一邊過著得過且過的日子，一邊給自己尋找一個答案，因工具上麵長出了新鮮嫩芽。
每一顆嫩芽都代表一個印象，一個名字，一份情感，一份疑惑，一份求知和求解。
本不可能得到答案，嫩芽也不可能開花結果，本一生到此為止直至老邁腐朽歸於塵土，可在旅途的最後意外出現了。
因一位路人長出了一顆新的嫩芽，一顆能開花的嫩芽。
一位老年人利用生命最後的餘光開啟了最後一段旅程，為了一個路人，也為了自己不留下遺憾，可幸運又降臨了，靈氣複蘇，一位老年返老還童。
養分驟然增多，靈動的氣息普世。
新的開始。
那一顆顆嫩芽也因此開出了相似的花，直至結了虛果。
或許是對於年少時的報應，凡俗無敵的我，在入靈後成了弟弟誰都可以傷害一下子，有些小淒慘，而這一份淒慘成為了動力因此弟弟進階了成了小人。
可小人這玩意人人喊打，不太好，所以小人又進階了成了老人，不過老弱病殘遭嫌棄，所以老人又進階了，成為了現在的我。
回想我這一生其實沒有太輝煌的成就，靈氣複蘇之前在旅途的最後完成了一統？不算。
我覺得那一朵朵相似的花才算是其一，而返老返童之後建造了一個個樂園可算是其二。
“如今我依稀記得最後一顆嫩芽和第一朵花的名字，好像是叫魅娘來著。”
“或許是冥冥中有緣，或許隻是巧合的重名，或許兩者皆有。”
帝一笑著看向魅姬。
奴家、魅娘、這兩個名怎麼來的？姬家是比他更為古老，但魅姬可真說不定了。
這個故事他省略了很多，畢竟有些不能講，比如小小村莊的來源，總要保持一個良好的形象不是？比如正大光明一些。
簡短的述說甚至不能說是故事，隻能說是一個輪廓，而這個不精彩的輪廓，其表達更多的是冷漠，其中不算冷漠的隻有相似的花和樂園。
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“嗬嗬”
奇怪且不明意味的笑聲從魅姬那傳出。
至少樂了，隻不過這一份樂有些怪怪的。
“嗬嗬”
帝一這邊則是心虛的笑。
我還是那個小人，你不能翻臉，有客在。
“其實本人不太會將故事，多多包涵。”帝一賠笑道。
兩個意思。
一個對著魅姬說的，您多多包含。
一個則是對著絕和魘說著，你們肯定會講，最好講的精彩點，而且他的故事對於在場的用處不大，而且有些自誇的成分，所以儘可能的簡略了。
魅姬的臉上笑容不減，至少沒有當場翻臉，而魘則是笑了笑自覺的開始述說。
當然魘會詳細一點，因對於魅他可是很感興趣的。
魘所說不止包含著故事在內，而且具備理。
夢魘的原理。
傳道是入法，而明理則是入道。
“好聽的故事往往經過美化，而不怎麼好聽甚至黑暗的往往才更接近真實，因道高一尺，魔高一丈，一如夢與魘。”
“在末代為求長生總是有些不折手段的，在一個又一個實驗的背後充滿著血腥的氣息。”
“夢魘的起源同樣是血腥的，當然這樣的血腥得到了一定的撫平。”
常世之中，一萬個人可能出現這麼一個明理的，可明理之後往往是認命，更多的是無力所以依舊遵循世常之理。
億萬分之一的機緣巧合出這麼一位不折手段的，開啟長生實驗。
而一萬個不折手段的，往往才能成功一位，多麼渺小的幾率，才鑄造名為奇跡的幸運。
夢魘同樣是一份奇跡。
一位位不折手段的先輩，造就了輝煌的成果，夢鏡。
夢如何形成的想必大家都明白不是嗎？
死之後的靈魂，形成支離破碎的碎片，破碎的意識四處飄蕩隨著沉睡的意識牽引而吸收，這便是夢。
養分！
在末代關於靈魂的研究從未停止過，可末代無靈皆為凡俗，凡俗之力如何能深入靈魂本質？不能！
所以在當時一位學者提出了假設，夢是否能代表靈魂？
這一份假設沒有得到確定的答案，可歲月的補全，讓這一份假設越來越完整。
世界是否充滿雜質？是！
因何原因而變老？因雜質。
病從何來？因雜質無法消化，因生體缺少少了某種關鍵性的物質或破碎而產生了病。
當科技的發展解決了病痛之時，甚至達到了無病無災的程度時，依舊受到了壽命的影響，而這一份影響則是雜質，或者說養分和食物。
無論是少量的進食或者大量的進食，當雜質越來越多自然的變老，自然的腐朽老邁。
這是正常嗎？在常人眼中這就是正常的，可在一群瘋子眼中這就是不正常的，而瘋子通常隻有極少的部分，就算是瘋子也不能違逆常世，因普世後以常為主。
