卦辭“家人，利女貞”，意思是家裡的女人能夠堅守正道，始終如一，將會非常有利。這裡強調了女子在家庭中的重要性，女主內，能夠以正持家。
同時也暗示家庭中每個成員都應各就其位，承擔自己的責任，家庭成員間和睦相處，才能形成良好的家道、家風。
彖辭“《家人》，女正位乎內，男正位乎外。男女正，天地之大義也。家人有嚴君焉，父母之謂也。父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，婦婦，而家道正。正家，而天下定矣”。
彖辭指出女子在家內居於正位，男子在家外居於正位，男女位置正確是天地之間的大義。一家人中有威嚴的家長，指的就是父母。父親要有父親的樣子，兒子要有兒子的樣子，兄長要有兄長的樣子，弟弟要有弟弟的樣子，丈夫要有丈夫的樣子，妻子要有妻子的樣子，這樣家庭的道德就能端正。端正了家庭的道德，天下就可以安定了。它強調了家庭成員各自的角色和責任，以及家庭倫理道德的重要性。
象辭“風自火出，《家人》。君子以言有物，而行有恒”，風從火中產生，就是家人卦的卦象。君子由此得到啟示，說話要有事實依據，做事要有原則、有恒心。這表示在家庭中，言行都應該有一定的規範和準則。
各爻爻辭初九爻辭為“閒有家，悔亡”。“閒”指防範、戒備。意思是持家能夠預防不測之災，就不會有悔恨的事情發生。此爻表示在家庭剛開始組建時，就應樹立正確的道德規範，從一開始就做好防範。
六二爻辭是“無攸遂，在中饋，貞吉”。意思是不可隨心所欲去追求外部事業，專心於家中的烹飪飲食等雜務事，堅守正道可獲吉祥。說明女子應專注於家庭內部事務。
九三爻辭為“家人嗃嗃，悔厲吉；婦子嘻嘻，終吝”。“嗃嗃”指治家過於嚴厲，常常因過分訓斥而有悔恨、危險，但最終是吉祥的；“嘻嘻”表示放肆嘻笑。如果一家人過於放縱歡樂，最終會有遺憾。此爻強調治家應適度嚴厲，不可過於寬鬆放縱。
六四爻辭為“富家，大吉”。表示能夠使家庭富裕，就會大吉大利。意味著家庭成員共同努力可以使家庭變得富有。
九五爻辭是“王假有家，勿恤，吉”。“王”指君王，“假”為“至、格”之意，“有”可理解為““於”。意思是君王到了家裡，不必擔心，吉祥。象征著一種領導或權威能夠使家庭和諧穩定的狀態。
上九爻辭為“有孚，威如，終吉”。表示如果自己能夠誠實有信，樹立起威信，結果一定會獲得吉祥。
這一爻強調了一家之主言有物、行有恒，正倫理、篤恩義，能夠讓家人心有敬畏，從而使家庭保持良好的秩序和發展。家人卦強調了家庭的重要性，以及家庭成員之間應遵循的倫理道德和各自的責任。
通過正家道，可以實現家庭的和睦、幸福，進而對社會的安定產生積極影響。
同時，它也啟示人們在言行上要有依據和準則，持之以恒地維護家庭的和諧與穩定。然而，在實際應用中，需結合具體情境進行綜合考量，靈活理解和運用其中的道理。
三、詳細解析睽卦（澤火睽）
睽卦是《易經》六十四卦中的第三十八卦，卦名為“睽”，有乖離、背離之意。其卦象為上離下兌，即火焰上炎、澤水下流，兩者互相背離。
卦辭“睽，小事吉”，意思是在乖離的情況下，適宜去做小事，能夠獲得吉祥。這裡的“小事吉”有兩種常見的解釋，一是做小事可獲吉利，二是以柔順的方式行事可獲吉利。這表明在睽卦所代表的乖睽之時，不適合進行重大的事情，而通過小心謹慎地處理小事，或者運用柔順之道，可以獲得吉祥的結果。
