從抗戰後期一直到全國解放，差不多五六年的時間，爺爺一直是靠給地主家放牛養活自己的。
我很小的時候，也是我第一次回老家時，那時爺爺身體還很硬朗，印象中應該是我們從老到少回去最齊的一次。
自那以後，爺爺就因老邁年高和諸多因素，再沒回過老家。
有事，都是我大伯或我父親回去代辦。
爺爺的母親，按照我們這邊的叫法，應該稱呼為“老奶奶”。
我第一次回老家的時候，她當時還健在，已是年近耄耋、白發蒼蒼的老人。
走起路來需要借助拐杖，或靠人扶。
咧嘴笑的時候，會露出為數不多的幾顆糟牙。
那時雖然我還很小，幼兒園的年紀。但據我的回憶，爺爺跟他母親似乎並不親近。
姑姑、大伯，包括我父親在內，跟這位祖母也談不上有多親。
或是因為自小沒有跟他們奶奶生活在一起的緣故，見麵也隻是簡單的寒暄下，點點頭、喊下人，以示禮貌。
據我父親後來描述，爺爺的父親在抗日戰場上犧牲後，爺爺的母親就改嫁他人了，後麵又生了一個兒子，隨父姓陳。
可沒過幾年，她第二任丈夫也去世了，去世原因不詳。
參考當時那個年代，醫療條件和衛生水平都很落後，我估計可能是染上什麼惡疾，也沒太重視，硬是把身體拖垮，最終不治而亡的。
爺爺對他這位同母異父的弟弟感情也很一般，多年來幾乎沒什麼交集。
自我記事起，我跟我爸這位遠在老家的叔叔也隻有過一麵之緣，還是在我初中的時候。
他從板浦老家隻身一人來到沛縣，妻子兒女都沒跟來，住了幾天就回去了。
臨行前，大人們在就近飯店訂了個包間，為他餞行。
據說，臨走前，每家也都有所表示。買了些徐州和沛縣當地的特產，燒雞、狗肉這些。
除此之外，每家又給了五百塊錢。
爺爺給的最多，拿了一千。
後來，我爸告訴我說，爺爺這位同母異父的弟弟，現在也姓侍。
我問為啥。
他用調侃的口吻說，在爺爺的弟弟年齡還小的時候，爺爺的這個後爹就沒了。什麼原因不知道。
家裡唯一一個壯勞力的猝然離去，用一句時髦的話來說，真是讓本就不富裕的家庭變得更為雪上加霜。
而爺爺呢，早在母親改嫁他人以後，便另起爐灶，開始自己養活自己。
起初是給地主家放牛，慢慢長大一些，還在地主家裡當過一段時間的長工，溫飽不成問題。
主人家發發善心，還能給點賞錢。
因此，繼父去世後，母親便將幼子托付給了爺爺。
畢竟長兄為父，又是一母同胞。
苦口婆心一番後，怎麼說也不至於不顧他兄弟的死活，起碼能給口飯吃。
本以為曉之以理，動之以情，就可以讓爺爺在撫養弟弟這件事上不打折扣。
可沒成想，爺爺聽後，儘管十分爽快地答應了母親的請求，但也給母親打了一記太極拳。
在承諾撫養弟弟的這個事情上，爺爺提了一個附加條件。
條件說來簡單，但也挺讓母親為難的。
那就是弟弟必須改姓侍，原因很簡單。
作為哥哥，撫養弟弟並將其帶大，本是義不容辭的事，也在情理之中。
可這是建立在倆兄弟同父同母的前提下。
儘管跟弟弟的血緣關係是無法否認的，但繼父活著的時候，自己可以說沒有受到其絲毫的庇護和恩惠，全靠自己給地主家充當勞力養活的自己。
既是如此，即便自己不管弟弟吃喝，貌似也是說得過去的。
畢竟，未受其恩，何談報答？
後來，母親還是答應了爺爺提出的讓弟弟改姓這一條件。
畢竟，逝者已矣，活著的人還是得想辦法活下去。
又不是什麼名門望族、顯赫家庭。
再說，天底下姓陳的多了去啦，也不差這一脈來延續香火。
何況人都要餓死了，還繼承哪門子香火去？
人活一世，草木一秋，遇事兒還是得活泛一些，不能太認死理兒了。
後來，弟弟便由“陳”改姓為“侍”。
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