當一個個瘋狂的學者，提出種種假設，有一些甚至為這些無法證明的假設了莫須有的解答方案。
比如靈魂是否比生更加純淨？比如死後是否是因純淨的原因而承受不住來自世界腐蝕所以一直沒有揭開死亡的秘密。
一個個無力的學者，給出了瘋狂的解答方案，比如如何囚禁靈魂，比如如何營造虛生。
這在上位的眼中就是禁忌，不容開啟的禁忌，因是違逆常規的大逆不道。
這一份份的資料為了避免銷毀，隱秘的代代流傳，直至傳到一個能具備開啟實驗，能頂住違逆常規的風險，且是一個瘋子的手中。
這是一份瘋狂傳承亦是一個笑話，因無論是常世之中的誰拿到之後都會當一個笑話看。
就像他們並不知道在末代科學的儘頭是什麼，同樣不知道末代神學的儘頭是什麼一樣。
末代科學的儘頭是虛娛，而末代神學的儘頭則是夢鏡。
當這一份瘋狂的傳承落到一個瘋子的手中之後，夢鏡的實驗開啟了。
當無法認知到死亡時，自然沒有死亡的存在。
教化！
從懵懂的孩童開始教化，在封閉狹小的環境中重開教化。
世界本就隻有一個房間這麼大，食物本是從天而降，生來本是無憂無慮，沉睡是通往另一個世界的鑰匙，而留下的灰塵的是成功，沒有留下的則是失敗，死後是另一種新生，全新的開始。
以教化來銘定堅不可摧的常信，以欺騙的方式。
以失敗的方式來銘定成功，以封閉的小小的房間隔絕認知讓其更加純粹。
以最為簡單的結構，最快最為巧妙的機關造成最為封閉的環境，其目的為了囚禁靈魂，製造夢境。
老人教化小孩，當教化之後歸於塵土假死脫身。
一個個小小的房間，一個個小小的世界隻有從小在其中長大的小孩才有資格葬在裡麵，成為房中世塵。
這在常世中就是不可理喻的方式，更是大逆不道，所以才需要財力、權力和名力的支撐來隱藏，以隱藏的方式來頂住來自常世的壓力。
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當實如果能以虛來填補的時候，一切都原理都能得到補全。
一代又一代的學者在隱秘中傳承其中的運轉早已完善到無可附加的地步。
當房世之中教化繁衍至三代後已經形成了新的常識，隻要不介入新的常理，這一份小小的房世之常，一樣堅不可摧。
於睡夢之中歸於塵土，浮生若夢，這便是夢境的由來。
房世之比，比的是誰更能睡，誰睡的更久，誰夢的更多，直至形成清晰的夢境，在夢境之中具備清晰的理智。
夢是非常脆弱的，因在夢中無法支撐理智的存在，一旦理智複蘇則夢境破滅，而房世則是要求在夢中具備清晰之理這是第一步，而第二步則是出現則是出現夢死者。
一夢不醒，生死但活在夢中，一夢不醒則是最為基礎的標準。
一切都在暗暗進行，在暗暗觀察中通過簡單話語來判定。
第三步則是夢語，形成生與死的對話。
清晰的夢代表立足。
而一夢不醒不僅僅是代表存在，更是一種判定，一種衡量，夢是以什麼為食？靈魂以什麼為食？是否同樣是靈魂？如果是這樣的話，那麼就要為夢補充新的食物，新的靈魂，新的養分。
世世代代在房世生活的人，才是最為接近夢的存在，才能實現夢語，才能實現詭變。
三步的形成不僅僅需要時間，更需要傳承，因房世和外界，儘管都在一世之中但完全是兩個不同的世界，不過當一世具備兩個不同的世界時，傳承更加容易了一點，畢竟守護比開創更簡單一點。
儘管上位對於房世之夢嗤之以鼻，可一個瘋子開啟了實驗。
就算這個瘋子已經死了，可房世已經持續了上百年了這時候不是說取締就能取締的了。
宣告房世的破滅容易，畢竟瘋子已經不在了，可這也意味著上百年的投入白費。
在者誰還能沒有那麼一點長生望？長生固然虛幻，但房世好歹是一個希望不是？
更何況房世如常但更安樂，房世之理雖與常不同更是圈禁，但都是正常的老死，和常世固然有差彆，但卻沒達到不可接受的程度。
一份貫穿歲月的署名，讓質疑的聲音越來越小，就算是一代又一代的質疑，可終究還是留下了一份看不到儘頭的希望。
直至夢死者的出現房世才出現了新的變化
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