彆看儲物戒是一個戒子，獸山也很迷你，但兩者根本不在一個量級上。
“曾有一座山，壓下一枚戒，掌山看戒看不見”
“曾有一座巢”
帝一看向郵差齜牙微笑“有沒有興趣成為神話傳說？”
“傳說看不見，神話很縹緲。”郵差說道。
“”
什麼意思？
你不相信我？
可能太笨聽不懂。
帝一自我安慰。
然後
帝一向郵差述說了自己的構想。
獸，強大的代名詞。
巢，顧名思義，弱小生物的彙聚地。
當獸山和巢合為一體。
當獸山成為獸巢。
當獸巢成為獸潮。
滾滾潮水所向披靡。
帝一講述了獸山的閉環，描述了獸山廣闊無邊和不可思議偉力，而郵差同樣說明了巢的一些奇特。
巢中同樣有閉環，隻不過是似是而非。
獸山和巢兩座神跡相差不大。
但
巢的優異之處在於進化和提純，無論是生物還是生命，身在巢中不僅壽命更長，而且還能形成固的效果，比如血脈固化，堅韌不催。
當然巢中的優異需要種種實驗，兩種純粹的物質糅合在一起的結果可能是壞，可能是好，這種不穩定是變異。
而巢中存在的是優異，當然這種優異不是絕對。
若變異兩分五至十，五變五異，五優五劣，那麼巢占九優。
優異！
同樣的失敗不會容許第二次，因巢在記載！
容許一次失敗，但不會容許第二次。
不停的在優化排列組合。
以最小的體，承載最大的力。
以最弱的生，綻放最強的實。
分解、進化、提純、相融。
巢力。
時間對於巢來說不是最重要的，優異才是。
如果變代表失敗的可能，那麼巢則是不停的在取締這種失敗，因或許初生存在完美的事物，但不存在的是圓滿的，而他們追求的是圓滿，更滿。
當巢無法在優時，即為憂。
憂巢。
“冥冥中緣在。”
帝一說道。
緣在則必成。
獸與巢。
這不是很好的搭配嗎？
“弱為食。”
郵差在拒絕。
“所以巢是一個整體。”帝一說道。
一個解釋。
弱不一定為食。
“弱的是附庸！”
就算是好一點的結果。
依舊是拒絕。
“所以巢是一個整體，為不附不庸因不負。”
他並不需要巢，也不需要獸山。
他隻是想達成一個更好的結果。
“利器再好也隻是一個趁手的工具。”
強大的生命，隻要控製一個弱小生命的頭領，這個弱小的群體就會成為工具。
不是誰都有它的特殊性，每一具寄體猶如本體，因此無法被掌控。
因此他成為了怪物的一員，成為郵差。
就算如此但依舊要供人使喚，依舊要依附，因弱小，但也因此他可以得到更多。
交易。
這是它能做到的極限。
它不喜歡交易，更不喜歡憐憫和施舍。
為什麼要交易？
“郵差你知道什麼是弱肉強食嗎？”帝一問道。
“當然。”郵差說道。
“你不知道。”
帝一搖頭，“大多數生命體都不知道。”
“強食弱，吃飽了會憐憫，會同情，會施舍”
“而弱的一直處於被食的地位，假如有一天弱的成為的強的，知道會有什麼後果嗎？”
“掠奪一切！不會同情，不會憐憫，更不會施舍因曾今世世代代皆為食。”
“冷血無情，無論強弱皆為獵物，所有的依附和交易都是為了強大的資本，為了不在依附，為了不在交易，為了不講道理的掠奪一切！”
“比如你郵差！”
帝一看向郵差，郵差是這種嗎？不確定，但至少有這種選擇的方向便是了。
“越弱小的生物越可憐？可這種可憐在他們強大時會成為極致的惡。”
“當弱成強時所有的同情，憐憫，施舍，交易皆為偽裝，不說它們的本質是無情，但更容易偏向無情。”
“你會同情掠食者嗎？不會！而它們一旦分開就是食物，你覺得它們會同情上位者？不會的，永遠不會。”
“二階的它們明白自身的本質。”
“一階世界如生命，二階集群，三階野獸啟靈，四階聚靈成文”
“二階滅世，但不會毀世，而一階”
“你能和世界講道理嗎？你和生命將道理它能聽懂嗎？”
“一株草如果成長到世界的地步，迎接我們的不是承載萬物，厚德載生，而是毀滅，它也不會容許任何生靈誕生。”
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“這是逆向衍變，一個源頭，越弱小代表越邪惡，最邪惡的是世界，而世惡在原初，原初極惡，不容許任何生靈誕生！都是食物。”
“而你們二階生命，足夠渺小，足夠弱小，足夠純粹，當你們其中的個體成為最強大的那一個，成為規律時可取世界而代之，成為新的規律。
“渺小而又單一又純粹的規律，由惡轉善，逆轉世惡。”
“當你們成為世界時，又成為了惡，但卻具備了一定的包容性，能被食，但不能太過分，所以出現了災難。”
“三階誕生，一如你們取代了原初一樣，三階也在取代你們，代替你們成為規律，包容性更強。”
“當成為規律的強大生命越多，世界哪怕被毀滅也不會有任何反抗，平靜無波，無災無難。”
“因為在那時的死是解脫！毀滅即是最好的歸宿！”
“誰想成為規律？沒有！誰想永無止儘的被食？沒有！”
“這時候的死對於世界來說即是解脫，任何挽救都是惡，對世界的惡。”
“你會毀滅世界嗎？不會。”
“我是傻子嗎？我可以滅世，但會毀滅世界嗎？同樣不會。”
“所以會毀滅世界的隻有世界，隻有原初你們取代的世界才會毀滅世界，它們需要的是食物！也隻有食物！”
“原初終末，循環不息亦生生不息，世界從來都是活的，隻不過世界活到了哪一步而已。”
“這兩個源頭交給你，你要選擇哪一邊？”
帝一說完了。
兩個世界，兩個源頭。
是惡也是善。
原初之惡即是對終末之善。
終末之善即是對原初之惡。
到了如今崩毀世界即是對世界最大的善，而取之不儘用之不竭，才是最大的惡。
因為原初是肯定不存在了，九成九都被取締沒了。
就算二階的集群取代了原初成為了新的極惡，會毀世嗎？不會，沒有哪個傻子會去崩毀世界不是？
所以帝一有時候在想他年如果能拍碎世界的話，他肯定會當一回傻子。
看看拍碎了世界會發生什麼。
原初不在，誰也不會給世界解脫，永無休止承載和被食。
拍碎一個試試，興許有好處呢？
又一個偉大的夢想。
拍碎世界。
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