士隱聽了，便迎上來道“你滿口說些什麼？隻聽見些‘好’‘了’‘好’‘了’。”
那道人笑道“你若果聽見‘好’‘了’二字，還算你明白可知世上萬般，好便是了，了便是好。若不了，便不好；若要好，須是了。我這歌兒便叫《好了歌》。”
士隱本是有夙慧的，一聞此言，心中早已悟徹，因笑道“且住，待我將你這《好了歌》注解出來如何？”
道人笑道“你就請解。”
士隱乃說道
陋室空堂，當年笏滿床。衰草枯楊，曾為歌舞場。
蛛絲兒結滿雕梁，綠紗今又在蓬窗上。說甚麼脂正濃、粉正香，如何兩鬢又成霜？
昨日黃土隴頭埋白骨，今宵紅綃帳底臥鴛鴦。金滿箱，銀滿箱，轉眼乞丐人皆謗。正歎他人命不長，那知自己歸來喪？
訓有方，保不定日後作強梁。擇膏粱，誰承望流落在煙花巷！
因嫌紗帽小，致使鎖枷扛。
昨憐破襖寒，今嫌紫蟒長。亂烘烘你方唱罷我登場，反認他鄉是故鄉。
甚荒唐，到頭來都是“為他人作嫁衣裳”。
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那瘋跛道人聽了，拍掌大笑道“解得切！解得切！”
士隱便說一聲“走罷”，將道人肩上的搭褳搶過來背上，竟不回家，同著瘋道人飄飄而去。
當下哄動街坊，眾人當作一件新聞傳說。
甄士隱的結局，和他的名字一樣，歸隱山林了。但在歸隱之前，他得了個消息，好了。
好了，可能是，死了，也可能是成了。所以，他才能沒有後顧之憂地歸隱，不擔心妻兒老小。
而甄士隱是擅長，以假做真的人，聯係後文甄家娘子又跟丟女兒甄英蓮時，鬨得附近街坊皆知。
這裡必然留有餘地和懸念。那些話，大街上說的。
流傳出去，就是神仙故事。一開始，道士自己都說，神仙呢。
神仙，在當時京城人眼裡，就得是這樣的。唉，我就隻聽見了神仙好。
再來看原文，封氏聞知此信，哭個死去活來。隻得與父親商議，遣人各處訪尋，那討音信？
無奈何，隻得依靠著他父母度日。幸而身邊還有兩個舊日的丫鬟伏侍，主仆三人，日夜作些針線，幫著父親用度。
那封肅雖然每日抱怨，也無可奈何了。
這裡不對麼。封肅本地人，又曾居高位，道士出了道觀在外麵行走也是有諸如現在身份證的路引等物件。
天子腳下，進城肯定要登記的，怎麼就找不到人呢。就算有功夫，俠以武犯禁，那也會被通緝的。
這進城還帶人出城吧，京城的城牆很高了，上麵也有人守著的。不如去哪個道觀裡歇歇腳。
京城的道觀呢，肯定有道門裡厲害的。封肅才不擔心。
也就是說，甄士隱最後遇到了神仙，跟著神仙一起走了。才會引起街坊轟動，當成傳奇在說。
消息傳出去，對封家女兒乃至封家是好的，封肅才聽之任之。而古代遇到神仙，還被神仙接引走了。
京城裡，也會覺得甄士隱，福澤深厚。這裡麵大段的話沒看頭，重要的在後頭，一兩句。
也就是結果，看效果。白日登仙門，甄士隱路上遇到神仙，可是在京城大街上，有目共睹。
也就有了後文賈雨村登場，縣太爺比當年做知府還氣派。而甄士隱的結局並不差。
這等稀罕事，白日飛升等遇神仙祥瑞，都被當成有福之人。
當地縣誌都可能記載。甄士隱丟了女兒甄英蓮那裡，就沒有叫人看穿，而白天遇到神仙，大街上，眾目睽睽之下。
這一手，假作真時，簡直爐火純青。再看封家的反應，甄士隱的結局顯然不差。
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