第333章太子大婚,一次娶四個老婆是什麼體驗?
建安二十五年十月十五日,漢中國築壇於成都武擔山之南,劉禪代父祭天。
這個建安二十五年,在原本的曆史上,原是沒有的。
畢竟在另一個時空,曹丕都已經篡漢了。
武擔山之南,圜丘之中,呼呼風聲不斷,十月飛雪,鵝毛一般的大雪,似乎也更加猖狂了。
設壇祭天,起源於上古五帝時代,意在祈求五穀豐登、天下太平。
而周代祭天,正祭一般是每年冬至之日在國都南郊圜丘舉行。
“圜丘祀天”與“方丘祭地”,都在郊外,所以也稱為“郊祀”。
圜丘是一座圓形的祭壇,古人認為天圓地方,圓形正是天的形象,圜同圓。
現今依然存在的北京的天壇,就是統治者為祭天而設置的。
古時皇帝正常一年兩次祭天,第一次是孟春祈穀,孟春正月初一,舉行祈穀禮,為百穀祈雨,祈禱風調雨順,五穀豐登。
此刻天將亮未亮,劉禪便在這祭壇之上了。
然而實際上,一夫多妻製普遍存在。
對於法正的想法,他也算是知曉一二。
這祭天儀式,這才算是結束。
但如今南中要大開發,她的南中王族公主的身份,為之加了不少分。
“受領得己,受領得周,受領金銀財寶,黃禾米飯,寬寬飲酒,寬寬收領酒食,再來第三巡飲酒,以周加爵,開壺喜飲,保佑我大漢,繁榮富強,佑我華夏黎庶,得享太平!.”
東漢時期,一夫一妻製,隻是製度上建議的。
“殿下,請!”
此外,還有“妾”、“婢”等身份地位更加低下的女奴。
車馬到了太子府外,劉禪便下了馬車,再讓車夫將法正送到尚書台去。
“二巡飲酒敬星君,拜請.”
當劉禪聽到這個消息的時候,臉上是又驚又喜,但驚喜完了之後,又有些害怕。
之後,法正的聲音突然激昂起來了。
即便是到了地下,還是能享受好日子的。
而且這法正推舉的人,倒也並非是無能之輩,譬如這吳班,劉禪之前便也聽過他的名聲,去到南中,會不會成事劉禪不知道,但是壞事,那絕對不會的。
沒錯,是站一會兒。
聞此言,劉禪隻得點頭。
那宮官捂嘴一笑,說道:“殿下享受齊人之福,怎還有憂慮,天底下哪個男子,在知曉自己要同時娶四個妻子的時候,不欣喜若狂?聞此消息,他們的眉頭都不會皺一下,殿下是身在福中不知福啊!”
原本祝融公主是蠻夷女子,照理說是沒有資格得到妻這個位置的。
想要給底下的人謀個好差事嘛。
這不是要在經略南中方麵塞些人手過去?
劉禪默不做聲。
同時來三個,他這個小身板頂不住啊!
祭祀之前,劉禪與百官都要齋戒,並且要省視獻神的犧牲和祭器。
入了太子府,劉禪才知曉,在他去武擔山準備祭天儀式的這幾日,祝融公主、甄宓、孫魯育他們,終於是來了。
宮官輕輕一笑,說道:“殿下無須憂慮,如今我大漢,莫說是達官貴人,便是商賈賤籍,有了幾個子,都弄個三妻四妾過來,殿下何許人也,日後可是要有三千佳麗的,四個哪裡多了?”
沒錯,穿著幾十斤的衣服,頭上戴著近十斤重的冠冕,跪拜了七八十次後,便是劉禪的身子是鐵打的,現在的頭也有點懵。
吳班,這就是東州士的了。
劉禪身著山以下的九章紋冕服,上麵繪製著山、龍、華蟲、宗彝yi)、藻、火、粉米、黼fu)、黻fu)共九章。
“也罷,既是如此,那便如此安排罷。”
“隻是.一下子娶了四個,可會招惹他人非議?”
