劉秀建立東漢王朝後，勤於政務，厲行節儉，實現了光武中興的治世局麵。一代偉人毛澤東對他讚譽有加，稱之為“曆史上最有學問，最會用人，最會打仗的皇帝。”劉秀取得了光複漢室的大成就，還能堅持謙敬治國，讓老百姓重新安居樂業，是為《易經》六十四卦的第十六卦，豫卦。
《說文》曰“豫，象之大者。”豫的本義，是指較大的象。據說遠古時期河南一帶的氣候很溫暖，生活著很多大象，所以河南被稱作豫州，簡稱豫。這個說法是有考古依據的，殷墟中曾出土亞洲象的遺骨。
豫的古義為安樂、安適，後引申為高興、歡喜之意，這也是豫卦之豫的意思。
《象》曰雷出地奮，豫。先王以作樂崇德，殷薦之上帝，以配祖考。天上雷聲振振，大地被驚動振奮起來，萬物生機盎然，這就是豫卦。遠古先王們創作音樂用來尊崇高尚美好的道德，並舉行盛大的祭祀典禮進獻給上帝，請祖先的神靈共同享用。
豫卦的卦象很像二十四節氣中的驚蟄，春雷驚醒冬眠於地下的蟄蟲，萬物複蘇，生機勃勃。這是春耕開始的好時節，很多農作物可以開始播種了。在遠古時期，農耕生產是關乎國家生存發展的頭等大事，值得尊而重之的對待。東漢時期，漢明帝還於孟春正月，春耕之前，親率諸侯舉行親耕禮。現在時代變了，我們過完年返回單位開工，大多要熱熱鬨鬨放一掛鞭炮，發一個紅包，然後開一個簡單的收心大會又是一年從頭來過，大家好好乾啊！
所以，豫卦的卦辭是利建侯行師。利於封侯建國，出兵作戰，有所作用。
豫卦六爻的爻辭分彆是
初六鳴豫，凶。
六二介於石，不終日，貞吉。
六三盱（xu）豫悔，遲有悔。
九四由豫，大有得；勿疑，朋盍簪。
六五貞疾，恒不死。
上六冥豫成，有渝無咎。
豫卦六爻講述了劉玄反新，建立更始政權的故事。
劉玄（卒於公元25年），字聖公，南陽郡蔡陽縣人。他是劉秀的族兄，同為漢景帝的兒子、長沙定王劉發的後代。和劉秀不同的是，劉玄是劉發的嫡出，正兒八經的漢朝宗室，天選之子。他若當上皇帝，是繼承大統，不是篡位。
王莽篡漢後，劉氏宗族地位一落千丈。因為受到郡縣官吏的欺壓，劉玄憤而投奔平林軍，隨陳牧、廖湛等人起義，加入綠林軍。公元23年2月，劉玄因為漢室宗親的身份，被綠林軍擁立為皇帝，建年號更始，史稱更始帝。
更始政權妥妥的開局即王炸，天下英雄紛紛歸附，新莽政權肉眼可見的冰消瓦解。
同年5月，劉秀的大哥劉演（y）攻下宛城，作為更始政權的都城。
更始帝“鳴豫”，大封宗室及諸將為列侯，人數有一百多人。
劉演個性剛毅，慷慨大氣，深得部下愛戴，又因屢立戰功，威名遠揚。更始帝覺得他功高震主，趁昆陽之戰的勝利下詔召集諸將，準備舉玉佩為號擊殺劉演。
劉秀擔心其中有詐，勸大哥不要去宛城赴約。劉演不以為然，欣然應詔，他幸運地“介於石，不終日，貞吉。”不知出於怎樣的考慮，更始帝“盱豫”，他光顧著享受勝利的果實，沒有舉起玉佩，劉演得以死裡逃生而不自知。
但是，更始帝很快就後悔了，為免“遲有悔”，他很快逮捕並誅殺了劉演。這是他與劉秀決裂的開始。
不久，更始帝派出多路大軍進攻新莽，“大有得”。海內豪傑紛紛響應，一月之內起義部隊遍布全國。
公元23年9月，東海人公賓攻進長安城，殺死王莽，新朝滅亡。王莽的人頭被送到宛城，更始帝把他的頭懸掛在宛城的市集示眾。同月，更始帝遷都洛陽。
公元24年2月，不到半年時間，更始帝決定遷都長安。但是車馬才剛剛出發，在前麵開路的三匹駿馬突然受驚狂奔，撞死在北宮的鐵柱門上。
定都長安後，更始帝“勿疑，朋盍簪”，開始獎賞功臣，分封各諸侯王，並任命李鬆為丞相，趙萌為右大司馬，共同主持朝政。
趙萌是更始帝的嶽母。她的女兒深得更始帝寵愛，趙萌得以大權獨攬。此時的更始政權，趙萌專權於內，作威作福；李軼、朱鮪、王匡等人暴虐於外，肆意妄為。朝野所封之人大都不堪大用，許多人不成體統地公開嬉笑怒罵。當時的長安城流傳著一首歌謠灶下養，中郎將。爛羊胃，騎都尉。爛羊頭，關內侯。
這哪裡有為臣的樣子？一群牛鬼蛇神掌權而已。
此時的更始政權已是“貞疾，恒不死。”到處都是問題，但還是堅持著沒有垮台。
將軍李淑上書更始帝，勸諫他要重用可以治國興邦的能人，不要任用無能的庸人。更始帝不聽，反而下令把他逮捕入獄。自此以後天下再次離心離德，各地政權割據，不再歸服。
公元25年正月，平陵人方望立西漢末帝劉嬰為帝。不久，赤眉軍立劉盆子為帝。劉秀也在洛陽自立為帝。天下再次烽煙四起。
更始帝“冥豫成”，他依舊不理政事，每日隻是與寵妃飲酒作樂。群臣若是有事啟奏，對不起，喝醉了，不能接見。有時被逼急了，他就命侍中冒充他坐在帷帳中答話。
這哪裡還有個皇帝的樣子？
更始帝若及時醒悟，“有渝無咎”，畢竟他是漢室正統，大漢臣民還認他。但他最終沒有做出改變，天下形勢瞬息萬變，也沒有時間給他改變了。
赤眉軍很快兵臨城下，更始帝倉皇逃走。他本還有一戰之力，但是他卻害怕了，這種刀頭舔血的生活不是他想要的生活。
於是更始帝投降了。他赤著上身走進長安城，向赤眉軍投誠，獲封長沙王。
公元25年10月，長沙王劉玄在長安郊外被縊死。
其興也勃焉，其亡也忽焉。
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