第148章 世分十二時_十五輪回周_思兔 
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第148章 世分十二時(1 / 2)

犀凱退離帝都萬丈,可這表示一些什麼帝都這邊很明白。

帝都如今要做的除了淬煉之外,就是構建更多的防線。

寸禁消耗完畢,可新的戰力也在形成。

比如兩千丈重犀帶來的收獲,此時生不如死又有了另一個解釋。

其生具備多少雜質?很多。

而重犀的雜質對於其他人來說或許是更為珍貴之物。

二千丈重犀之死所帶來的新戰力卻超越了二千丈的程度。

一次又一次剝離之後歸於冥土,而這些殘骸對於冥土來說可是非常精純的。

其生具備生死兩麵的話,那麼生死的價值理應同等不是嗎?其靈、其魂、其生

生是材。

魂是材。

靈是材。

一生三分,死後的價值是要超出生的價值,因生在於生生不息,而死則是豐收則是一次性的。

帝都的手段是不如世界,但至少彙聚的勢力眾多,二千丈重犀所能形成的新戰力超出了原本。

這是生不如死的另一個詮釋。

豐收在於你的手段多豐才能收割多少,可這是一次性的,而生卻是可以源源不斷成長的,所以生是珍貴的,而死掉的歸於財富,以這些財富鑄造利器迎來新的財富。

這是一種逐利的方式!亦是逐利開啟的門檻,隻有你確定收割的財富大於生時,才能開啟逐利!

侍犀、冥犀、死氣、咒息、命印、犀甲、魘種、育血都是能剝離下來的,這也是以戰養戰的方式。

一生如三分,那麼生儘可增三,可一生隻分三嗎?不!因三後還能分,可這裡是封界,讓你至多可分三。

二千丈重犀給帝都帶來的戰力增幅相當於六千丈。

這也是戰爭通常是贏家通吃的由來,以一增三,這誰受得了?當然這個增需要一定的時間。

如果這不是封界的話,那麼其恐怖的程度將更多,要不怎麼說生靈是每一個世界的財富呢?

所以活犀容易處置,反倒是死犀更需要時間,帝都的確具備一增三的本事,可具備這個本事的人太少,開門則是一個必備的基礎,而是還要看開的是什麼門。

如修羅的生覺根本沒用,這是功伐的手段。

剝離需要輔助的手段才行,比如黑棺、軍刃、命尺、冥土、神日而且需要時間來轉化和精心處理,可封界不缺時間不是嗎?

如今犀凱一方在萬丈之外,可如果隕滅了三成的話就不是在萬丈之外了,恐怕直接退走了。

為什麼會有不言的戰語?因為不是誰都戰的起。

小敗至一。

大敗至三。

你增三?可以容忍。

你增九?不死不休。

因下一次見麵今時不同往日了,所以需要商量著來。

到了大敗的程度,如果不想虧輸隻能退走,而這種虧在於不能回收。

帝都的初始目標便是三,三損之後對方隻能退走,而帝都如果不借助獸山之力的話,在有限的時間內隻能令其一損,在者則是活著的比死的更好,這代表可成長,至少就算是死也能折在自己手上。

高位戰爭的詭異性。

如果你隻是折了對方而沒有損,那麼下次見麵的話對方會更強一點,因為你隻是把人家給打折了,而沒有一次性打趴下。

這樣的戰爭中可以容許折,但不能容許損。

如果形式在猛烈一點甚至可以自己把自己給打折,在短時間內打造一批精兵出來然後去損你,帝都的丹、器、兵、就是為此而生。

高位戰爭的本質,折而不損,損則為敵,生命如草芥,割了一茬又一茬。

而犀凱損一而不退,徘徊在萬丈之外還可以合作不是嗎?隻不過下一次合作,則是麵對下一位陰影了,或許說等時間將到卷土重來也未可知。

反正對於帝都而言挺好。

獸山萬年的靜,讓不朽在進,晨時在進破萬,一切都在向好的一麵展開,可

不是有些人見不得好,而是覺得沒難度。

“為何你這麼不給力?”

