第八十九章 重量滅生_十五輪回周_思兔 
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第八十九章 重量滅生(1 / 2)

“本座名晨,帝都之主,不過我更喜歡將軍這個稱呼。”

給將軍一些體麵。

“今日傳道,所學是法,功成門開。”

“道無名,因道道不同,虛實萬變,更因入道為常不為普!”

“道有名,一念一思一理皆可成道,道成理生,鑄理鑄道是鑄生,明理銘理是鳴命;以生銘刻命,以命雕生名;在修!”

“今不言虛,隻言實,明理鑄基成一門。”

“入靈九階,何為入靈?”

一句句又一句的開始述說,由淺入深?沒有!而是由淺入平。

入靈一階即為養生。

何為靈?天地之養。

養如草木花石,此為生命之養,因無靈,不為修,隻能養生。

如靈石、靈液同為生命,食之可入靈為何?因三階生靈在養世。

一階生,二階命,三階靈開養世生,生靈凋謝死亡其本能求生,入生成養為求再活一世生。

此為入靈第一階養生。

你們皆為養,死老病死之後成世界之養分,世生蘊其靈,但因無命在,所以納生入己後可入靈,具備靈動之活性,增壽壯力。

此為入靈之理,萬靈養世生。

入靈二階,即為淬體。

為何要淬體?因雜質。

當入靈之後,靈力兩分,一分為益,一分為害。

雜質是養但亦為害,因你們無法調和這一份雜質,如斷層,如缺失,如刺激,不斷的在消耗其生命力,當雜質注滿其生時,大限將至。

以淬體剔除雜質是修煉之意,讓雜質更少,活的更久,其力更大,可淬體傷生所以需補生。

修煉一道不進則退,不盛則衰,所以需不停的淬煉,完成封生。

一納補養,一吐削害,一淬封生,一煉過濾,一修未完,一圓循環。

二階淬體不漏金身。

封生猖狂,長盛不衰。

當然你們聽聽便好,每一個境界淬煉到極限有些遙遠,更有些漫長。

所以在有一些基礎的境界上,不必追求儘善儘美。

比如入靈!入靈是一次質變,而下一次質變是在歸一。

隻要不入歸一,那麼入靈之境隨時可以補全並且更快,在者有些境界不是你想卡便是能卡的。

比如二階的淬煉,淬久了自然而然的生氣,如同水到成渠。

入靈第三階蘊氣。

淬體功成,體內生氣。

生命大多外強而內弱,需以氣蘊內,拓展其上限,讓大限來的更慢,讓壽命得到延長。

入靈第四階共震。

當內外平衡時,會形成一次微小的質變達到洗滌身軀的效果,以共震的方式驅除雜質。

自此天地間吸收的浮弱靈力其雜質不會超過共震的上限,除非循環被破。

這也是為什麼不要在淬體停留的原因,因有一些小階段是得不償失的。

四階開始,修分兩種。

其一修行。

適應共震之後,四階的修行不在覺的難受,而是感覺舒適,不好鬥者沉迷修行不知歲月,一坐滄海桑田化枯骨,沉迷其中不自知。

入四階開始,步入情欲的階段。

沉迷因舒,輸到一無所有,所以需要適當的受受虐。

其二修煉。

一如前三階,修煉如自虐,虐的越狠你越強,其方式則是不停的打破共震的循環在建立。

在打破自身循環的同時在組建循環,其練的是自身的掌控和感覺,五階開始步入技的門檻。

當然虐的狠了,你也八成瘋了。

不同於前一種,修煉需放縱!縱情!

修行和修煉結合剛好。

入靈五階量生。

氣多了自然而然生了量,這個其實沒什麼好說的。

如果氣算是領域的一個雛形,那麼量則是小小的領域了。

量生自然是為了讓生具備更多更多的量。

大力出奇跡。

在於量。

量以領域的方式,則是讓你能達到更為細微的操控。

掌生的步驟!

以領域的方式入技入微,當轉到體內時看看多少的力才更適合淬體。

量生量體,量身體內沒每一處細微的不同,至於好處則是你可以用更少的資源,達到更大的效果。

要知道養分都是有毒的,有雜質的,雜質多了的話是什麼效果?大限!以最少的補給,達到最大的淬煉,爭取更多的時間。

當然你們如果不在乎一些細節的話,並且非常自信的話,可以忽略。

入靈六階生量。

身體能容納的力是有限的,那麼怎麼才能容納最多的力量?

在五階!

