如何更好的進行王權更迭？這是個問題！
既然相遇了，就得比劃比劃。不打不相識，通過和黃金蟒王的力戰和智鬥，也能彼此更深刻的了解對方。發現優缺點，找出差距。才能懂得什麼樣子的是王者。
這就算是在黃金帝國論劍吧。沒有絲毫的血腥味道，隻用招式而不用功力，免得誤傷對方。
在比拚中，在場的高手發現蟒經過長時間的演化過程中。一部分是經過突變而成了黃金蟒，這樣在成長和成熟的過程中，會出現很大的生理缺陷；一部分則是在二代時永久的改變了基因，就會體現出強大的基因優勢。
現在的二代黃金蟒王是經過黃金蟒和黃金蟒的基因碰撞生產出來的，所以它是黃金蟒的基因。純正的血統。
黃金蟒王就是含著寶石出生的，從小就生活在充滿黃金的國度，在它的眼裡，世界就是由黃金組成的。
它從小就受王者思想熏陶，文治武功都由高手訓練，再加上先天的優勢，讓它很年輕時就能獨步天下。見識了很多世麵。後來回到王國，學習治國安邦的知識。
儘管落葉學習了老子所授大法，又經曆了血雨腥風的實戰。但是和黃金蟒王一交手就發現了差距。落葉是學而知之，而黃金蟒王是生而知之。儘管它的家族性格溫和，但是其基因裡飽含著必須依靠武力和智商成為王者的信念。
所以，在功夫上一出手落葉就感覺到了彼此的差距。不是武學造詣上的落差，而是在招式的使用上，黃金蟒王有著得天獨厚的理解。
落葉深知，從治理教化民眾來說，黃金蟒王自有自己與生俱來的秉性。
三年不鳴，一鳴驚人；三年不飛，飛則衝天。這才是霸主的性格。
家族，稟賦和財富的三位一體，讓落葉相信黃金蟒王才是這裡最佳的領導者。它不僅可以管理好這個世界，而且會讓這裡發揚光大，欣欣向榮。他把這個世界交給黃金蟒王，不是他的選擇，是曆史使之然。
而對於落葉來說，他所經曆是儒釋道的三位一體。是追求一種境界，而不是這個物質的世界。他希望世界大同，而又無能為力。
社會的文明程度自有定數，自有它發展的規律。英雄隻能在曆史的長河中的一個微小的時間段發揮出特殊的作用。而能夠改變曆史的是天時、地利和人和，這是不易的規律。
落葉始終如一的相信一句諺語泰山是長出來的，腦包是壘出來的。這其實就是曆史，它不是靠人為的堆砌，而是規律使之然。
落葉想到這裡，放棄塵埃未定的這一切，去遊曆世間百景。
飄零學習夫子的思想，教化公民，編撰曆史。研究課題。不斷提出新的課題，帶著一幫學究去解答，培養濟世之才，拯救國家，拯救世界。
悟真在黃金帝國成功執行了任務，需要回佛祖嶺完成佛祖交給自己的使命，就是再塑金身。黃金帝國的富有和黃金蟒王的慷慨解囊，使得悟真拉走了一車又一車的黃金。
而在黃金帝國時代中，黃金蟒王厲行著老一代老黃金蟒王的軌跡。
不管是以德治理體係還是以孝治理體係，這一切都是拋售給黃金帝國公民的願景。讓它們去不斷的奮鬥，而且是無止境的世世代代的耕耘這片土地，和驢拉磨是一樣一樣的。
善於治理帝國的黃金蟒王考慮到在一個政治修明的社會裡，如何使各階級普遍富裕是個重要的社會問題。落葉給它留下的寶貴的物品製造技術和儒釋道思想的經書，激勵年輕的黃金蟒王去完成一千秋萬代的事情。
黃金蟒從遊牧民族而來，由於處於食物鏈頂端。它們在幼小的時期都是捕獵一些小動物或者要向父母百般獻媚，做出種種嬌態，博得長輩的歡心，以換取可口的飯菜。待到強壯，就依靠自己的力量去獲得需要的食物等。而不能整合各種物種的優勢資質才能，結成同盟。
黃金蟒王少年的遊學，發現獅群等一些同類物種可以結成同盟去捕獵，不同的物種會用暴力去掠奪對方的食物，或者是不同的食物鏈的互補。在危機來臨時，不同物種保護相互依賴，還沒有發現不同物種結盟去捕獵的。
落葉留給它寶貴的財富是對於人類，他們的天賦各異。就是完全不同的才能也能互相利用。他們不同的才能生產出不同的產物，構成社會共同的資源，可以互相換取自己需要的物品。他們製造和利用工具，創造出前所未有的物品。才使得他們可以快速強大起來。
黃金蟒王的智慧已經開始意識到，分工會產生普遍富裕，而利用分工可以實現普遍富裕。
第二天，黃金蟒王在其王國召開緊急會議。闡述了自己的想法，希望黃金帝國的公民。用自己多餘的東西去換取需要的東西。要有互相交換的意識，不要像以前那樣，把自己多餘的東西藏起來。在公民日益增長，平均資源趨於減少的黃金帝國，必須建立這樣的思維，才能把有限的資源充分利用起來，達到共同富裕。
為此，黃金蟒王建起了招賢館，請來飄零給公民講課。第一課是分工，第二課是交易，第三課是貨幣。
千頭萬緒各有所屬，千絲萬縷各有所歸。江湖出現了暫時的安靜……
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