彖辭“睽，火動而上，澤動而下。二女同居，其誌不同行。說而麗乎明，柔進而上行，得中而應乎剛，是以小事吉。天地睽而其事同也。男女睽而其誌通也。萬物睽而其事類也，睽之時用大矣哉”。
其含義為睽卦中，火焰向上燃燒，澤水向下流動，就像兩個女人同居一室，但她們的心誌和行事方法不同。下兌和悅地依附於上離的光明，柔順地前進並向上發展，處於中位且與陽剛相應和，所以處理小事能夠吉祥。天地之間存在背離，但它們化育萬物的事情是相同的；男女有彆，但他們相互愛慕的心誌是相通的；萬物各有差異，但它們在生長過程中稟受天地陰陽氣質的情狀是類似的。由此可見，睽卦因時而用的意義是非常重大的。
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象辭“上火下澤，睽；君子以同而異”，意思是火焰在上麵而澤水在下麵，這就是睽卦的卦象；君子由此領悟，要在求同的基礎上保留差異。
以下是對各爻爻辭的解析初九“悔亡，喪馬勿逐，自複；見惡人，無咎”。懊惱消失，丟失的馬不必去追尋，它會自己回來；見到惡人，也沒有災難。
初九爻與九四爻不應，但初九陽居剛位得位，所以沒有什麼可後悔的。初九處澤卦而潤下，九四處離卦而向上，二者相互不能結伴，就像馬跑掉了一樣，不過最終會自己回來。
九二“遇主於巷，無咎”，在小巷中遇見主人，沒有災禍。意味著在睽違的情況下，也可能會有意外的相遇或機遇。
六三“見輿曳，其牛掣，其人天且劓，無初有終”。看見大車在拉東西，駕車的牛角一高一低，拉得很累；駕車的人額頭刺字、割去鼻子，開始困難，但最終會有好結果，會得到彆人的幫助。此爻表示可能會遇到一些艱難的情況，但最終能夠克服並獲得好的結局。
九四“睽孤，遇元夫，交孚，厲無咎”。旅人孤單，遇見一個跛子，都被俘虜，但因跛子是逃走的奴隸，經過解釋後，處境危險但沒有災禍。這裡的“睽孤”表示孤獨、乖睽的狀態，但也可能會遇到同樣處境的人，通過相互信任可以化解危險。
六五“悔亡，厥宗噬膚，往何咎”。悔恨消除，他的同宗族的人在吃肉，前去又有什麼災禍呢？表示之前的問題得到解決，前往不會有什麼過錯。
上九“睽孤，見豕負塗，載鬼一車，先張之弧，後說之弧，匪寇婚媾，往遇雨則吉”。旅人孤單地走路，看見豬背上都是泥，一車上載著“鬼”，他先拉開弓，後放下弓，原來不是強盜，而是來迎娶的隊伍，前去遇到雨就會吉祥。
此爻描述了一種看似可怕或奇怪的景象，但最終會發現是虛驚一場，並且往前行會有好的結果，遇到雨象征著陰陽調和。睽卦雖然強調乖離、背離的狀態，但同時也在教導人們如何化解這種背離，即在堅持“合”的原則下，采用柔順的態度和求同存異的方法。
它提醒人們在麵對差異和分歧時，要以和為貴，通過理解和包容來達到和諧共處的目的。同時，也指出在乖睽之時，做大事可能會麵臨困難，而從小事入手，以柔和的方式處理問題更容易取得成功。
然而，在實際應用中，需結合具體情境進行綜合考量，靈活理解和運用其中的道理。
需注意，《易經》的解讀具有一定的主觀性和多樣性，不同的人可能會根據自己的理解和經驗給出不同的解釋。以上內容僅供參考。
