“老苦：“公道人間惟白發，貴人頭上不會饒。”老，是任何人無以避免的。未入武道的凡人，壽數頂多也就百年，長年操勞的，更有甚者四十之齡便已經老態龍鐘。就算是踏上武道之途，追求長生之路，但是長生之路，路途坎坷，最終大多數人壽元耗儘，死在這長生路上。”
“病苦：人自呱呱墜地之日起，就與病結下不解之緣。身體的四大不調，百病叢生，所以苦。病有種種，有些病很輕微，有些病很嚴重，有些暗病不容易查知，結果暴病而終。如凡人之病小到風寒，大到痢疾癆病。武者之病小到皮外之傷，大到丹田破碎，不治之毒等等這些都算病苦。”
“死苦：佛教佛經上說，非想非非想天，壽長八萬四千大劫，但報終仍當墮落，不出六道輪回。死苦我就不多贅述，你應該懂，你已經經曆過了。”
“愛彆離苦：生死離彆，人間慘事，青春喪偶，中年喪子，固然悲痛萬分，即使不是死彆，或為謀求衣食，或因迫於形勢，與相親相愛的人生離，也將感到痛苦。然而，天下沒有不散的筵席，親如父子，近如夫婦，亦難得終身相守，又何況其他呢？萬法無常，愛彆離之苦，是誰也無可避免的。”
“怨憎會：和愛彆離苦相對的，是怨憎會苦。義氣相投的朋友，海誓山盟的愛人，恩愛情深的夫妻，或膝下承歡的子女，或生離，或死彆，一切不能自主。但相反的，那些麵目可憎，語言乏味；或利害衝突，兩不相容的人，偏又聚會在一起。像這些可厭可憎的人，能夠終生不見，豈不眼前清淨？無奈社會上人事問題，繁雜萬端，“不是怨家不聚頭”，在某些形勢下，愈是互相怨憎的人，愈被安排在一起，如影隨形，好像再也沒有分散的時間，這豈不是令人苦惱萬分？”
“求不得苦：想獲得某一件東西，經濟力量達不到；想謀求某一個位置，僧多粥少謀不到。如窮苦之人，窮困潦倒，想要求得富貴平安，但是卻一生也無法達到；凡人追尋仙道，但是資質、環境、底蘊、機緣受限，蹉跎一生也無法窺得仙道。即有所求，卻求而不得。苦也。”
“五陰熾盛苦：五陰即是五蘊即是色、受、想、行、識五種身心聚合）的身心產生執著，稱為五取蘊。五陰積聚成身，如火熾燃，前七苦皆由此而生。色陰熾盛，四大不調，而有疾病之苦。受陰熾盛，領納分彆，使諸苦轉本加極：想陰熾盛，想相追求，而有愛彆離，怨憎會，求不得諸苦。行陰熾盛，起造諸業，又為後來得報之因，且因行而遷流不停，而有老衰之苦。識陰熾盛，起惑造業，三世流轉，而有生死之苦。”
“佛八苦，這是星空世界之中，很多武者借助來曆練紅塵心境之法，你這一路急流勇進，修為提升太過順利，所以這次想要突破瓶頸，隻有煉心，而這佛門八苦便是最好、最快的辦法。”
造化神碑對著方羽開口說道。
方羽聽到之後微微頷首。
這佛教八苦，他自認也經曆了一些。
如生苦、病苦、死苦、怨憎會、愛彆離這幾個他算是都經曆了。
生苦不必多說。
病苦：他自小承受著神火淬體之苦，導致體質羸弱，且無法修行，最後家族遭巨變，秦瑤廢其筋骨，破其丹田奪其神火，這等苦楚，他自然一清二楚。
死苦：第一次經曆，便是被秦瑤奪取神火的時候，那時候他便經曆了一次，雖然最後抗了下來，第二次便是在幽冥海底，被諸葛流雲暗算，中了七情之毒，重傷垂死，若不是有小金照顧，將他拖到生命池水之中，怕是他也難以活下來。
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