如今則是正事更改的時候了，入土為安。
更為此大祭，其中死太多則是一個原因，另一個原因則是謀劃許久。
千元的死傷，帝一他們認識嗎？認識。
認識的是青衣這個整體，而不是個體，更多的是一麵都未見過。
雖說高位的心都是黑的，可好歹需要洗白一些不是？
由明轉暗，更多的是以青衣看不懂的方式，當然其中的過程非常的風光。
這是一場盛大的葬禮。
四位青衣抬棺，我們不認識，但你們認識不是？就算認識的都死光了也給我抬，收斂封棺，抬棺入葬，葬入獸山的安寧淨土。
順便讓青衣看看這一次的死傷究竟有多少，能數得清嗎？數不清。
就算明知每時每刻都有生靈死去，可不是死在你麵前的話，觸動大嗎？不大。
讓其看看什麼叫一望無際屍海，雖然都是封棺的，這樣的場景不是誰都能看到的。
震撼嗎？
這便是高處的光景，其下全是骸骨。
高處不勝寒，因寒冷刺骨，刺的是誰的骨？
為何他們可以輕輕鬆鬆的說出化養？因這樣的光景他們不是第一次見到了而是太多次了。
如避而不見，那還下什麼令？這都是一道命令造成的下場。
所以冰冷的是命令，而這樣的場景更容易劃分情欲，如有情和無情。
以不計傷亡的方式追求更大的利益，是情歸欲。
以不折手段的方式追求更大的利益，是欲歸情。
而折中的方式則是必要，比如和九陰一戰則是必要。
除非是必要
狽魂入侵帝都則是一種必要，雖是演了一出戲，其中固然有其他方麵的原因，但其中之一則是狽魂陰狠，你若計較傷亡，那麼我可能會不折手段。
麵對陰狠的你必須比他更狠才行，這則是必要，你如果有弱點那麼下一次你可能死定了。
就算是與犀凱之戰一樣，未嘗分流之前，帝都這邊一樣吞吃。
當判定你沒什麼弱點的時候，自然也就無所謂了。
必要則是情欲之爭的分界線，除非必要，不然一旦過了回頭可來不及。
這樣的場景擺在青衣的麵前，足以留下深刻印象，而大祭則是讓左右之間步入一個傾向的選擇。
一場左祭。
若天道無情則左道傾天，因旁門左道不折手段。
所以這樣的場景一般人是看不到的，因其上銘刻著上位的黑暗，因視生如草芥。
若上清其下皆啟明，如今便是啟蒙。
明的是什麼？慧！
如果慧分左右那麼，慧主左，因慧亂常，因常世重智。
看到了？你可以自己去嘗試明白一些什麼，以震撼的效果讓你冷靜冷靜，這亦是開智啟明的步驟，一步步的循序漸進。
“以神烈之火焚生，望安”
“以枷鎖之固囚恨，忘恨”
“以魑魅之美欲魍，往生”
“以悲歡之慈樂生，月顏”
“以畫卷為譜載生，銘記”
“以黑暗為離分生，銘刻”
“以獸山之土落葬，寧靜”
“以青緣相連構生，待迎”
“以冥火之虛灼舊，迎薪”
“以青衣之圖聚運，逝歸”
“以觀望之憧憬，未來”
除了兩種火焰之外，更多的青衣看不懂，更不知道這一句句傳音的述說有什麼意義。
“千元死傷，千年為祭，每千年一次祭，青衣皆拜。”
“一拜逝為敬。”
“祭！”
和尚傳音述說，他這一刻猶如某種大祭祀一樣，如若新生他亦將得到難以言喻的好處。
八千元青衣在這一刻全部伏首皆拜，沒有任何祭品更不需要，一份祭禮已足夠。
若青衣皆道成，這千年一拜便是最為滿意的祭品，亦是最為大的禮。
“二拜逝迎薪，重獲新生！”
“祭！”
青衣再拜，有些不可思議，重獲新生？什麼意思？
眼前的場景便足夠震撼了，真正的屍山骨海，如今是什麼意思？重獲新生？可能嗎？
無論在如何不信，可八千元的數量麵前，隻要其中有一些是質疑和懷疑的，一點點的信任便以足夠。
二拜信新生在！不在乎多寡，在乎有！
新生對於下位來說不可能，但對於上位的來說不過爾爾，新生而已又不是逝歸來，又什麼好驚歎的？
他們或許做不到真正的逝者歸來，但複生的話未必做不到，充其量隻是不完整而已，你信這是逝者這便是逝者。
