想要讓“五行合一”進行的相對完美，需要多方麵的配合。
首先就是五行靈物，最少需要二階的。
銘刻的靈符，當然是境界越高越好。
這對於想要施展這門秘術的修士來說，無論是在財力上，還是符道的造詣，都是非常大的考驗。
當然也可以請人銘刻靈符，不過這種事關道基的要事，你放心讓彆人經手嗎？
其實想要施展“五行合一”還有第三個條件。
那就是需要神識，並且神識最少能夠延伸出去十裡！
相對來說，這個條件要更簡單一些。
雖然正常情況下，神識是築基修士的標配，隻有突破到築基之後才能衍生神識。
修士初入築基，神識能夠延伸的最小距離也是十裡。
也就是說，要人在煉氣九層的時候，就能衍生出堪比築基修士的神識。
說他相對簡單，是因為這個世界從不缺少天才，有人天生神魂就比彆人強大。
這些人在修煉到煉氣七層之時就可以衍生出神識，並且隨著境界的不斷突破，神識還會不斷變強。
根據水雲子的記載，在千年之前，有一個天才，在練氣四層也就是初入練氣中期的時候，就衍生出來了神識。
當這個天才修煉煉氣九層的時候，他的神識已經可以和築基初期巔峰修士媲美。
所以說，這個世界從來不缺少天才，這些頂階功法也不是給庸才準備的。
其實張逸的元神也要比一般的同階修士強大，不過還沒有強大到修煉到煉氣後期就能夠衍生出神識的程度來。
元神強度方麵張逸不怎麼擔心，因為三光神水之中的“月光神水”就可以增強元神強度。
靈物幻身銘刻靈符可有可無，能銘刻上最好，沒有也不想。
而符道方麵，張逸也有一定的信心，他現在還年輕，還有很多時間。
就算再過十年築基也不晚。
雖然二階靈符非常困難，這麼長時間也不一定不能找到五種法術並且修煉到圓滿。
這麼來看，這部《五光幻身訣》和張逸還是挺契合的。
張逸來到院子中，飛到屋頂，將放在上麵的三件法器取下來。
經過一個月的放置，它們內部已經儲存滿了煉製三光神水需要的能量。
儲存日光之力法器是一麵鏡子，名為“金烏鏡”，在鏡子背麵有一副金烏畫像，如同一輪大日，金烏盤踞其後。
這件法器吸收的日光之力可以儲存起來，激活之後可以射出一道耀眼金光，威力奇大，溫度極高，尤其克製陰邪鬼祟之物。
一般的二階下品法器被擊中也會損壞嚴重，就連中品法器也吃不消。
打在法器上都這樣了，更彆說打在人身上了。
儲存月華之力的法器名叫“太陰劍瓶”，是一個淡藍色小瓶的樣子，上麵刻畫著符文和一些劍形圖案。
吸收的太陰之力可以凝聚成“太陰劍氣”在需要的時候釋放出去擊殺敵人。
太陰劍氣的威力也非常大，並且可以通過吸收月華之力不斷凝練增強。
據說如果吸收的月華之力足夠多，可以釋放出擊傷築基後期修士的劍氣。