第77章 武則天的時代結束_曆史追光者_思兔 
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第77章 武則天的時代結束(1 / 2)

武則天執政時期,大唐文化璀璨奪目,各領域蓬勃發展。

詩歌,駱賓王憑借其犀利言辭和澎湃激情創作了眾多膾炙人口的詩篇;

陳子昂倡導詩歌革新,力主詩歌應具風骨,其作品發人深省。彼時,常有規模宏大的詩歌集會,眾多文人雅士雲集,競相吟詩作賦,交流心得。

閻立本的《步輦圖》堪稱經典之作。這幅圖描繪了唐太宗接見吐蕃使者祿東讚的情景,人物神態生動,色彩典雅莊重。唐太宗形象威嚴而和藹,祿東讚則表現出恭敬與真誠,侍女們或端莊或俏皮,整幅畫麵生動展現了當時的外交場景,現收藏於北京故宮博物院。

書法界的代表人物有歐陽詢的《九成宮醴泉銘》,其書法結構嚴謹,筆力險峻,被後世譽為“楷書之極則”。

褚遂良的代表作有《雁塔聖教序》,字體靈動,線條優美。

文學創作上傳奇小說開始興起,如沈既濟的《枕中記》、李公佐的《南柯太守傳》等。

李淳風對天文曆法的研究頗有建樹,他編訂的《麟德曆》在當時得到廣泛應用。

地理方麵,賈耽所著的《海內華夷圖》等對山川地貌進行了詳細記載和研究。

手工業方麵,絲織業遠銷海外。陶瓷以邢窯、越窯的瓷器最為著名,邢窯的白瓷質地細膩,越窯的青瓷溫潤如玉。

長安、洛陽等城市成為國際化大都市。來自日本、新羅、百濟等國的遣唐使,曆經艱辛,懷著對大唐文化和知識的渴望紛紛前來。

女性地位較以往有所提高。部分女性得以參與商業活動,在經濟領域展現一定的能力。在文化、藝術等方麵也有更多的發展空間。

各民族與中原進一步融合,少數民族的文化和習俗在中原地區得到傳播和接納,促進了民族之間的交流與合作。

當時佛教盛行,武則天大力推崇佛教,寺廟興建眾多,信徒廣泛。然而,過度的宗教投入在一定程度上也影響了生產力的快速發展,資源向宗教領域傾斜。

長安的東市和西市熱鬨非凡,西域的香料、珠寶與中原的絲綢、茶葉交易火熱。

洛陽的南市和北市也是繁忙異常,各國的奇珍異寶彙聚,吆喝聲、討價還價聲不絕於耳。駱駝商隊在城門口頻繁進出,港口船隻密集,貨物裝卸不停。

在醫學領域,王燾編著的《外台秘要》廣泛收集了唐以前的醫學文獻,對各科病症的治療方法進行了係統整理和總結,為後世醫學發展了重要參考。

在如此濃鬱的文化氛圍中,科舉和武舉考試也得以不斷演進和完善。科舉考試每年舉行一次。

首先是鄉試,在各地舉行,眾多學子參加。考試內容涵蓋儒家經典、詩賦、策論等。數日後放榜,成績優異者獲得進京參加會試的資格。

會試在京城舉行,難度更大,對考生的知識深度和廣度要求更高。經過數日考試,優勝者進入殿試。

殿試由武則天親自監考,考生們全力展現才華。殿試成績排名,第一名被稱為狀元,第二名稱為榜眼,第三名稱為探花。成績出色者會被直接授予官職,或進入翰林院等重要機構,成為朝廷儲備的人才。

武舉考試同樣每年一次。先考武藝,包括騎馬射箭、舉重摔跤等;再考兵法,如布陣謀略、戰場應變等。成績出眾者可獲得相應的軍職,為國家的軍事力量貢獻力量。

官員選拔方麵打破常規,不論出身,唯才是舉,隻要有真才實學,都有機會被任用,為國家效力。

同時,她還重視文化教育,組織編纂了多部書籍,其中《兆人本業》和《臣軌》較為重要。

《兆人本業》著重介紹農業生產的相關知識與技術,涵蓋農作物種植時節、農田灌溉技巧、農畜養殖要點等,目的是推動農業發展,保障民生。

《臣軌》主要闡述為官臣子應遵循的道德規範和行為準則,比如忠誠於君主、秉持公正廉潔、積極履行職責等,旨在規範臣下行為,鞏固統治。

武則天的這些舉措在一定程度上也促進了武氏家族的崛起。由於她對人才選拔標準的放寬和對權力的掌控,使得與她關係親近的武氏族人有了更多機會進入朝堂並獲取高位。武氏家族如同久旱逢甘霖,開始嶄露頭角。

武則天的父親武士彠,生前育有兩子,分彆是武元慶和武元爽,她還有兩個親姐妹。而在這之後的歲月裡,武氏家族的子弟們,紛紛踏上了權力的舞台。

公元690年,武則天霸氣稱帝,改國號為周。從此,武氏家族的命運發生了天翻地覆的變化。武三思這個精明狡黠之人,搖身一變,成為了夏官尚書,開始在朝堂上嶄露頭角。

公元691年,武承嗣更是春風得意,被封為魏王,一時間權勢滔天。

公元692年,這武氏族人在朝堂之上那叫一個專橫跋扈,他們拉幫結派,結黨營私,將整個朝堂攪得烏煙瘴氣。

公元697年,武三思又進一步進位為特進、太子賓客,威風凜凜,不可一世。

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要說這武則天為何讓武氏家族如此風光,其實她心中自有盤算。

一來,她深知自己登上皇位,李唐宗室和那些舊臣們個個心懷不滿,武氏家族就是她手中對抗這些反對勢力的利劍。

二來,她未嘗沒有想過,若能培養出強大的武氏家族勢力,將來這天下或許就能一直在武家的掌控之中,延續武氏的輝煌。

可武則天畢竟是個精明的統治者,她心裡也清楚,若是任由武氏家族無法無天,終會惹得民怨沸騰,危及自己的皇位。

所以,她在某些時候,也會對武氏家族的過分行為加以斥責和約束。但即便如此,武氏家族的野心已然膨脹,他們的所作所為,還是讓這大唐的朝堂陷入了混亂與動蕩之中。

公元705年,一場名為“神龍政變”的重大事件悄然醞釀。張柬之等大臣再也無法忍受武則天的男寵張昌宗、張易之兄弟的囂張跋扈。這對兄弟憑借武則天的寵愛,在宮中肆意妄為,乾預朝政,結黨營私,搞得朝堂烏煙瘴氣。



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