白衣年輕和尚低聲呢喃著，一雙眼眸始終望著這座高大山門，眼中隱隱有疑惑之意。
而他不是彆人。
赫然正是來自兩禪寺的吳南北，也是白衣聖僧李當心唯一的弟子。
傳聞他是天生佛子。
未來命運的軌跡中必然會成佛，成就佛門至高。
但他對於這些卻並不在意，隻覺得自己如師尊一般。
彆人隻修一禪。
而他和自己的師尊卻有兩禪。
師尊的禪是佛與師娘。
他則是佛與李東西。
今日他之所以來此，便是因為師傅表示，這少林寺誕生了一位不遜色於他的存在，讓他走出兩禪寺到此曆練一番。
所謂的曆練。
自然是坐而論道。
當然，這論道自然是有說法的，有文論與武論之說。
前者論的是佛理，論的是思想觀念。
後者則簡單許多，純粹是比拚武道修為以及實力。
“小僧兩禪寺吳南北，奉師尊之命前來拜訪少林，也是為論道而來，還請兩位通報一下。”
吳南北雙手合十，麵容始終平和，並帶著一絲微笑向著守在山門處的兩位弟子開口，帶著不卑不亢的語氣。
而少林寺看守山門的兩位弟子，在聽到這句話之後。
亦是麵色不由微微一變。
而後一人等待，另一人便去將此事彙報給方丈又或是各院首座。
不久之後。
一位首座親自走出，將吳南北迎入寺中，伴隨著的則是整個少林寺的轟動，不知多少僧人弟子紛紛彙聚而來，都在關注這件事情。
正所謂文無第一，武無第二。
坐而論道雖然看似是一種較為平和、友好的交流。
可在許多人看來這也是一種踢館以及不太友好的行為，尤其是佛門之內向來有所爭端，如佛門正統，又比如誰誰更厲害等等。
這是歸屬感，也是一種大眾集體的榮耀感。
所以在聽聞有兩禪寺的僧人上門欲要論道之時。
整個少林寺都轟動了。
寺內眾多僧人義憤填膺，眾誌成城，準備給這個來“踢館”的兩禪寺小沙彌一個厲害瞧瞧。
畢竟對方才如此年輕，就敢上門論道。
這跟上門打臉有什麼區彆？
必須得讓對方知道什麼是江湖險惡！
“兩禪寺年輕一代的領袖？天生佛子？我就不信真的有那麼厲害！”
“是啊，我少林曆史悠久，可追溯到達摩祖師，向來都是佛門正統，又豈會懼怕一後輩的論道？”
“這吳南北膽子可真大？居然也敢獨自一人登門論道，他師傅白衣聖僧前來還差不多！”
寺廟內。
各個院堂都有聲音傳出，不少人都在議論這件事情，想要給來自兩禪寺的吳南北一個教訓。
畢竟。
對方登門論道的行為，完全就是一種打臉的行為，自然不會有人允許這樣的事情發生。
同時。
各個院堂，也都有年輕一輩的優秀僧人被挑出，準備應對這場來自兩禪寺的“論道之戰”。
如般若堂、達摩院等。
便是以鑽研武道為主，聚集了少林寺內絕大多數武僧，此次論道中的武論自然也是由這兩個年輕院堂的弟子出手。
而文論。
則以證道院的年輕僧人為主。
此院為文僧彙聚之地，院內不傳武學隻傳佛法，曆代佛法高深的僧人輩出，在佛理上頗有建樹。
於是一時間。
整個少林寺都陷入了沸騰的狀態，各方都在議論、觀望，迫不及待的等待著這場論道。
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