先前將文章的內容忘得徹底，但此刻卻神奇地回想了起來，雖然沒有文章的記憶，但卻記起了一些似乎有用的東西。
學而時習之，有匪君子！
前半句出自《論語》，“學而時習之”的意思是學到的知識要不斷去實踐運用；後半句則出自《大學》，“有匪君子”的意思是有文采的君子。
題目表麵是說：“隻要將學到的他的知識不斷進行實踐運用，你就會成為有文采的君子”。隻是這其實是一個小陷阱，單靠“學而時習之”，在這個時代不能支持成為“有匪君子”的結論。
就像你班主任經常說：“隻有不調皮搗蛋的學生，將來就能考上理想的大學”，很顯然，這個論點是經不起推敲的。
想要考上理想的大學，並不是不調皮搗蛋就行，還得勤奮刻苦學習。
《詩經》中原文是“有匪君子，如切如磋，如琢如磨”，意思是要想當一個有文采的君子，就好像雕琢玉器一樣，切割之後還要磋平，雕琢之後還要打磨。
因而，這道題論述的重點不能放在“學而時習之”，而應該還在“如切如磋，如琢如磨”。問題的形式發生改變，但核心其實沒變，這就考究了學子的思維辨彆能力。
而故，這題目可以變成：有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
原本即將要撕裂的試卷放下，林晧然微微吐了一口氣，然後便是緩緩閉上了眼睛，在腦海中成百上千篇文章中搜索。
有匪君子，如切如磋，如琢如磨。——配對成功！
呼！
或許是剛才出汗太多，這些濕轆轆的衣服貼在身上，被二月的微風一吹，林晧然便感覺到了一絲冷凜。早上由於緊張還沒有吃早餐，肚子顯得餓了。
如今對題目已經心中有數，而答案都印在腦海中，他似乎不需要急於下筆。
將草紙放在試卷上麵，然後又用鎮石壓住，防止它被風吹走。便提起放在桌子下麵的食盒，伸手取出了一塊熟肉和飯團，便津津有味地吃了起來。
飯團是用肉湯熟過的，故而帶著一些肉湯味道，熟肉雖然已經冷了，但抓在手裡隨意撕咬，卻吃出了另一番風味。
吃著這些美味的食物，他的饑餓感慢慢消減，身體也漸漸暖和起來。隻是他這個舉動落在彆人眼中，卻成了自暴自棄的典範。
這貨已經放棄治療了！
書呆子讀死書，遇到搭截題就束手無策了！
這不是那個“長亭外，古道邊”的草包嗎？果然是不學無術啊！
……
不論是先前在富貴酒樓二樓見過林晧然作詩的學子，還是出身青山書院的那幫人，都已經認定林晧然這是放棄考試了。
吃過熟肉和飯團，又選了聶雲竹給他做的糕點，最後又喝了兩口水，林晧然打了一個飽嗝，結果惹到一堆白眼，似乎都在鄙視這個放棄治療的書呆子。
隻是吃飽後的林晧然又是哈欠連連，昨晚他壓根就沒怎麼睡，這時眼皮都快要睜不開。想著考試有一個白天的時間，便將草稿和試卷挪到一旁，爬在桌子上麵睡了起來。
這……沒救了！
周圍的考生看著林晧然竟然爬在桌上呼呼而睡，不由得紛紛搖頭，覺得世上像自己這般聰明的英才太少，更多的卻是這種蠢材。
同情者有之，憐憫者有之，嘲笑者有之，鄙視都亦有之……
陳國誌抬頭看到了，卻是搖頭晃腦地笑道：“這貨竟然還能吃，不愧為呆子！”
隻是半個時辰後，林晧然端坐起來，便拿來了草紙和試卷，當即就揮毫潑墨，開始做第一道題：學而時習之，有匪君子。
八股文，是明朝考科舉考試的一種文體，起源於議論文章的一種推薦格式。具體是指文章有八部分，文體要求有固定格式：破題、承題、起講、入手、起股、中股、後股、束股。
對於文章的內容，八股文要求立言必須用古人的語氣，題目主要從四書裡出，議論的內容也必須根據宋代理學家朱熹寫的《四書章句集注》，絕對不允許自由發揮，字數也有限製。
以破題為例，即要你分析出題目要義，說你這文章將要講些什麼。
八股文規定，隻能用兩句話破題，這兩句話主要是概括題義、解釋題義，但你又不能直說題義。總而言之，好的破題是既透徹又概括。
例如：當錢站起來說話的時候，所有真理都沉默了。——沒有直指錢大於真理。
破題，雖然隻是八股文的第一步，但其實也是最重要的一步。確是的好否，其實直接關係了整篇文章，而好的破題，往往有一種隻會意會的妙處。
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”
林晧然手持衣襟，潑墨揮毫，便寫下這二句破題。這講述了如此成為“有匪君子”的路徑，切題而直鳴大道，恐怕最挑剔的文學大家都挑不出半點毛病來。
如切如磋——寶劍鋒從磨礪出。
如琢如磨——梅花香自苦寒來。
意思其實還是那個意思，但解釋更加形象具體，而且極有詩意，乃是不可多得的破題佳句。八股文其實並沒有大家想象得那般無聊，相反有些東西很有趣。
此句落成，他的身體微微共鳴，仿佛有個殘餘的靈魂在咆哮與哭泣，這話倒儘無數寒門學子的信念。
!115
.