如果你對《易經》的具體卦象和爻辭感興趣，建議深入研究相關的經典著作，並與有經驗的學者或研究者進行交流和探討，以獲得更全麵和深入的理解。同時，也應該以理性和客觀的態度看待其中的觀點，避免過度依賴或迷信。
四、家人卦的智慧彖傳、象傳與十翼解析
家人卦是《易經》六十四卦中的第三十七卦。
以下是家人卦的彖傳、象傳與十翼的一些解析彖傳的解析彖傳是用來解釋卦辭的含義。家人卦的彖傳可能會強調家庭的重要性、家庭成員之間的關係以及家庭所應遵循的原則等。
它可能會指出家人卦所代表的是家庭的和諧、有序和穩定，以及這種狀態對於個人和社會的積極意義。象傳的解析象傳分為大象和小象。
大象是根據卦象來解釋卦的大義，小象則是解釋爻辭。家人卦的大象可能會從卦象的角度，描述家庭的形象或特點，以及由此所引申出的關於家庭治理、家庭成員相處之道等方麵的啟示。
例如，家人卦（風火家人）的卦象是上巽下離，巽為風，離為火，可能象征著風助火勢，家庭中有一種溫暖、和諧的氛圍。小象則會對每一爻的爻辭進行具體解釋，以指導人們在家庭中的具體行為和應對方式。
十翼的整體理解十翼是對《易經》的十篇注釋，除了彖傳和象傳外，還包括《文言》《係辭》上下、《說卦》《序卦》《雜卦》等。這些篇章共同構成了對《易經》的深入解讀和闡釋體係。從十翼的整體角度來看家人卦，它了一個更全麵、深入的視角來理解家庭的意義和價值。
《係辭》可能會探討家庭與宇宙、人生的關係，以及其中所蘊含的哲學道理。
《文言》可能會特彆針對家人卦中的某些重要概念或原則進行深入闡述。
《說卦》可能會解釋家人卦所涉及的基本卦象及其象征意義。
《序卦》則會說明家人卦在六十四卦序列中的位置和前後關係，以展現其在事物發展過程中的階段和意義。
《雜卦》可能會簡要地概括家人卦的主要特點。然而，具體的彖傳、象傳和十翼對家人卦的解析內容可能因不同的《易經》學者和流派而有所差異。
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解讀《易經》是一個具有主觀性和多樣性的過程，需要結合個人的生活經驗、哲學思考以及對中國傳統文化的理解。如果你對家人卦的智慧感興趣，建議參考相關的《易經》經典著作、學者的解讀或參加專業的易學研究討論，以獲取更豐富和深入的理解。
同時，也應該以一種理性和開放的態度對待《易經》的智慧，將其作為一種啟示和思考的方向，而非絕對的預測或指導。在實際生活中，通過自身的實踐和體驗來領悟家庭關係中的道理，並根據具體情況靈活運用。
需注意，《易經》的解讀具有一定的主觀性和多樣性，不同的人可能會有不同的理解和感悟。
而且，《易經》中的智慧更多的是一種思考的角度和啟示，不能簡單地直接應用於具體的生活情境中，需要結合實際情況進行綜合判斷和分析。
以下是家人卦的彖傳、象傳原文，供你參考彖傳家人，女正位乎內，男正位乎外，男女正，天地之大義也。家人有嚴君焉，父母之謂也。父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，婦婦，而家道正；正家而天下定矣。象傳風自火出，家人；君子以言有物，而行有恒。
初九閒有家，悔亡。象曰閒有家，誌未變也。六二無攸遂，在中饋，貞吉。象曰六二之吉，順以巽也。九三家人嗃嗃，悔厲吉；婦子嘻嘻，終吝。象曰家人嗃嗃，未失也；婦子嘻嘻，失家節也。六四富家，大吉。象曰富家大吉，順在位也。九五王假有家，勿恤吉。象曰王假有家，交相愛也。上九有孚威如，終吉。象曰威如之吉，反身之謂也。