獸山載生，載的就是逝者，隻不過獸皇不願做，由他們在複生造就不同而已。
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在這樣的一個世界將你打死，在造就另一個你從而暗占雀巢的不要太多。
狽魂就是其中之一，隻不過將你打死了其生不太好複刻，從而以更為隱蔽的方式而已，讓你聽話就好，更優一些。
“三拜歸來！”
“祭！”
青衣在拜。
歸來的是什麼？不知道！所以三拜歸來便好。
至於是什麼？八千元之思你們可任想，鑄造不同。
連他們這群始作俑者也不知道歸來的是啥，反正無害就是了。
是的，無害！這才是最為重要的。
九死三生，等於十二道手段，我能造就你就能毀掉你。
三拜三日祭。
青衣在一片的火海前停留的三日之久，至於停留乾什麼？青衣不知道，上麵也沒說，你們想做什麼做什麼，三日後離去，你們可以當觀禮好了。
雖然說是說火海，但其中是一朵朵小火苗而已。
千元屍骨可不好燒，一朵朵火苗慢慢來。
至於緣果果則是留下了，哪裡偏離了？你來挪一挪，緣果果則是負責保持一種平衡性，以串聯所有。
勞苦的緣果果，亦如勞苦的和尚，一脈相承。
當然這一份工作對於緣果果來說是一份難以想象的栽培了。
“聽聞司命一族有祭祀。”
帝一意有所指。
和尚的確在主持，可這一份祭詞卻是他編的。
潛在意思則是在問和尚，你是不是有點太不合格了？我覺得可以捕獲一個合格的來乾這事。
“來日因生時，你不要好處？”和尚問道。
我這是讓你沾點光，才讓你編寫的明白嗎？你這在想什麼？肥水流向外人田？而且拱田不要時間？
“若因生，這圖都是我畫的好不好，我在乎那麼一點嗎？”帝一問道。
虛幻之因同樣是，我不一定要摸得著。
“你我這樣的半吊子真不一定有專業的祭祀合格講真的。”
這叫什麼？浪費！而浪費是可恥的，當物儘其用，人儘其才，吃乾抹淨才是。
“你手上有嗎？沒有！所以和尚這時候是最好的代替品不是？”
和尚咧嘴。
問題是你沒有，你隻能講究。
“這麼說同意了？”帝一笑道。
“若來日你能捕獲祭祀，和尚自然退位讓賢。”
“你說錯了。”
帝一搖頭。
“怎麼我捕獲？而是你捕獲才對不是嗎？祭祀才是你的因，何必親力親為不是？”
帝一咧嘴。
你明白嗎？
“論藏還是你藏的狠。”
和尚說道。
“你又說錯了。”帝一反駁。
和尚很生氣，我又說錯了哪錯了？你要是說不出個所以然來
“紳士那家夥才是藏的最狠的一個，而我則是黑，我這麼大大咧咧的告訴你叫藏嗎？不是。”
“是你把我藏起來的，而不是我自己，這是紳士之藏的原理，外藏而內臟，士為知己者死，他才是藏的最深的那一個。”
“你不是還有兩個果果嗎？如果放心的話，讓他們去抓一抓，對於他們也有不小的好處不是嗎？”
“當然祭祀不是這麼好抓的很危險，但如今咱們好像有那麼一點點能力了不是嗎？可以嘗試嘗試。”
帝一笑道。
不是誰都適合藏的，至少他是不適合，所以隻能嫖一份虛的，而和尚一樣可以藏出一份實質來，隻不過這個保險栓沒有紳士那麼穩而已。
“和尚會考慮的。”
帝一翻了翻白眼。
你在考慮啥？舍不得？三個果果都被你當勞工用了好不好，在進一步當當苦工有什麼不好嗎？
你還在乎寶寶心裡苦？
“世界大了不是嗎？”和尚說道。
去尋覓祭祀？很危險的好不好。
“世界是大了，可是已經晚了。”
當果果長出嫩芽的時候隻會一直的生長。
當然這是和尚自己的家事，帝一也不打算多說。
你隨便好了。
家家有本經，經書可能是禁書。
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