子們也痛哭流涕。曹端一生清貧,家人無力將其運回河南澠池老家安葬,隻得葬在了霍州,翰林學士黃諫捐資,才將曹端遷回澠池曹滹沱村安葬。至今曹端墓尚存,為縣級文物保護單位。

曹端一生著述甚豐,主要有《孝經述解》、《四書詳說》、《周易乾坤二卦解義》、《太極圖說》、《通書》、《夜行燭》、《西銘》釋文、《性理文集》、《儒學宗族譜》、《存疑錄》、《月川圖詩》、《月川詩文集》等。明朝興起三十餘年後,曹端學說在崤山、澠池之間崛起,是曹端帶頭把瀕於失傳的理學振興起來,因而被推為明初理學之冠。曹端死後,門人私諡“靜修”。在曹端過世後十三年,翰林學士黃諫捐資,才將曹端遺骨遷回河南澠池仰韶鄉曹滹沱村老家安葬。

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