五、睽卦的智慧彖傳、象傳與十翼解析
“睽卦”是《周易》六十四卦中的一卦，其符號為兌下離上（?兌上?離下）。
以下是關於睽卦的彖傳、象傳與十翼的一些解析彖傳《彖傳》曰“睽，火動而上，澤動而下；二女同居，其誌不同行。說而麗乎明，柔進而上行，得中而應乎剛，是以小事吉。天地睽而其事同也，男女睽而其誌通也，萬物睽而其事類也。睽之時用大矣哉！”這段話的意思是睽卦，火焰向上燃燒，澤水向下流動；就像兩個女子同居一室，但她們的誌向不同而行為各異。
下卦兌為悅，上卦離為明，愉悅而依附於光明，柔順者前進而向上發展，處於中位並與剛強者相應合，所以小事吉祥。天地相互睽違，但它們的事理卻是相同的；男女相互睽違，但他們的心誌卻可以相通；萬物相互睽違，但它們的事理卻相類似。
睽卦所蘊含的因時而用的道理真是偉大啊！這裡解釋了卦名“睽”的意義，即事物之間存在差異和背離的現象。同時指出，雖然有睽違，但也存在相應合的一麵。在特定條件下，柔順與剛健相互配合，可以在小事上獲得吉祥。並且強調了睽違現象在天地、男女、萬物中的普遍存在，以及這種睽違所具有的重要作用和意義。
象傳《象傳》曰“上火下澤，睽；君子以同而異。”其含義是上麵是火，下麵是澤，這就是睽卦的卦象；君子由此領悟到要在求同的基礎上保持差異。
這是告訴人們，睽卦所揭示的道理是事物雖然有睽違，但也有相互結合的一麵，也就是說事物的同是以異為前提的。
君子在世上，應該在保持共同的原則和目標的同時，也要允許和接納個體的差異和獨特性，做到“以同而異”，這與《論語》中“和而不同”的說法有相似之處。
十翼十翼即《易傳》，是對《周易》所作的注釋，包含《彖》上下、《象》上下、《文言》《係辭》上下、《說卦》《序卦》《雜卦》共十篇。其中《彖傳》主要是解釋卦辭的含義，通過對卦象和卦爻的分析，闡述卦辭所表達的大義和哲理。
《象傳》則進一步從卦象的角度，解釋卦象所蘊含的意義，以及如何將這些意義應用到實際生活和行為中。象傳又分為“大象”和“小象”，“大象”解釋卦象，“小象”則解釋爻辭。《文言》是專門用來解說乾、坤兩卦的小論文。
《係辭》總體論述《易經》的易理，探討太極、陰陽等深奧的理論。《說卦》解說八個基本卦（乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤）的意義和象征。《序卦》解釋六十四卦的順序，展示卦與卦之間的關係和演變規律。
《雜卦》則是一篇簡短的論文，簡要解說各個卦的大意。這些篇章共同構成了《易經》的哲學體係，幫助人們更深入地理解《易經》的卦象、卦爻辭以及其中所蘊含的智慧和道理。
然而，對於《易經》的解讀是一個非常個人化和多樣化的過程，不同的人可能會有不同的理解和感悟，需要結合自身的經驗和思考進行深入探討。同時，《易經》的智慧也需要在實踐中不斷體會和運用。需注意的是，
《易經》的解讀具有一定的主觀性和靈活性，不同的學者和研究者可能會有不同的觀點和解釋。以上解析僅供參考，如果你對睽卦的智慧感興趣，可以深入研究相關的經典著作，並結合自己的思考和實踐來領悟其中的奧秘。同時，也可以參考多個不同的解讀，以拓寬自己的視野和理解。如果你想了解睽卦具體爻辭的解析，也可以繼續提問。
