“死都死了,也不在乎這點事了吧。”吳窮尷尬的自言自語道“老頭,遇見我也算你走運,你要是碰見黑瞎子,非得把你棺材都賣了不可,你要是遇見了吳邪,嗬!整個墓都得被炸沒!”
跟他們倆這麼一對比,吳窮覺得自己簡直太是個人了。
他又念叨了幾句就轉移了目光,將重點放在了金棺內部的文字中。
這些文字最主要的就是找到閱讀順序,因為不同年代的文字閱讀順序並不一樣,有的東西反過來念意思會截然相反,而且他們那個年代也沒有標點符號,怎麼斷句全靠吳窮自己發揮,關鍵是文言文翻譯還是個很考驗學識的事,係統給他的金手指隻給他翻譯成現代漢字,完全不管怎麼翻成白話文。
不多時,吳窮便將裡麵的信息收納入眼底,隨即心中不免有了疑惑。
“這老家夥居然還真是明朝的人,太誇張了吧,他怎麼得到的長生,這也不是張家人啊。”
是的,裡麵的人真的從明朝活到了民國才死。
不僅僅是他一家之言這麼簡單,他寫的文字也是明朝時期藏族的文字,而且寫作方式還是很老式的豎向排列,而非民國時流行的從右往左。
上麵寫的,和第一層的壁畫並不完全相同,準確來講那壁畫是淨撿好聽的來,白提黑不提的,現在想想也真讓人發笑。
文言文信息量大,這些字也很小,所以記載了特彆多的東西。
這個墓主人壓根不是跟著鄭和下西洋的,這是利用他們沒法考證胡咧咧的。
不過這個人來自明朝是真的,他去西藏的時候正是與鄭和下西洋一個時期,而他的身份居然是個和尚,也難怪沒頭發。
關於目的,其實是聽說西藏佛教盛行,由佛教統治,故而想去那裡修行,想要成佛。
需知西藏地區有些時候在版圖內不假,但基本都沒有被實控過,漢化程度感人不說,且那時候的西藏也無法被大明王朝實際管轄,基本可以說一個漢人都沒有。
他這個人比較悲催,還沒有見到什麼廟宇呢人就差點要給餓死在半道上了。
虧得他命好,居然遇見了一個苦行僧。
這苦行僧人模狗樣的,雖然救了他,但他卻總感覺這個人不懷好意,笑起來十分虛偽滲人。
他跟著苦行僧一路走,終於到了個廟宇裡。
那廟中的僧人們正在舉行一些儀式,敲的鼓有些奇怪,他問了一下,可聽不懂他們說話。
但很快他就知道是怎麼回事了。
因為原本他以為,敲鑼打鼓的儀式中,那個少女是來跳舞的,沒想到居然是來當原料的。
當然,過程他沒看到,後來他聽懂了藏語後問為什麼,住持說殺人血腥,不可觀看,不然不淨。
是的,這裡的法器很多都是用活人做的,他們都是一群想成佛想瘋了的人,若非如此,絕對做不出來這種事情。
他就一直受這種風氣熏陶,最後也瘋了,看著正常實則已狂。
但這自然不可能讓他長生,他能長生,主要還是後麵發生的事情,也正因此事,才讓他有了今天,並出現於吳窮的眼前。
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