“拜等同於敗，踐等同於送終，打敗我給我送終，這是最為古老的拜見之意，自上而出，自皇而來，但傳到了下麵你們懂的，成了一個笑話，時不時的可以樂一樂的笑話。”
“當然僅僅是這時候像個笑話，而那時候可是相當嚴苛的，普通人根本沒有拜的資格。”
“一拜結緣，我看你還行給你個敗我的機會好了。”
“二拜予下，我看你很不錯，給你點好處讓你這個機會更大一點，等你來挑戰。”
“三拜在踐行之日。”
“至於為什麼是這樣的，當一個人沒有對手，又尋找不到對手的時候，自然是栽培對手，不然豈不是止步了？”
“一族之中最強的是誰？王！一世之中最強的是誰？皇！那時候的皇可不像現在這麼弱雞，力壓諸王，舉目所望皆皇土。”
“這是上位的氣魄，更是上位的心態，與下麵小心翼翼的提防背刺不同，上麵反而是鼓勵。”
“乖巧討喜迎歡，而叛逆爭歡取樂，乖巧不開竅則生戾，開竅則步膩，叛逆不會變則背離，生變則裂分。”
“你們認為哪個好？你們又是屬於哪一種？”
“自古叛徒的下場都不是太好，因他們帶走了太多不屬於他們的東西，一座山能容許內部四分五裂嗎？不能！”
“從來沒有一座山是從內部倒塌的，把山鑿開裂了還想順著裂痕溜出去怎麼可能，更何況是帶走眾多山石了，跑得掉嗎？跑不掉！那麼結果是什麼？”
“重石補山，填平裂縫。”
“這樣結局自然是大多數的結果，因他們受能力所限，隻能拿到山石，而開鑿裂縫則是讓自己更安全的溜走，雖然這樣做無可厚非，但後果是咋樣的？棲息在黑暗之中瑟瑟發抖，因他們都明白作出這樣事之後的下場。”
“為了不在瑟瑟發抖，自然而然的想推翻舊山，就算舊山大度不計過往，但你們覺的舊山會讓這樣一門心思躲在黑暗之中的妄想推翻你的人存活嗎？”
“所以大多數勢力對待叛徒的方式都是斬儘殺絕，因他們已經看到了結果，就算念點舊情暫時饒過好了，但他們這一門心思的找你麻煩的，在重的情也會消磨掉。”
“既然有了前車之鑒，那麼你們認為後軌還可能重蹈覆轍嗎？不會了，這是一個又一個進程之下的優化，更是一種必然，無前則無後，無後則無果。”
“為了擺脫這樣的魔咒，一座又一座的山有了色彩、有了水流、有了食物、有了森林、讓你可以在其中拿到更多的東西，不至於造成太大的破壞，但明麵上的下場還是一樣。”
“這就像可以默認，但不能放縱，不然都知道了山豈不是得憑空消失？”
“你們這樣的行為叛徒知道嗎？山在進化，而叛徒同樣在進化，因為他們很聰明不是嗎？在叛離之前豈能不經過一次又一次的試探？這是相互的。”
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“當山更加的巨大之後，叛徒不是在叛徒了，而是叛賊了。”
“因山太大的時候已經不是說離便能離的了，無論是食物、水流、還是樹木他們能帶走的太多，目標太多，如不舍的話已經不在適合小偷小摸。”
“留下？等於受罪！離開？割舍不下，畢竟山能有如此繁榮有我一分努力不是？這一旦到了受不了的地步就會成為家賊，既然不能離開，那麼引寇入室，重立新家好了，於火中洗禮，於火中重建，不過這不一小心就得引火燒身。”
“因賊寇都很精明，寇在兵與賊之中選擇，是選兵還是選賊？如果兵能給寇想要的，寇會犯著風險去和家賊合作嗎？”
“所以大多數家賊的下場都是引火，然後把自己給燒乾淨了，而兵賊的遊戲，通常也以兵的勝利為告終，但兵也不好受，出了這麼一位家賊，導致了第三者入內，往輕了說這是話語權的分割，往重了說這是四分五裂的開端。”
“如果家賊和外寇擺在兵家麵前，讓兵家選擇先除誰，那麼肯定是先除寇，但家賊不除這個寇便是源源不斷的來，就算山在牢固，也經不起這樣的禍禍。”
“所以自然在進，進到清掃家賊，而不是除。”
“家賊不舍離，無非是所求太多，這多由兵家給，但家賊還小之時給，這樣自然不會損失太多，但給什麼呢？
