第69章 野生皇帝_山海押鏢人之琅音衣塚_思兔 
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第69章 野生皇帝(1 / 2)

按文主簿所說,想要弄清羽毛是如何凍進冰裡的,以及血冰為什麼會出現在封閉百年的岩石裡,必須要搞明白“細昏沉”和“褩遜憂”兩種炁態。

他斬釘截鐵道“金版上的篆字‘細昏沉、褩遜憂,兜轉輪回,身陷囹圄中’正是映射此事。

後邊的象形文字又詳細的演繹了一段淒慘的故事,解釋青色人影為什麼引導咱們看見這裡的一切。

這個山洞的玄機也在整個故事裡——如若不幫他脫離苦海,咱們也會被困死在這裡。”

“故事?”我納悶的問,“你是說後邊畫的一堆體態各異的小人兒,描述了一段故事?還威脅咱們如果不幫忙,就困死咱?!這不就是塗鴉嘛!”

若不是在如此詭異的山洞裡,我一定會認為金板上密密麻麻的小人雕刻妙趣橫生的。可惜現在我們逃生還無望呀!

“這是吳越地帶一些巫蠻部落的契文,畫既字,字既畫,就算不識字的婦孺,都能通達其意。”文主簿解釋道。

我經文主簿指點,才知道他的話果真不假,整塊“金版”密密麻麻繪製了幾百個字符,確實講述了我們迫切想知道的一段悲劇事件。

故事的主角是長江南岸部落的“奠神聖女”,為部落祈禱,持戒,溝通天地。

按例,巫蠻族長自秦漢起必須每年向中原皇帝供奉青年男女各十名,及金銀、牲畜,作為祭祀的犧牲,即使改朝換代也沒停過。

然而,一次因路遇山洪,未按時送達祭陵,唐朝皇帝震怒,朝廷官兵血洗了整個部族近千口性命。所有壯年被押送太行山,斬首獻祭給混沌。

而故事的主角——“奠神聖女”則因特殊的身份,被縛後成為了探求長生的試錯品,交由巫師凝煉玉化。

“奠神聖女”從來沒有經曆過比玉化更痛苦的過程,洗髓、澄血、脫胎、清體每一個步驟都難以想象其殘酷。

全部流程簡而言之,就是將骨髓、血液、皮膚、肌肉都要重新換一遍。

如果玉化過程和淩遲相比較,那麼玉化相當於淩遲百次,而且整個過程要持續三到五年之久。

鑽心的痛、刺骨的痛是那三年來聖女每一刻的感覺。

據說有神藥能讓玉化過程痛苦消除,但神藥稀有,巫師是絕對舍不得給試錯品浪費的。

玉化之後的聖女,身體完全不能動彈,意識卻時而清醒,時而陷入無儘的黑暗。”

聽到此,我心裡咯噔一下,如果玉化的人有意識,那我在坑洞裡遇到的那位玉化女屍,該不會也能感覺到我吧我壓在她胸脯上的事她也能意識到?難怪要往我嘴裡吐幾顆珠子!!

愣了片刻,又聽文主簿繼續說

“玉化讓她對外界有了一種新的感知,她能感知到時間,時間像風一樣,在自己身邊流動。

這是她以前從未感受過的,這種感覺很奇幻。

光陰荏苒,記不清過了多少個十年或者百年,她感覺有人在挪動他的身體,隨後身體的血液變熱開始流動起來。

她才發現自己竟在水邊“複活”了。

睜開眼睛時,“奠神聖女”的四周圍滿了人,他們的穿著和當年屠殺族人的官兵一模一樣,彼時彼刻,她的心裡沒有恐懼,隻有仇恨。

而自己渾身濕透,隻穿著半透青紗,手腳都束縛著,隻能眼睜睜看著仇人在她麵前囂張跋扈,卻什麼都做不了。

“哎?身穿青紗,難道‘奠神聖女’就是那個青色人影,她不會來找咱尋仇的吧?!”我靈光一閃道。

眾人都覺得青影和聖女必然有關係,但卻對尋仇的事有些含糊,畢竟青影有殺我們的能力,卻沒殺我們。

在故事中“奠神聖女”清醒後,除她以外,所有人表情都沮喪不已,看來她是又一件失敗的試錯品。

聖女心中納悶,自己作為試驗品不是已經複活了嗎?為什麼他們還要沮喪?難道還有不如人意的地方?自己隻是件失敗的“作品”?

沒想到過了不久,她意識到自己的身體出了匪夷所思的大問題。

當然,這都是後話了,當時情況危急~

隊伍之中忽然走出來了位渾身潰爛、滿身膿瘡的巫師,那惡心的巫師下令將“奠神聖女”亂刀砍殺。

胡大頭有些摸不著頭腦“聖女既然被砍死了莫非那個青色影子,是個鬼?難怪閃兩下就沒了!原來是見不得人呀!”

我並不認同他的推測,搖頭道“你見過哪個鬼打暗器的?啥都不懂就彆瞎打岔!”

“確實不是鬼!因為要成為鬼之前,至少要先死掉。”文主簿道,“而石板描述,這位聖女發現了自己失去了死亡的能力!”

我倒吸了口涼氣,納悶道“失去死亡的能力,不是天大的好事嘛?那還幫他脫什麼苦海呀?!”

“好事?!你往下聽估計就不認為是好事了!”文主簿則神情嚴肅接著說,

“聖女被砍殺後,本以為自己必死無疑了,但是當她再度蘇醒,竟發現自己回到了玉化時的山洞當中,身上一點傷都沒有。



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