第60章 遠嫁_紅樓追夢人_思兔 
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第60章 遠嫁(2 / 2)

霍光可以過繼兒子給霍去病,皇族不能過繼個兒子孫子給廢太子麼。因為廢太子和霍光家的關係,攀上親再談唄。

然後,定親。這種更符合吧,霍光廢了皇帝,但又做不了皇帝,需要一個保障。

這樣才能符合雙方所求,也就是新皇帝既是霍光女婿,還是他外甥……他日後不會清算霍家。

這個連宗,最合適的輩分可能就是廢太子的兒子或者孫子。因為當時的皇族劉家自己也有輩分,他肯定要出身皇族。

但是,過繼給了廢太子做兒孫。然後,根據約定,元配就成了妃,霍光的女兒是皇後。

曆史上,規矩時候多,畢竟那種就算還有後代也爭不過這種人家的。至於霍光死了,就算還活著,也很難決定儲君。

這種情況,比如元配兒子或者養在跟前的幾個皇子,按說壓了霍光女兒,更重要,後來廢後了。

新皇帝就算是霍光女兒帶大的也隻能冊立先帝元配皇後,生母也可以是先帝皇後,後世才說太後麼。這種情況,不曉得算皇帝登基必須走的麼。

再到隋唐,有時候需要借兵啥的也會嫁公主,那時候是什麼原因,而對方想攀親戚就會拿這點親戚來說。

因為他成了王,是前麵的王的什麼人,然後王娶了唐朝公主,他就算唐天子的外甥。

攀了關係,再提要求。

所以公主和親對應的都是朝廷上的事情。秦可卿身份不知道,但類似這種情況吧。

因為漢朝沒了,還可以以女婿等身份要求繼承,當然,名義,實際上也是要看實力。

但有了這個名義,比沒有,是不是更能要求到繼承上的名分?也就是,秦可卿在江南秦家出了問題,她的繼承權卻上去了。

因為在她前麵的,可能出問題。

寧國府就讓賈蓉娶了她,來對應,秦可卿可能得到的好處。因為,她是,繼承權靠前的一個。同樣,也要賈家有實力壓得住。

畢竟推斷還有林家,和薛家。這裡可以參看隋朝沒了,卻來了個隋朝的大義公主,要向李唐複仇。

而李家打贏了,是要求對方賜死公主,也就是她必然也是有繼承權的……複仇,對應她繼承權在隋朝滅亡的情況下,靠前。

這些禮法在實力允許的前提下,是可能得到一些好處的。這裡再看宋仁宗的公主。

一開始,說了宋仁宗把女兒嫁給他生母娘家是希望抬舉一下生母門楣。所以,參看紅樓夢裡,這等媳婦娶了有個虛名,甚至是爵位,官銜。

雖然都是虛的,參看唐朝是讓嫡次子等娶公主,比如高陽公主嫁的就是嫡次子。

正常人家都知道的。

但宋仁宗生母娘家和皇宮溝通出了問題麼。拿的嫡長子,發現有的被限製了,所以兩家不對付,也就讓公主駙馬的婚姻……或者可以認為男方家認為娶公主隻有好處,沒有壞處。

他家原來根基……皇帝生母,參看紅樓夢裡的姨太太,屬於宮裡買進去的出身吧。而要賣女兒,至少也是家道中落,親戚裡也沒有發達的。

所以,以為娶了公主千好萬好,結果發現不對……有的,不那麼好。再不然,他家裡根基不夠,娶了公主也拿不到,所以,婆婆怎麼都不痛快了。

也就是,至少這家可能容易受騙。娶了公主,按說是好處更多,但他家想得美了。

落差受不住。跟公主鬥得兩敗俱傷。

這裡是宋仁宗的公主,還有秦可卿這裡的分析。而這種和親並不多見,也有時效性的。

遇到了,按說也是好事吧。而哪怕是明妃,也就是王昭君,宮女出身,一旦以公主的名義出去和親,也是王身邊的女人。

要說是王後也可以,這種,宮裡爭鬥上去的,也可能比真公主厲害。但是,因為提到王昭君是不是有個畫師,還有做妃子的機會。

所以,根據紅樓夢薛寶釵進宮待選來看,王昭君的出身是貴族女兒,是進宮待選的。

落選了。卻又遇上了和親這種多少年一遇的事情,說好,也就是王後,至少是王妃。

說不好,對方做了王,身邊女人多少,年齡啥的。這壓得住,是王妃,壓不住被人欺負也得受著。

遠嫁麼,利益有限麼。女人之間肯定有爭鬥,國家屬於頂多不打仗不死人的保證。

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具體還是得看這和親的脾氣,要不選探春,可見肯定是不那麼好。好,南安王妃自己不要。

這都幾輪下來了。也就是都是悲劇,彆人過去的也厲害,有命回來的那都是造化不低。

很多和親公主都沒有談以後了。就是,還能請旨回來的都是賈母這年紀了吧。曆史留一筆,說明不多。對應她們原本的出身。

王昭君不是宮女,而是貴族的女兒,因為她是進宮待選的身份。至少也是一地前四的家族出身。

但是,另一方麵算運氣,做不成王妃,還有和親公主可以選擇。薛寶釵是出來了。

因為沒有這機會。王昭君是沒選上才人讚善啥的,但得到了和親的機會。

她家裡也同意,因為本來是想出個本地王妃,和親對於她的出身應該也是好事。

這才是昭君出塞。宮女身份可能低了,因為到了明清時期還得是侯門女,也就是薛寶釵進宮待選。

但這個機會,她家門檻還低了些,或者也差不多了。林黛玉也去見了,可見林家門檻也夠到了。

這些都有規定吧。也就是和親沒有拿過宮女充數,不是公主可能有具體考慮,但她們都是貴族出身。彆看故事渲染啥的。

它說明當時的貴族覺得做本地王妃最好,外地的,有機會的話,也是好事。

基本上也都願意。也就是,賈家覺得四春裡賈元春嫁得最好,探春和親也是好事,這是明清時期的一個普遍觀念。

迎春,肯定算不上好的,惜春,都沒有嫁出去了。

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