修羅的常態。
一個無比正常的狀態，一樣有喜怒哀樂，一樣有悲歡離愁。
所以修羅一樣會生氣，因為他們都處於常態當中，而不是處於變
咳咳
他們喜歡常態的感覺，不說以這種虛情來製衡實欲好了，這種感覺更是他們的資糧。
心係內則是欲，自私；
心寄外則是情，無私。
但在係外的情會消磨的，同樣具備時間的限製，因欲在，因欲主的是私，因欲若在外，係的是己。
所以修羅的崇尚交易，易欲更是易情。
交易的雙方總有一方在易的一麵，而與修羅易，都在易方。
你不知我得到了什麼，而我知道你得到什麼。
這樣的交易在靈的眼中，簡稱魔鬼的誘惑，誘惑你一步一步走向深淵地獄。
欲所求，是不滿。
當一次又一次在易方時，遲早有一天被欲望壓垮。
簡稱找死！
修運的，格儘職守是規矩。
修羅的，易少穩常同樣是規矩。
“為了不虧！”
睺默默的喊道。
所以儘力，儘力了至少不虧，當然也沒得賺就是了。
因皇恩怎麼說總是會高於你付出的。
所以他們不喜歡和皇打交道。
血虧。
一個個的都透紅著眼乾活！
儘力！
為了不虧！
如果每一位皇都擁有修羅這樣的大奸臣，那皇可開心了。
奸嘛往往喜歡偷奸耍滑。
修羅的都很奸猾，但他們奉的是平衡。
皇有點克他們，因皇很大方很慷慨，這樣會讓他們逐步失去平衡。
如獸皇不在，他們載生，那是穩賺不賠的。
這叫做善事，雖說為善會虧，對於修羅來說這就是賺。
就像賺錢了需要花，出了獸山了，哼哼，開心的玩，瀟瀟灑灑走一回，當當大惡人。
美其名曰，平衡！
情欲平衡！
為善折欲縱情，為惡折情縱欲。
欲少了，種欲，刷刷刷的就來了。
情少了，易欲，當當勞工，磨磨欲。
情多了
嗯
這需要一個合格的情種，他們在其身上栽種，不幫不管，這樣的情才不會減少，才會越積越深，才能抵抗時間的消磨。
所以修無情的更簡單一點，不停的滿足欲就夠了。
修情的也簡單，至情至性，把全部的希望承載在一個人身上，如此便夠。
當然這兩種同樣是死的最多的，一層又一層的白骨鋪滿世界，可能都不止一個世界了。
修羅的不易，因情不能多，多情致命，欲不能多，多了同樣致命。
微妙的平衡。
一天天的和自己鬥。
這邊賺一點，這邊少一點，左邊補一點，右邊砍一點。
所以修羅的都非常盲目。
其一不盲目沒辦法，種情易欲，在沒有證道之前，他們隻能自己信自己，盲目的自信。
其二都狠瘋，簡稱多重精神分裂症。
沒辦法，哪邊多？哪邊少？怎麼判定？
不知道。
好吧！精神分裂了，分裂成很多很多個我，然後咱們投票！
左右左右左右站隊，反正你們都是我，咱們投票！少數服從多數。
而在載生這件事上。
滿票通過。
所以一個個的儘力！但不玩命。
如果是七成通過，儘力七成，滿足兩邊。
各占一半？好吧，坐視！
當然這種中立的次數少之又少，畢竟他們擁有很多很多心，今後還會有更多更多。
心本來有多少顆？
這就像一個古老的問題一樣比如問世間情為何物？
那麼修羅給出的答案則是得失間情欲幾分？
一個是詢問，一個是反問。
這就像一個是在止步觀望，一個是在行走途步，一個是在過程中，而一個已經得出了結果。
萬！
“我”
帝一歎息。
他是真的累，速度同樣是最慢的一個。
時間成了他的致命傷，疲！一種虛情。
虛情有多少種？可分萬！
實欲有多少種？同樣是萬！
這就像規律一樣。
一種是外在的規律萬分，一種是內在的規律萬分。
就像待人以誠這是情，而這樣的情維係在彆人身上的時候，那麼這時候彆人是怎麼看待你的？忠欲！
這就像一生二，二分內外在相合重構一如三。
這是歸一的境界，同樣是歸一的理念，內外合一是歸一，是三亦如一，所以歸一是一次質變。
生靈修煉其本質模仿的是世界，當然境界這東西有高有低，怎麼歸一才能更強更強？當然是掌握所有的規律之後在歸一拉。
比如儘掌五萬規律！
就算是修羅另辟蹊徑，也脫離不了歸一的範疇之中，因殊途同歸不是？