體會五階的細微,既能讓六階達到更多的量,達到生之極限,每一個境界環環相扣的。

在五階你察覺這裡多了一點?六階這邊削一些。

因本來便是多的不是嗎?多則削,因是掣肘,削了則是益。

削削之下,咦入靈七階了。

帝一不自覺的幽默了一把,這是個毛病得改,這個場合很應該嚴肅一點。

入靈七階修生。

為什麼入靈七階是削削補補呢?因為生是具備很多很多弱點呀。

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比如核、臟、眼都算。

削下來的東西去哪了?在你體內。

你削了是不錯,但這是雜質嗎?是也不是。

因削的對於少的可能是益,所以修生則是開始在體內構建一個完善的生,一個不多不少的平衡。

多削少補,則是修生。

修生這東東自然是考驗更為細致的觀察了。

怎麼修?嘗試嘗試補少的。

修嘛自然是增加對於生的了解,更為深層次的解析。

補補感覺不對?力量弱了?削了補其他的地方好了,簡單一些就是沾巴沾巴。

深一點就是沾的更好更完美,跟自己的生來一次交流亦是和本能之間的交流。

看看削的和哪部分更貼合。

感覺?算是。

比如你可以共震的循環來嘗試,來判斷,來感覺。

入靈八階封生。

二階待久了,不漏金身。

死的。

八階封生。

活的。

這就像什麼?大力莽未來和小巧構玲瓏,全都要不是更好嗎?

當然你的有足夠的財富!

聚眾為了什麼?加入一個勢力為了什麼?修行為了什麼?

為了財,為了出人頭地,為了猖狂霸道,為了肆意逍遙,這個前提你得有足夠靈資。

就算是一頭豬,有了足夠了靈資也能變成一個天才,堆就一個字。

若沒有的話,那麼便要作出一些取舍了,以及更多的細節上的處理。

共震為了什麼?將魂給震出來。

封生為了什麼?給魂打造一個舒適的環境。

因魂輕盈,更為脆弱,需要嗬護。

封生一個講究的是巧,舒適的環境不易打造,但大力出奇跡還不會嗎?

在共震之下以外力轟擊,震魂!就算不是更為舒適的環境也得給我出來了。

為了逼出的更徹底的一點,其生內外共震的同時,引入外力介入以同樣的力形成對撞的效果,那麼便是雙倍的震蕩,雙倍的酸爽。

震魂力要小,力小才可以逼出更多的虛魂。

一旦逼出完整的虛魂,那麼即是入靈九階重生。

大力出奇跡,小力構玲瓏。

很完美不是嗎?逼出完整的虛魂是什麼效果?

簡單一些,重塑新生。

當然一般的入靈九階都是斷肢重生的那種,因虛魂逼出來的不完整,所以儘善才能儘美。

當虛魂一出其實已經步入了歸一的範疇,當然封界是不能歸一的,所以是歸元。

虛魂九鍛怎麼鍛?其實你將虛魂逼出來的這個過程便是第一段。

九不入十,一在生。

所以這時候虛魂可以與生在合一,這是歸元的過程,亦是鍛魂的過程。

一分在合在分在合,能分合幾次?九。

九分歸元。

九鍛虛魂。

如果在加上你將虛魂逼出來的那一鍛則是入十,而你的生代表的是一。

這時一和九在合是什麼效果?歸一了。

因以入十二。

一生三分、靈虛魂,九分歸元構十二。

新生!

當然在封界之中是不可能讓你入這種十二的。

因歸一被封死的,但相應的你可以無限製的分分合合,造成了虛魂如神魂的效果。

虛魂境如神魂境。

後者是沒有極限的,隻要你吃得消。

這是最為普遍的一種方式,就像一世是普世。

普代表強嗎?代表的是多,因多而是普通。

普之上怎麼劃分?

兩分左右!

一分是佐鋒耀芒。

一分是佑常眾巔。

而帝都屬於佐鋒!是以在虛魂後有不同的提升方式。

比如滴血重生,隻不過這個滴血在後可以去掉。

雖然滴血重生說是這麼說,但是你的虛魂能完整的承載到一滴血上嗎?不能!

所以需要煉魂,不在是鍛魂了,將虛魂煉成一個小點,儘你所能煉成一個最小的點。

至於為了什麼?當然是為了不死不滅。

神魂承載生之記憶,可謂是本能的根源。

神魂不滅,其生不死。

虛魂凝成一個原點猶如神,那麼你的生能承載這一點嗎?不能!但這時滴血重生已經是不過爾爾了。

因虛魂已經是一個點了不是嗎?誰還能把你這麼一個點給滅掉?

這是一份強大的持久力,不像普通的重塑新生,其生若被斬滅大半,隻能棄生逃離重塑。

這第二種方式,隻要你財力不絕,那麼你則是不倒的。

理論上!因為你的生還是比較脆弱的。

那麼這時進入第二步。

神魂入生相合,但結果就是你的滴滴血全部被撐暴,因其魂太強了。

但爆掉不好嗎?好!

因這樣才能迎來新生,重新生出的血液更為強大。

這樣的方式等於是以神魂磨滅其生,就像欲成不滅先滅己一樣。

其身魂沾染生之雜質後,需煉!不停的淬煉,一次又一次的淬煉,不停的滅生,不停的新生,不停的淬煉,以此循環往複。

那麼鑄的是什麼?重量!



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