越來越多新鮮血液的加入，也讓會議變得更加鮮活，不少的年輕人提出了質疑和見解。
也讓何詩予的頭越來越大。
“為什麼一定要說‘窮山惡水養刁民’？”
對於這個問題何詩予回問道“人之初，性本善的含義你們這邊的解釋是什麼？”
“每個人在出生的時候，都是有良善的本性的。”
何詩予“在窮山惡水的情況下誰來引導他們呢？他們連字都不認識。
更不懂國家律法，那種情況下，才是弱者真正的地獄。
彆人說這個小孩有學武的天賦，直接把人廢了弄成癱瘓，再好的天賦也發揮不出來。”
那人反駁“可以與他們講事情的對錯的。”
何詩予“他們已經廢了，道理是講不通的，你自以為你是在救贖，但在他們眼裡你就是侵犯他們利益的人。
你如果自己單槍匹馬去講道理的話，說不定會死無葬身之地，承認吧，哪怕是飽讀詩書的人中都不乏有自私自利的人。”
對方不信，使勁杠，最後被他的爺爺一巴掌打了回去，但看表情依舊是不服氣。
認為自己絕對沒有錯。
何詩予……
對對對，你啥都對，晦氣玩意！
古代迷信，經常也會提到鬼怪之說，經曆了穿越這種光怪陸離的事。
何詩予也不能打包票說世界上沒有這些東西，隻是有些委婉的回答
“因為它們不可控性和詭異性，我國直接用國運下達了‘建國之後不許成精’這一規矩。”
然後話題又扯到了國運上，何詩予就地根據24字真言列了一個國運計算式。
然後又不知道怎麼回事話題被年輕一輩扯到了妖怪報恩身上。
還吵了起來，聽得何詩予頭都要炸了。
最後吵的誰也不服誰，讓何詩予定論，被吵得耳朵發疼的何詩予表示。
如果早知道年輕一輩這麼鬨騰，當初就不該讓他們來。
期待的眼神實在是太過熱烈，何詩予隻能開始組織語言。
咋也沒想到她這個唯物主義者要和人討論起妖怪。
“來，第一點，為什麼大部分都是女妖好看男妖醜，我來給你們普及一下這個和性彆有關的話題。
因為在和外貌有關的情況下，女性更容易聽進去好友的建議，而男性更多的是回‘你懂什麼？’。
這個，大家應該沒有意見吧。”
說完，何詩予掏出一把槍，麻利上膛。
眾人……
嗯，確實沒意見，多少都反駁過一兩句，人嘛……
講究一個不恥下問“為什麼會有這個區彆？”
“你不要問這個問題，因為答案你們可能接受不了，為了不吵起來，我拒絕回答這個問題。”
眾人……
何詩予“繼續第二點，為什麼不建議和妖相處，你要理解清楚。
妖在沒有修煉成人之前就是一個小動物，它們有自己的生活習性。
就比如，母螳螂在受孕之後會吃掉公螳螂？
又比如，杜鵑不自己養孩子，都是把孩子扔給其他鳥，甚至於還會殺死其他鳥的孩子？
再比如，有種生物受孕成功後孩子會跑到雄性肚子裡，這萬一……”
眾人一聽一個不吱聲，此時的他們已經不好奇了，恨不得對這個話題避而遠之。
對於眾人的反應何詩予在內心冷哼，還治不了你們了。
眾閣老也開始遞上普及教育的奏折，以及隱晦的提出希望女子也能接受教育的建議，軒轅鈺也一一同意並且開始著手實施。
何詩予直接將四大發明補齊，帶著大家開始找各種農作物，然後順便教人織毛衣這個技術活。
她自己織的也不咋滴就是了，原理說出來，能看就行，剩下的讓他們自己慢慢琢磨。
所有東西都更近一步之後已經過去了兩年，算算時間也差不多後，何詩予提出了蒸汽機。