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六、家人卦家庭之道與倫理之則
家人卦是《易經》中的第三十七卦，它以巽上離下的卦象，揭示了家庭中蘊含的深刻道理。
卦象中火從風中生起，象征著家庭應以內在為根本，向外延伸。卦辭“家人，利女貞”強調了家中女子堅守正道的重要性，也體現了家庭中每個成員都應各儘其責，和睦相處。彖辭則進一步闡述了男女各正其位的大義，以及家庭中父母的威嚴和家庭成員應有的樣子，隻有家道正，天下才能安定。
象辭則啟示我們在家庭中言行要有物、有恒。各爻爻辭也分彆從不同方麵闡述了家庭中的道理。初九的“閒有家，悔亡”提醒我們要防患於未然；六二的“無攸遂，在中饋，貞吉”強調了女子對家庭內務的專注；九三的“家人嗃嗃，悔厲吉；婦子嘻嘻，終吝”指出治家需適度嚴厲；六四的“富家，大吉”寓意著家庭成員共同努力使家庭富裕；九五的“王假有家，勿恤，吉”表示領導或權威對家庭和諧的重要性；上九的“有孚，威如，終吉”強調了一家之主的誠信和威信。家人卦深刻地詮釋了家庭的重要性和倫理道德的規範，它不僅對家庭的和諧幸福有著重要指導意義，也對社會的安定產生著積極影響。
在實際生活中，我們應靈活理解和運用其中的道理，努力營造一個幸福美滿的家庭。
七、睽卦與家人卦陰陽相濟的和諧之美
在古老的卦象世界裡，睽卦與家人卦猶如一對相輔相成的雙子星。睽卦，澤火相違，象征著差異與背離；而其綜卦家人卦，則是風火相應，寓意著家庭與和諧。睽卦的世界裡，火在澤上，相或許，我們在生活中也會經曆睽卦的時刻，與他人產生分歧與隔閡。
但隻要我們心中懷有家人卦的溫暖與包容，便能跨越鴻溝，走向和諧的彼岸。讓我們在這陰陽相濟的卦象中，感悟人生的深邃與美好。
八、用詞牌名讚
《洞仙歌·睽卦家人卦》
睽離暫異，待時運翻轉。
守正心堅破迷暗。
睽極通，終見和合之光。
家人聚，溫情滿溢心間。
孝悌傳家，和睦相處，福澤綿綿久相伴。
風雨同舟，攜手共前行。
親情永在，愛意長留連。
卦象明，前路展新顏。
願順遂，吉祥永相隨。
詮釋“睽離暫異，待時運翻轉”描述了睽卦中暫時的背離和差異，然而相信時運會轉變。
“守正心堅破迷暗”強調在睽卦的情境下要堅守正道，保持堅定的內心以突破迷茫和黑暗。
“睽極通，終見和合之光”表示儘管經曆睽違的極端，但最終會迎來相通和和諧的曙光。
“家人聚，溫情滿溢心間”展現了家人卦中家人團聚的溫暖場景，心中充滿了溫情。
“孝悌傳家，和睦相處，福澤綿綿久相伴”體現了以孝悌傳承家業，家人和睦相處，福澤長久相伴的美好。
“風雨同舟，攜手共前行”表達了在困難麵前家人共同麵對，攜手共進的情景。
“親情永在，愛意長留連”強調了親情和愛意的永恒。
“卦象明，前路展新顏”表示睽卦和家人卦所預示的前路充滿希望和新的景象。
“願順遂，吉祥永相隨”則表達了對美好未來的祝願。
概述3讚蹇卦與解卦
在《易經》的智慧中，蹇卦與解卦猶如一對相互映照的明珠。蹇卦，水山蹇，如人生路上的艱難險阻，似高山橫亙，水流受阻，前行變得步履維艱。
然而，正是在這困境之中，我們看到了堅韌與毅力的光芒。而解卦，雷水解，恰似那衝破黑暗的閃電，帶來希望與解脫。它是困境的破解之道，是撥雲見日的力量。
