五十六個民族，五十六朵花，五十六個民族是一家。
在我國，解放初期，少數民族占總人口百分之一多一點。
現在，這個比例上升到了百分之八點五左右。
哪怕是我們計劃生育最嚴格的八、九十年代，少數民族依然享受著鼓勵生育的優惠政策。
與那些整天把人權口號掛在嘴邊的美西國家相比，我們的民族政策與他們形成了鮮明的對比。
他們搞種族歧視，搞民族對立，而我們則一直都在給我國五十五個少數民族施行各種優惠政策。
尤其是民族發展扶持政策中的扶持較少人口政策，國家民委還專門向政務院提出，把二十二個人口較少民族發展問題列入‘十五’規劃。
除此之外，還專項資金支持，優先安排深度貧困民族地區的扶貧工作，大力扶持特色民族村鎮建設，並在很多領域給予政策扶持。
景川地處西南邊陲，轄區內有十幾個少數民族，其中傣族和哈尼族就占全州總人口的一半以上。
因此，執行民族政策，實現少數民族當家做主的權力，也成了州委州政府一項十分重要的工作內容。
黑彝族本不是景川當地民族，是為了躲避戰亂，從川西大涼山遷徙而來。
彝族分黑彝和白彝，黑彝族本是彝族的貴族勢力，在上世紀三十年代，國民黨在川西執行了殘酷的民族政策，黑彝族的一支，為了躲避戰亂，就帶領族人一路向南，逃到了景川，躲在與世隔絕的大山深處。
解放後，國家也曾派人來說服他們走出大山，融入到社會中去，卻因為種種原因，一直未能取得進展。
梁棟本來也傾向於讓這些大山深處的少數民族走出大山。
但是，當他吃著烤牛肉，欣賞著寨子裡的青年男女，圍著篝火載歌載舞時，想法改變了。
村長的孫女阿茶，笑嘻嘻地走到梁棟跟前，毫不忌諱地拉起他的手，走向圍著火堆跳舞的人群。
他們跳的舞很容易學，就連梁棟這個舞林白癡都能很快跟上節奏。
跳了一會兒，阿茶又拉著梁棟跑到一邊的僻靜處。
就在梁棟想偏了，以為她要怎樣的時候，卻見她拿出兩隻竹筒水煙袋，熟練地取出裡麵的鬥缽。
梁棟懸著的心放了下來，原來這小丫頭是打算請他試試她們的竹筒水煙袋。
阿茶取出一些煙絲之後，又小心翼翼地掏出一個塑料袋子，從袋子裡倒出一些白色粉末，灑在了煙絲上。
阿茶這個動作把梁棟嚇了一跳，連忙指著那個裝有白色粉末的袋子問
“阿茶姑娘，這是什麼？”
阿茶笑道
“這些……是我……從阿爺……那裡……偷來的……‘神仙粉’……”
梁棟在槐安的時候，就曾在縣公安局見識過d品，感覺眼前這些白色粉末必是d品無疑。
“阿茶姑娘，你經常吸食這些東西嗎？”梁棟問。
阿茶連連擺手
“‘神仙粉’……很金貴，爺爺……不讓碰……”
“那你為什麼還要偷來給我，不怕你爺爺打你嗎？”梁棟又問。
光線有些暗，梁棟看不起阿茶的臉色，卻能從她扭扭捏捏的動作判斷她肯定是害羞了。
“爺爺……肯定要……打阿茶，阿茶……不怕……”
阿茶說著，混好了煙絲和粉末，就要往鬥缽裡裝，卻被梁棟攔住了