帝一歎道。

三多隻是笑笑。

不給力?這個你要看和誰比了。

自從犀凱退走之後,天明了。

萬裡無雲,再無陰影,可事實真是這樣嗎?不是!而是他們都成了瞎子。

如今他們能觀察到了隻有兩種。

其一犀凱。

其二魔潮。

不離的犀凱算是一個風向標,而魔潮則是一道屏障,無論誰來不說橫擊魔潮你總的要穿行吧,真當空間是擺設?異動看不到?

“晨時!”

前線不朽又開始無休無止的戰鬥了,而如今的一個晨時則是萬日。

如今將軍的身邊可謂是人才濟濟了,以犀凱一方的將首之命喚醒了其他的十一柱。

更重要的是如果他的目標是犀凱這樣重量級彆的話,在上一層覺得不可能了。

拿侯命祭天?想想還是算了,而相那玩意更摸不著,能摸到的隻有將和首。

以犀凱一方的將和首來點亮將和軍柱已經差不多了,早點喚出來不說彆,至少不止侍犀這麼一種,而且伺瞳和界刃的成長都達到了驚人的地步,此時已經宜早不宜遲了。

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不僅僅是十二柱,犀凱一方的將首的命大多折在她手裡了,隻不過活捉對方將首讓她來宰殺不是那麼容易,所以沒有強求。

除了十二柱具現之外,還有三十支柱具現,犀凱將首的命可不是當初召喚伺瞳的殘次品,拿今朝和往夕相比至少將軍覺得給伺瞳的祭品不要太垃圾。

如今十二柱不說,至少其三十支再勝往夕,可這時候將軍罕見的陷入了猶豫。

柱支固然很強,但這種強大並非沒有代價的,器具便是他們強大的根源,可器具使用起來是需要代價的,就算是將軍本身也不能避免。

如侍刃消耗的是伺瞳的生命力,如想保住伺瞳的話那麼其一是尋找載具,其二則是世界來承受。

而世界承受亡者之力的話,等於讓世界發生根本性的轉變,這樣的代價等於同時削弱所有柱來成全伺瞳一人,將軍是主,可這個主並非是不變了,當亡息彌漫時主位將變,屆時伺瞳將成為軍界之主。

將軍也不是太在乎主位,曾今更是主動嘗試過,不然軍界的輝是哪來的?易主來的。

隻不過當成主之後,不在是轉變世界了而是損世。

如伺瞳這樣的本身隻能承受三次,當成為世主之時,世界能幫你承受的多點,因為這時世已經成為了你的載具,可這個載具你不能用,一用世界要完蛋。

而成為世主的好處就是種世,連世界都能成為你的載具了,誰還不能成為你的載具?都可以了。

所以這時候可以種生了,你生載我生,我世生仍在。

隻不過要完成這一步,你得先從世主的位子上退下來,這便要易主了,而易主不是說易就能易的,新柱容易,因他們可以讓,但舊柱難,一易豈能在易?

這時候則是挑戰計時。

十二柱萬支,你得一層又一層的挑戰上去,全部打穿,不過這個時間不是你說的算,而是狩獵和征戰。

如不朽久戰的時間,如狩獵的獵物算時間,在計時之內打穿一層則重新計時,全部打穿則易主,因在這個時間段內世界之力是不會損耗的,你能承受多少便能使用多少。

無量之力,用之不竭,易主之戰其質有多少隻在自己的本部,可量是和對方等同的。

你有一位將,人家有萬兵,至於將和兵的實力多少不做細分,看自己本事淬煉,相對公平的較量。

計時鬥世爭主。

如今出來這麼多支柱需要人人都需要一個載具不是?強大的能力使用起來價格更為昂貴,而不多用的話意味著不能成長。

所以將軍喜歡征戰,更喜狩獵,這樣才能以戰養戰,不然用不了幾次就掛了。

歸零的代價是什麼?祭品。

軍輝的代價是什麼?殺戮。

殺戮來的祭品是給誰的?給世界作為交換,換來肆意妄為之力。



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