蹇卦與解卦，一陰一陽，相輔相成。它們告訴我們，在麵對困難時，不要畏懼，要堅定信念，相信終有解困之法；同時，也讓我們明白，困境並非終點，而是轉折的契機，是走向新境界的。
讓我們感悟蹇卦與解卦的智慧，在人生的旅途中，勇敢前行，用堅韌和智慧去迎接挑戰，用樂觀和信心去化解困境，成就更加美好的未來。
一、七律《讚蹇卦與解卦》
水山蹇困路艱難，雷水解危希望燃。
險阻當前心未餒，困憂過後誌猶堅。
陰陽互動玄機蘊，卦象相承智慧傳。
世事無常皆有渡，從容應對破重關。
詮釋蹇卦（水山蹇）象征著行走艱難、險阻在前，提醒人們在麵對困境時要保持謹慎和堅定。
解卦（雷水解）則表示解決困難、消除危機，寓意著通過積極的行動和智慧來化解困境。
綜卦的關係體現了事物發展的辯證性，蹇卦展示了困難的局麵，而解卦則代表著克服困難的方法和力量。它們相互關聯，反映了在困境與解決之間的動態過程。
二、詳細解析蹇卦（水山蹇）
蹇卦是《易經》六十四卦中的第三十九卦。蹇卦的下卦是艮卦，卦象是山；上卦是坎卦，卦象是水，故又稱水山蹇。其有“跛足，走路艱難”之意，象征行事艱難。
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卦辭解釋“蹇。利西南，不利東北。利見大人，貞吉。”意思是利於向西南行動，不利於向東北；利於出現大人，隻要堅守正道，就能獲得吉祥。
彖辭解釋《彖辭》說“蹇，難也，險在前也。見險而能止，知矣哉”，表示蹇卦意味著艱難，前麵有險阻，看到險阻能夠停止，這是智慧的選擇。“蹇，‘利西南’，往得中也”，往西南方向走能得到適中的位置；“‘不利東北’，其道窮也”，往東北方向走道路窮儘；“‘利見大人’，往有功也”，利於出現大人，前往會有功勞；“當位‘貞吉’，以正邦也”，所居位置得當且堅守正道故而可得吉祥，能夠治國安邦；“蹇之時用大矣哉”，強調了蹇卦時勢的重大作用。
象辭解釋“山上有水，蹇。君子以反身修德”，山上有水就是蹇卦的卦象，君子由此得到啟示，要反省自身、提高道德修養。
各爻爻辭解釋如下初六往蹇，來譽。初六以陰柔處蹇之始，離險尚遠，且上無應援，如果往前則會更陷入蹇難之中。能不進而退，見險而止，就可獲得嘉譽。六二王臣蹇蹇，匪躬之故。這裡的王指九五，臣指六二。意味著君臣都處於險難之中，其不是為了自身的利益做事。此爻雖處蹇難之時且陰柔，但爻辭仍讚賞這種崇高的品質。九三往蹇來反。九三近險而未至於險，所以仍可退。此爻如陽爻剛健且得位，本身條件優秀，有時不退也可成事。這也體現了解易與斷卦的不同，斷卦不僅要看卦本身，還要結合實際靈活取象。六四往蹇來連。六四已在坎險之中，繼續前往會更陷入危險，所以可以退而聯合他人，共同克服困難。蹇卦利見大人，因為在艱難時，陰爻難以獨自成事。九五大蹇朋來。九五正處於險中，又在蹇難之時，作為君位，對局勢的險惡體會最深，所以叫大蹇。六二與之相應，是其朋。此爻不言吉凶，因為在大蹇之時，陰爻的助力較小，未必能成事。上六往蹇來碩，吉，利見大人。物極必反，蹇卦上爻已有出險的機會，若去接近九五之大人並尋求助力，就可出險獲得吉祥。
