方臘所謂的聖宮殿中，伽藍護法為其幕僚，羅漢金剛做其軍將。
再勇猛的軍士，也抵不過這些混跡在俗世當中的佛門中人。
再算無遺策的謀士，在絕對的力量麵前，也隻是徒然。
方臘義憤填膺，話語充滿了對宋庭腐朽的不滿，正唾沫星子亂飛。
然而齊風隻感覺到一陣悲哀。
方臘，佛門的棋子罷了。
不排除方臘的初心，是想要改變底層宋民之現狀的可能。
可他終究選錯了辦法。
不是什麼人都能像朱元璋那樣，開局一個碗，就能打下一個偌大的王朝。
同樣都是生存都艱難之人，方臘比起朱元璋目光短淺了太多。
既然是反壓迫，為何卻要屠殺所有宋吏？
硬生生把宋吏推向對立麵，不給任何一個宋吏留活路，將士大夫與民的階級矛盾升級到不是你死就是我亡？
既然是反壓迫，為何卻又要屠城，以至於屠龍者終成龍？
這到底是為宋民開路，還是隻是為顛覆一切，宣泄自己的不滿？
若無仙神，齊風或許會以為這隻是方臘目光短淺。
但現在看來，方臘那麼做是必然，這不是方臘所能決定，會有佛在進行引導。
佛眾要的是趙宋氣運大減，不是真的在替方臘著想。
他們不教方臘禦下之道，王霸之道，也不教方臘施恩於民。
他們隻求一個亂字，使得大宋氣運大減。
或許，古史中方臘屠城，放縱手下等僧侶、和尚、綠林……燒搶掠yin，都是佛所導致。
假的，不要信，要做堅定的唯物主義戰士，史中方臘的行為就稱不上好人，不是什麼有佛乾擾，小朋友多，我怕誤導，插入正文說一下。）
……
齊風默默的聽著“聖公殿”內，方臘與諸佛眾談論的事情。
現在隻是方臘起義的初級階段，商議的是怎樣使反宋隊伍越來越大。
“西方之地，有一波斯國，國內盛行摩尼教，奉日月為王。
其是法平等，無分高下。
而今腐宋官吏奢靡，高高在上；百姓卻是苦不堪言，還不如牛馬。
我們可以此號召，讓更多受到腐宋迫害的百姓響應……”
言語從王宮內的伽藍護法口中傳出。
齊風聽到這些話語並不意外。
摩尼教早已經出現。
昔年日光與月光兩位菩薩，度厄波斯，曾帶一位叫做摩尼的西域人修行。
摩尼感念日月二光兩菩薩的恩情，在他們離去後，依舊效仿和踐行日月二光菩薩的理念。
後來，越來越多的人跟隨摩尼，也就成了摩尼教。
這就是摩尼教拜“日月為王”的緣故。
摩尼教前往東土傳教，便是用佛分支的名義，且拜多寶如來在佛門的稱謂：釋迦牟尼。
所以東土人，又把摩尼教稱作牟尼教。
從這開始，就已經不是最初的摩尼教。
牟尼教以佛的名義傳教，導致唐武王滅佛時一瞧，“呦嗬，哥們，你們也拜佛啊？”。
隨後就把牟尼教與佛門一起給乾的稀碎，使其在東土的分布一蹶不振。
“從今以後，我便以摩尼教教義起兵！
隻是這名字不好聽，我方臘是要重建大宋日月。
日月為明，摩尼教也是拜日月為王，不如就叫明教如何！”
方臘欣喜。
摩尼教的教義，已經觸動了他的心。
身為一個“泥腿”，終日裡渴求的就是平等，沒有上下之分。
而百姓們也是這樣的想法。
“聖公陛下，您……開心就好。”
伽藍護法化作的幕僚沉默了一會兒，隨後開口說道。