“不過吳班此人,卻可擔當重任,此次前往南中,其可為之。”
之後,劉禪領著眾人三叩九拜。
那宮官重重點頭,說道:“啟稟殿下,確實是四個,關家娘子,張家娘子,南中祝融主公,還有孫家娘子。”
加上劉禪用土地封賞有功之臣,奴隸的缺口會很大。
結果站了這一會兒,封賞之後,法正手上又拿了另外一個表文。
這五天時間,估計也沒有幾天是劉禪能夠休息的了。
一個祭天就把小命搭進去了,這就太不值得了。
他劉備的宗廟,在他百年之後,是會有人祭祀的。
其中納采、問名、納吉、納征、請期是婚前禮。
在他劉禪看來,隻要沒有壞事,每天都是黃道吉日。
“拜請天宮,南朱雀,星神,北玄武星神,東青龍星神,西白虎星神,拜請,九宮星神.”
是故
劉禪看向王宮來傳令的宮官,問道:“父王當真說要娶四個?”
第二次冬至祭天,冬至那一天是祭天日子,皇帝率大臣在冬至日祭天,拜謝皇天上帝,祈求國家複興、風調雨順的願景。
他是真累了。
畢竟兩漢時期的婚姻在製度上規定為一夫一妻製的。
這是在懷疑我不行?
不就是要鍍鍍金嗎?
納采為男方請媒人到女方家提親,女方家答應後,男方家備禮求婚;問名即男方家請媒人問女方的姓名和生辰八字名字;納吉即男方在祖廟進行占卜,辨吉凶;納征就是男方家向女方家贈送聘禮。
不得不說,法正是真的會和稀泥。
作為主持祭天儀式的法正,此刻也是累得夠嗆,現在跟劉禪說話,這嗓子都是有些沙啞的。
除了皇帝有三宮六院之外,貴族、官僚、地主、商人等也姬妾成群。
推舉的幾個人,各個派係都考慮到了。
畢竟現在漢中國無力大戰,現在最容易獲取功勞的地方,便是南中了。
或許劉備覺得自己命不久矣了。
祭天之禮其實很複雜的,劉禪這能半天完成,已經是化繁為簡了。
“殿下辛苦了。”
現在漢中國百廢俱興,這錢,自然是要花在刀刃上了。
“臣領旨謝恩。”
現在去往南中方向,不僅是可以立功,還能獲利,而且這個利益,絕對不小,而是大利潤!
如此巨利,便是如今的法正,都要特意見劉禪一下。
在劉禪在祭壇之下的時候,儀式就已經開始了。
法正祭文再念:
隻是劉禪還沒來得及溫存片刻,王宮裡麵就傳來消息。
“李恢亦是有去過南中,對於南中之事,了解非常,以其能力,前去經略南中,也是絕對是沒有問題的。”
divcass=”ntentadv”鄧方是荊州派的,李恢是益州本土的。
漢代的婚姻程序大體上是遵循了周代的“六禮”,分彆是納采、問名、納吉、納征、請期、親迎。
先是走到最上層,祭祀天帝,上香,跪拜。
兩漢還盛行“外婦”,相當於“情婦”。
“臣下以為,要經略南中,首要的便是要有經驗,要了解南中之地,庲降都督鄧方鎮守南中數年,論起對南中的了解,沒有人超過他的,此番經略南中,經略使便可讓庲降都督為之。”
“一巡飲酒敬星君,拜請.”
將貢品扔到火爐中燒掉,以示由神靈帶回天上享用。
“不知為何人?”
說白了,不管是什麼時代,有錢你就是大爺,隻是在封建時期,有錢還不夠,還得有權,不像後世,有錢基本上都會有權,有一定的社會地位。
聞此言,法正連忙對著劉禪行了一禮。
劉禪眉頭微皺。