如同學者苦思問題，經人指點而豁然貫通，但若無人指點，困難就如銅牆鐵壁。運勢方麵得到蹇卦，往往多災多難，處於進退兩難的境地，此時應守正道，不可輕舉妄動。做事時要自重，不可涉險，以防災禍。凡事雜亂，需防小人之害。在事業上，諸事開頭困難，但堅持下去會有好結果。開始時要依靠自己修德養性，誌高自信，奮勇進取。遇到困難需尋求友人幫助，行動不可冒險，要以柔克剛，待機候時，根據自身能力行事。在經商方麵，應逐步起業，避免冒險行事自尋苦惱。需加強商業道德，真誠與他人合作，陷入困境時不能見死不救，而應聯合行動，活躍於市場競爭中。
在求名上，要循序漸進，加強自身修養。保持內心坦然，不可為追逐名利而冒險。與賢能之士結合，追隨德才兼備的人，必能轉危為安。在婚姻方麵，過程不太順利，不能著急，應慎重選擇，且要有自知之明。在決策時，會麵臨艱難不利的情況，但可將其視為考驗。要奮進向前，充滿信心，不可自尋煩惱。結交賢人，相互幫助，堅守中正之道，有望遇難呈祥，獲得好的結果。
然而，《易經》的解讀具有一定的主觀性和靈活性，不同的人可能會根據自己的理解和經驗給出不同的解釋。在實際應用中，需要結合具體情況進行綜合分析，並理性看待其啟示和指導。同時，也不應過分依賴卦象的解讀來決定重大事情，而應充分考慮現實因素和自身的判斷。
四、詳細解析解卦（雷水解）
解卦是《易經》六十四卦中的第四十卦，雷水解卦，震上坎下。其卦象為上卦震為雷，下卦坎為水，意為春雷陣陣，春雨瀟瀟，萬物舒展生長，象征著解除危難。
解卦的卦辭為“解。利西南。無所往，其來複吉。有攸往，夙吉。”其含義是，前往西南方有利。如果沒有確定的目標，返回原處安居其所是吉祥的；如果有確定的目標，及早行動則吉祥。
以下是對解卦各爻的詳細解析初六爻辭為“無咎”。初六陰爻居柔位，位置不顯著，所以相對安全。它與上卦的九四陰陽相應，雖然不會有大的吉祥，但也沒有災難。意味著在困難初解之時，沒有過失和不當，所從事業正向好的方麵轉化，不過此時不宜立刻行動，而應做好行動準備。九二爻辭為“田獲三狐，得黃矢，貞吉”。“田”指田獵，“狐”比喻以讒言陷忠的小人，“黃矢”指黃色的箭頭，箭頭可比喻剛直。此爻表示在田獵時捕獲三隻狐狸，得到黃色的箭頭，堅守正道可獲吉祥。意味著能清除一些隱患或小人，取得一定收獲，且行為正直。六三爻辭為“負且乘，致寇至，貞吝”。意思是背著東西並且乘車，會招來強盜，即使堅守正道也會有憾惜。這裡指出，六三爻陰柔卻居剛位，品德與地位不相稱，就像小人乘坐君子的車，會招來災禍。提醒人們要安守本分，避免因不當的行為或地位帶來麻煩。九四爻辭為“解而拇，朋至斯孚”。“拇”指腳的大拇趾，這裡表示像解開被綁的大腳趾一樣擺脫小人的糾纏。誌同道合的人就會來到，從而獲得誠信。說明擺脫了不利因素後，能迎來朋友的信任和支持。六五爻辭為“君子維有解，吉，有孚於小人”。“維”有係、捆綁之意，“君子維有解”表示君子能夠解除險難。此爻意味著君子成功地排除了險阻，所以吉祥，並且能讓小人信服。上六爻辭為“公用射隼於高墉之上，獲之，無不利”。“公”指諸侯，“隼”是一種凶猛的鳥。意思是公侯在高牆上射隼並捕獲它，沒有不利。表示能夠果斷地清除悖逆之人或勢力，從而獲得成功和利益。
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