這位樣貌、身材皆與普通人最為接近，完全沒有任何特異之處的老婆婆，正是十二正神之首。
她正是喪歌公國所信仰的神明，“撿骨者”、“生者不可視之神”、“沉默不言之神”、“燼與炭之母”，死亡與大地之神——也即是俗稱的埋骨婆婆。
埋骨婆婆是一切未被安葬之人的庇護者……她會溫和的將所有死於非命的屍骸深埋大地、重新安葬。唯有將死之人才能看到她的身影。
與此同時，婆婆也是最不喜歡響應高階儀式的正神……除了安魂儀式、埋骨儀式之外，幾乎所有與埋骨婆婆相關的儀式都很難得到回應。
她的沉默性格堪比寂靜女士。
這被儀式師們理解為是因為“大地的穩固”與“死亡的不可違逆性”。因為“大地與亡者皆沉默不言”。
不過雖然婆婆非常沉默，但與紅騎士、老祖母、燧父這些正神相比，婆婆脾氣反而是比較好的那一批——大概與持杯女、好運小姐是一個級彆的，幾乎從未見過動怒。
或者說，從第三紀以後的曆史中，婆婆的確就是從未動怒過。在長達兩千年的曆史中，她沒有主動攻擊過任何凡人和超凡者……即使是極為稀有的“冒犯死亡者”，她通常也不會管。
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尤其在敲鐘佬誕生後，她就更少去管那些“死而複生者”了。
以至於在儀式師們在準備儀式時，那些“防止觸怒某位神明的成分”中，也通常不會考慮到埋骨婆婆。
——人們在請求火與光、戰爭與否決等領域的力量時，會非常注意自己的儀式是否擺對、儀式中有沒有什麼材料觸犯了忌諱。
比如說，燧父討厭水——無論是在杯盞中、井中、沼澤中還是身上。
因此在呼喚燧父的力量後，祂總是會順手把儀式者身上烘乾……但反過來說，如果儀式場中過於潮濕（比如說在沼澤中舉行儀式），那麼不僅不可能借到燧父的力量，可能還會招致燧父的攻擊。
而曜先生則會對儀式者的本性有要求。因為祂是淨化之神，所以如果儀式師心思紊亂，雜念、邪念纏身，祂離開時殘留的影響也會將其自然祛除。
但反過來說，假如儀式師是真正的惡人、而且不知悔改——那麼光的力量就會將其直接燒死。
倒是埋骨婆婆的儀式，非常簡單。
之前美味風鵝在流浪的孩子輔助下使用的埋骨儀式，嚴格來說連祭物都沒擺正、儀式場更是直接用超凡能力瞬間挖出來的，一點也不莊重、更不認真。
但他們還是借到了力量，並且根本不打折扣。
龍井茶心想，如果埋骨婆婆不是這樣的好脾氣。
那麼光是骸骨公在她神像前祭拜的褻瀆之舉，就足以讓埋骨婆婆當場顯靈與祂打起來了……
——是的，骸骨公正在埋骨婆婆的神像前祭拜。
而且流程還相當正規。
隻見骸骨公在埋骨婆婆麵前單膝跪拜。
祂的左手直直下垂、意為向大地致敬；並以自己的右手輕觸自己的額頭、雙眼、雙耳、嘴唇，隨後按在心臟處。
這個理解的意思是，宣誓不思、不看、不聽、不言、不活——這是死者的五準則。
死者違反了任何一條準則，都會被評判為異常。
而骸骨公，祂毫無疑問是異常中的異常。
看啊，屍體在說話……
“人終將麵對死亡。”
骸骨公在埋骨婆婆的神像麵前，平靜的說道。
儘管他沒有回頭，也沒有指名道姓。
但龍井茶仍是第一時間反應過來——祂這是在對自己說話。
於是他大著膽子詢問道“那您……”
“——因此。”
骸骨公發出了低沉、嘶啞而蒼老的聲音。
“對死亡的抗拒，就是一個人所能做到的、最大的背叛。”
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