鎮元子早就屏退了童子，親自將兩人，或者說一人一妖引入內室。
三人分賓主落座，鎮元子一拂袖二人麵前都多出一片金碟。
碟子裡，各有三枚嬰孩模樣的靈果。
正是那大名鼎鼎的洪荒十大先天靈根之一，人參果樹的果實。
《述異記》卷雲“大食王國，在西海中。有一方石，石上多樹，乾赤葉青，枝上總生小兒，長六七寸，見人皆笑，動其手足，頭著樹枝。使摘一枝，小兒便死”。
這果子遇金而落，遇木而枯，遇水而化，遇火而焦，遇土而入。
人參果之說，當即本此。
又《大唐三藏取經詩話·入王母之池第十一》
已有王母蟠桃入池化為小兒，再化為乳棗，猴行者取以食法師。
“後（法師）東歸於唐朝，遂吐於西川，至今此地生人參是也”之說。
至於流傳最廣的《西遊記》中則記載此果又名草還丹，“三千年一開花，三千年一結果，再三千年才得熟，短頭一萬年方得吃。
似這萬年，隻結得三十個果子，果子的模樣，就如三朝未滿的小孩相似，四肢俱全，五官兼備。
人若有緣得那果子聞一聞，就活三百六十歲；吃一個，就活四萬七千年。”
壽元對不朽金仙來說就已經不再是禁錮。
而對三人這樣的大羅境，準聖境強者來說，人參果內的靈氣微不足道。
食之，主要是為了滿足口腹之欲。
方白羽道過謝，拿起一枚放入口子。
果然是入口即化，滿口生津。
這人參果的妙處不止味道，更多是一份玄之又玄的感悟。
這對仙道修士來說，是高出口腹之上的絕佳享受。
稍一品味不由得飄飄欲仙。
半晌，才意猶未儘的從意境中脫離出來。
沒多做猶豫，方白羽馬上將另外兩枚果子丟進嘴裡。
細細品味一番後笑道
“不愧是十大先天靈根的果實。
多謝道友盛情，也請嘗一嘗本座的收藏！”
說罷，一份先天靈物一份唯二。
分彆落於孔宣和鎮元子麵前。
這自然是遊戲曾經的獎勵。
方白羽不願承人參果這個人情，拿獎勵中的上品先天靈物還債的。
靈物，相當於完整的靈根。
價值當然是遠在同級彆靈果之上。
不過到了先天上品，極品這個層次。
品序之間的差異極大。
方白羽這一份，倒是剛好價值和極品先天靈根之果不相上下。
這玩意他足足有一千份，而且在專屬世界中培育的計劃也有了眉目。
拿出一份來撐場麵也無妨。
鎮元子和孔宣微微錯愕。
但一想到這位應該是開天之初就一直潛修的前輩，倒也釋然了。
品鑒至於，倒是孔宣有些赧顏。
大家修為相似，財力可真是天差地彆。
這兩位，一出手就是極品先天靈根果實，上品先天靈物用來享受。
唯獨他窮的叮當響。
堂堂準聖巔峰，甚至可能是大圓滿境界的強者愣是拿不出一件像樣的靈物。
甚至，孔宣連靈寶都沒有。
世人皆知五色神光威名赫赫。
可這玩意，就跟赤腳大仙的赤腳一樣。
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