所以修羅可以說連半成品都不是，因五萬規律太多太多了。
比如時。
比如空。
這都算是單一的規律，而單一的規律是弱小的，更是隨便可以撥弄的，猶如世界一樣的不動彈。
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可當一種又一種規律組合之後
嘖嘖
規則？不是！應該說是規則的門戶，比如一顆種子！天賦是怎麼形成的？來自一種種規律碰撞而成。
這一顆種子便是門，便是規則的種子，因你推開了規則的門戶，所以不在浮弱，而是極端強大，比如霸道的因果之力。
當然有一些門戶是比較特殊的，比如生門。
當種子生長出嫩芽額有些遙遠了。
修羅是需要補全的，因無論是情還是欲，這兩種極端的心緒都可至萬。
當然編織一顆心不是那麼容易的，這需要立意。
一心一意是主。
一心多意是輔。
這樣意可以說是理，一種愚不可及的理，畢竟一心一意的人大多都死光了，死的連渣渣都不剩的那種。
比如莽一樣，你能莽穿一切嗎？不能！你隻能把自己給莽死，這就像一個好漢鬥三個幫的下場，摩擦摩擦
所以心就如同一個載體，而這個載體是什麼構成的？以一意為主，眾意為輔構心，極端偏執但有人拉著，有點像赤心之後拖著一根根的繩子。
我就是莽怎麼了？有人拉著我。
如怒火升騰，需要水來澆滅，眾輔就是澆水的，讓你不至於莽死，拖著你彆尋死，扯你後腿。
如果眾意能說話那麼你彆死，艸！你後麵還有我們！艸！你要死彆拖著我們一起死！艸！你這個垃圾！
那麼莽心能說話彆壓著我！艸！你們這群慫包！
所以至純的心性需要有這麼一群小弟給拖著，不然那是再見來不及揮手。
所以編織一顆心是很難，真一意孤行嘛，有時候拖都拖不住。
可好歹是在虛幻的一生，就算是死呀死，死呀死，死死不要緊，我能複活重來一次又一次。
修羅的情和欲都很珍貴的，因為他們在編織心的旅途中死了一次又一次，沒一次死亡都是一份心力的消耗，都是一份情欲的消耗。
在多的情欲心力也不夠死的，因待編織小心心可太多了，但為了心力更加旺盛，種情是這麼一個選擇。
把自己的情交付彆人，你幫我養著，我可以幫你做點什麼，但你彆太過分了，不然情心枯死了，咱們拜拜。
交付蘊養不代表是掣肘，因為他們能消耗這份情誼的，不說在自己虛幻的人生中去尋死膩活，而且欲是能製情的。
不過嘛想象很美好，理解、了解、不代表清晰了然。
生門若主實。
那麼心門則是主虛，而虛門需要證！證道如證虛。
實質的需要證什麼？什麼都不需要證，需要的僅僅是實驗！
隻有虛幻的門才需要證，在未證之前需要一份相信，需要一份盲目的相信，需要一份愚不可及不接受任何辯駁的理。
這就像什麼？一個狂信徒？差不多；隻不過可以把這個徒給去掉。
生門開但羅門待證，證虛睜眼，掃儘迷霧，而不在是一個個盲目的瞎子。
修羅的信都很猛，但心眼未睜，都在緊閉。
證虛，隻為睜眼，睜開的是心眼。
修生不易，不易在驗。
修羅不易，不易在盲，不易在睜。
修羅有幾尊？
包括帝一在內九尊，漫長的歲月也隻誕生了九尊修羅，雖在末法編織世界是輕鬆一些。
可就算他一次又一次的安排，一旦錯過了，便沒有回頭的機會，這要靠自己去明，自己得到的才是最珍貴的。
在者這樣的弊端會更小更小一點，看看一個個修羅就知道了。
不是逆子，就是帶孝子，要麼就是孽障。
真難人生不易。
生不易，容易被捅死。
我可能是安排了你，但更多是你自作自受，你不能全怪我。
就算是帝一也不願意承受一位修羅的真正背刺。
他也要時刻小心謹慎，指不定隨便玩玩一不小心之下，他就被玩死了，這能怨誰？隻能怨你自己太脆了。
“唉”
想到過往，帝一歎息。
有點小複雜，至少如今是好很多了，如果是在曾今嗬嗬！當成泡泡日，先玩玩再說，如今能講道理了。
挺不錯。
帝一宛然流露笑意。
似乎很滿意自己的傑作。