對於這樣的結果，林天明微微有些遺憾，不過很快就釋然了。
因為他其實也很清楚，陣法師在修仙界中本就稀少無比，晉升起來更是很難很難。
最起碼，陣法師的進階難度，比起煉丹師或者煉器師來說，難度要大得多。
而一旦達到三階這個層次以後，已經算是高階層次的大師級人物。
就這種層次的存在，或許在九州大陸的中心疆域相對常見，可在金豐國這種地方，已經是鳳毛麟角的存在。
而這樣一來，因為沒有高階層次的陣法師，自然也就無法留下多少傳承心得。
反觀李家傳承至今，雖然也有很長一段時間，可想要留下一些三階層次的陣法師傳承，本身也是很有難度。
從這個角度看，李永安自身以及家族傳承之中，沒有三階陣法師的傳承也就不那麼奇怪了。
想明白這點，林天明倒也不再糾結此事。
而接下來，林天明將這些傳承之物統一收起，並做好一係列的分類。
做完這些過後，林天明再一次拿起一塊儲物玉佩，開始抹除上麵的殘餘神識，並且在第一時間探查起來。
半刻鐘後，林天明的麵色依舊平靜無波。
而在他的探查之下，這屬於李永安的最後一塊儲物玉佩中，存放的都是價值比較高的東西。
在這其中，林天明找到了十件四階之寶，當中有五件他都擁有，涵蓋了靈藥材料、煉器材料、四階妖獸身軀上的東西。
而另外的五件四階寶物中，有兩件煉器材料的價值相對普通，對於林天明也起不到什麼作用。
不過這些動作達到了四階的水準，自然不是普通寶物。
況且，林世祿也是一位三階陣法師，在很多時候煉製一些強大的法寶時，倒也用得上這些四階煉器材料。
如此一來，對於林天明毫無作用的東西，依然可以發揮出極大的價值來。
而在這之外，另外三件林天明不曾擁有的四階之寶中，有兩株價值比較高的靈藥材料，都是許多比較常見的四階丹藥的主藥。
就這些東西，完全可以在林天明進入元嬰期以後，為他的煉丹術提升起到關鍵作用。
這樣一來，林天明在見到這些靈藥的時候，內心倒是微微興奮了一些。
不過很快，他又重新恢複了平靜。
至於最後一件比較珍貴的四階之物，則是一件名為‘悟道竹’的天地靈材。
而這件‘悟道竹’在當前的青州修仙界中比較稀少，作用說起來倒是玄妙。
像一般的寶物，要麼用來提升修士的修為境界，要麼提升修士的神通手段，又或者用於修仙四藝當中。
倒是這‘悟道竹’的作用，則是用來當作一件輔助修士修煉的寶貝。
對此，林天明也從一些文獻典籍中，見過一些關於此物的記載。
據記載的介紹，‘悟道竹’可以在修士閉關修煉之時，將其燃燒起來，從而釋放一種特殊的香氣。
而這種香氣，則可以讓修士心神合一，進入一種頗為玄妙的狀態。
在這狀態之下，修士的悟性明顯提升，後續參悟各種功法神通，乃至於修仙四藝方麵的心得時，都會有極大的輔助作用。
甚至，如果一位修士衝擊更高境界的時候，這‘悟道竹’依然可以起到一定的作用。
如此一來，像‘悟道竹’這種效果極好，又可以用於各種環境的寶物，其單一的價值自然也是比較高的存在。
不過可惜的是，此物隨著持續的燃燒，最後也會慢慢消耗殆儘。
就說林天明現在得到的這一株‘悟道竹’，明顯已經燃燒過多次，如今也隻剩下一丈這麼長的一截。
似這般長度的‘悟道竹’，應該隻有正常的一半不到，所以如果林天明繼續使用的話，時間也是極其有限的。
好在這‘悟道竹’的燃燒很慢，以林天明當前的閉關方式，足以一次性用上十年以上的時間。
有了這麼長的時間作為支撐，完全可以讓林天明進行一次長期的閉關。
而按照林天明的想法，此物當然是用在閉關修煉，衝擊更高境界的時候，才能發揮出此物最大的價值。
就比如現在的他，如果用來參悟煉丹之術，或許效果也會很好，同時也能用上兩三次。
可現在的他，煉丹術已經達到了三階層次的頂端，在修為不曾突破之前，幾乎沒有多大進步的可能性。
包括自身的修為境界，同在在金丹期也沒有多大的增長空間。
在這樣的基礎上，若是林天明用了‘悟道竹’這種特殊的天地奇寶，隻會是暴殄天物的結果。
反之，如果他將來衝擊元嬰期的時候利用此物，或許就能一舉突破元嬰期，從而正式踏入頂尖修士的行列。
從這個角度看，這‘悟道竹’自然是留在關鍵時候用，才能發揮出此寶的最大價值。
深知這一點，林天明內心已經想好了，此物的具體用在什麼時候的打算。
與此同時，林天明在見到這件東西的時候，也是久違的露出一副興奮的笑容。
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稍稍平複一些，林天明這才將這些有用的四階寶物收進乾坤玉裡，同時將一些他不用的寶物，或者打算贈與家族其他族人的寶物，分彆分類收集起來。
等到將來，他見到族人的時候，再將這些寶物一一交給他們。
做完這些過後，李永安的幾個儲物玉佩，也算是徹底清點完成。
對於李永安身上得到的收獲，林天明倒是覺得中規中矩。
在這些東西裡，靈石儲備的數量在他的意料之內，其他各種三四階寶物的數量，以及寶物的單一價值，總體上看起來也還算可觀。
包括功法傳承，靈術、修仙四藝的心得傳承，這些東西的數量和價值，同樣也在林天明的預料當中。
所以在清點完成以後，林天明的神情平靜，內心也是波瀾不驚的樣子。
而接下來，林天明望著身前剩下的這些儲物玉佩。
這些儲物玉佩來自於謝英山，以及另外幾名金丹中期的修士，他們中有的出自天青宗，也有的出自謝李兩大家族。
對於這些儲物玉佩，林天明內心的期望，倒是沒有清點陳建義的儲物玉佩時那麼大。
之所以如此，也是因為這些人的修為境界，已經他們的身份背景，明顯沒有陳建義對於天青宗那麼重要。
與此同時，謝家和李家雖然也是金丹勢力，但不論是整體實力還是基礎底蘊，自然不能和天青宗相提並論。