在原著裡三十六賊阮豐傳授巴倫八奇技時，曾說過。
《六庫仙賊》是以膽、胃、小腸、大腸、膀胱、三焦這六腑構建一套完美的消化係統。
能夠將天地萬物完全消化，在不損傷自身先天之炁的同時，反過來用後天萬物之炁煉養自身的先天之炁。
這也是【盜天仙】之法的一種運用。
若是練成《六庫仙賊》那人身就成了這天地間盜取萬物的賊人，受後天萬物滋養，自身肉身將會強到一個可怕的地步。
當然，這樣一來肯定有弊端。
人的肉身和魂魄之間有著緊密的聯係，三魂七魄居於人體各處，性命二者相互交織。
肉身過於強盛則會反過來影響自身三魂七魄，性命顛倒，人也被強烈的欲望裹挾。
這也是為何原著裡阮豐和巴倫有著強烈的食欲，以至於產生了靈魂的空虛，甚至去吃了人。
但對於剛剛掌握了【三昧真火】的呂謙來說，這其中就有些操作空間了。
他要是以【三昧真火】的理念，效法《六庫仙賊》，采擷六腑之中的火氣，彙聚成一股旺盛至極的真火。
以六腑為爐、後天萬物之精氣為燃料，煉製人身這顆“大丹”！
顛倒陰陽，以後天之精氣滋養先天之炁。
同時，將這股真火與【三昧真火】相結合，一者淬煉神魂、一者煆燒肉身，性命雙修。
這兩道真火一如陰陽兩儀，二者相互輪轉，共同錘煉自身的性命。
至於呂謙為何會將這股真火與【六丁神火】相聯係，這還多虧了這些年看來的道藏。
《西遊記》中太上老君八卦爐中的乃是六丁神火。
天乾中丙和丁二位代表火，其中丙是武火，丁是文火。
這也正合了六腑屬陽，以文火鍛煉、消化後天萬物之象。
呂謙將自己的猜測說給方洞天，想要看看這位老前輩能給自己一些指點。
“你這孩子倒是真敢想！”
方洞天沉默著聽完了對方那堪稱奇思妙想的法門，靜默思考良久，才抬起頭複雜的看向呂謙。
“你這盜天仙的法子倒是有些缺憾。”
“須知亢龍有悔、盈不可久，這六腑之火若是鼎盛不衰，則必然會乾擾人身三魂七魄。”
“你想用陰陽輪轉之法，借【三昧真火】解決六腑之火的弊端，倒也不是不行。”
說到這裡，方洞天麵色嚴肅地看向呂謙，對方在他眼裡已經從一個需要教導的後輩，變成了一個可以和他論道辯經的道友。
他看著麵前這個道友，沉聲說道，“可是你的太極真意修到如此高深的地步了嗎？”
“須知不論是【三昧真火】還是你提出來的【六丁神火】，都是人身精氣所化的真火。”
“若是一個控製不住，輕則精氣紊亂，自身淪為廢人；重則真火失控，將你活活燒死在自己的真火之下。”
“晚輩提出了這條道，總歸是有踏上去的能力。”
呂謙看向方洞天微微一笑，說著他渾身的勁力鼓蕩了起來，宛如道道波浪，將袍袖衝刷的獵獵作響。
一動一靜、一疾一緩兩種勁力宛如太極的陰陽兩儀，二者相互流轉演變，將呂謙渾身的氣勢推到一個頂峰。
“嘩嘩嘩”
輕微的海潮聲在房間內響起，此時外界剛過三更天，正是寂靜無人的時候。
潮水的聲音不大不小，回蕩在房間裡，並沒有傳到外界。
“晚輩曾在武當山上效法三豐祖師。”
“觀玄武龜蛇二相、更是在山上遠眺濤濤江水波瀾。”
“弟子沒有悟到什麼神功秘法，倒是領悟了這【疊浪之術】，家師雲龍曾言，弟子已經得了【玄武真意】。”
“不知方太師爺看我如今的太極真意能否駕馭得了這兩道人身真火？”
方洞天看著呂謙身上好似太極流轉的勁力，那磅礴洶湧的勁力被牢牢鎖在呂謙的身體之中，讓方洞天頗有種心驚肉跳的感覺。
仿佛他正在直麵一道萬丈河堤，以及河堤後的洶湧怒浪。
他目瞪口呆地看著呂謙，木訥地點了點頭，“你這太極真意可真是貧道見過最獨特的真意，比你周蒙太師爺的太極真意還讓人吃驚。”
“【玄武真意】是嗎？倒也貼切。”