“水流、食物、樹木這些東西如果家賊能帶走的話，他們還會留下嗎？不會！因他們明白有些東西是不能公開的，不能公之於眾的，更是不能縱容的。”
“所以家賊需要的是能帶走的，目標不是那麼大的，而這點家賊有辦法嗎？沒有！他們畢竟是賊，更是少數，如果兵不造的話，他們離不開，哪怕是一次又一次的引火燒身亦不在乎，因受罪受夠了。”
“當然這一種是屬於那種一直一直都在進的，而不是已經休止的，不進則退，失而複得，不退逆今，不休舍生。”
“如果世界很大很大，當然可以進行失而複得之舉，如果世界很小很小，這一失足能得千古恨。”
“賊可以舍而得棄，但不能由兵家來斬足除賊，因賊這玩意你越除人家越隱蔽，所以兵自然得給賊打造一件可以帶離的器。”
“七位主離，而賊便是屬於第七位，沒有七便不會有八，而沒有離便不會有合，當一座勢力到了能打造兵器的地步，那是已經很牛逼了，至於牛逼當什麼樣的程度呢？如果以一個世界來算的話，相當於中流砥柱。”
“嚴格算下來的話，帝都隻能算小蝦米，連一件像樣的兵器都沒有，但帝都的前身還是留有不少的老舊殘兵的，而兵器這玩意多種多樣，比如你們周身的小火苗便是曾今的殘兵，雖說和帝都如今的體量沒得比，但好歹給你們用用還是夠了的。”
“我們給予你們的權限是一元青衣，但你們覺的自己的價值抵得上一元青衣的命價嗎？換個問題，你們沾染的血腥有多少？”
“在凶狠也不太可能親手乾掉一元生靈，那麼折中的方式則是沾染多少血腥而不死，而這在一定的程度上代表命價，那麼你們現在的命價值幾何？”
“命自珍不錯，但貴重與否是可以衡量的，貴命在凶，凶命自惜可賣，而重命不同，已經歸屬於奇的範疇。”
“寶以奇為首，命以其為珍，而不在僅僅是自珍而已。”
“你們從每一位怪物那都得到了一些不同的信息，而這些信息便是栽培，我這裡同樣會給予你們豐厚的栽培，隻不過我這裡的栽培，是想把你們往外麵栽。”
“家賊的故事你們聽了不是嗎？我這裡會給予你們舊器，如果你們想離的話可以離，接下來我會和你們述說，重器這玩意是怎麼來的，算是離彆的贈禮。”
彩衣會離去多少？這個帝一心中了然，能老老實實的自行離去那是更好，不然驅逐和放逐完全是兩碼事，禍水還是東流的為好，東山應有的進程不是？
帝一開始述說，述說塵封之密。
一些基礎的知識，你們可能知道了，但我這裡還是會在說那麼一遍。
世分善惡，但上善的作為必定是惡行，而惡行如果不揭開血淋淋的本質便是善，如我們清楚的認知自己在行惡，那麼當不在為上時，我們所行的是善還是惡？善行！
在上為惡，落下則為善。
如在上認為自己是善行，那麼在下時則是行惡，違逆常理，縱情肆意，不在壓製，上下兩分，而上下兩分之後，在分左右兩邊。
如果左代表的是惡，而右代表的是善，那麼當右麵壓製左麵久了，便會步入左邊，不在隱藏，徹底暴露。
右邊克製，左邊肆意。
若在右邊克製久了是什麼效果？偽善！
若在左右放縱久了是什麼效果？邪惡！
表裡不一，彼此對立，觀測表麵既能察覺裡麵，這是在心性上最為簡單的一種觀測，但能明目張膽的站在左邊的畢竟是少數，所以左偏右重。
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在進一點，則是上等下次，如果上表現是善，那麼下則是偽善，如果上為光，則下生暗，上下不同，上影下響，這樣的觀測可用於以下觀上，亦可用於以上觀下。
每一座成熟的勢力，必分左右兩邊，這是皇道更是王道，若一勢不曾兩分，易生火！而這火能燒到什麼樣的程度，可以看看裡麵如何，而這必要進入一座勢力的暗麵。
表麵多平和，則暗麵多洶湧，而這些暗麵大多固在一地不具流動性，如同乾草一般，計算乾草的數量，如果能達到表麵的萬一，那麼便可以點火了。
將一堆又一堆乾草串聯，他們是不具備流動性，更是彼此分割，但如果給他們安裝上一根線的話，那麼當所有的乾草同時點燃之時，便是不滅的火焰。
但不要以為這樣的乾草能掀翻一座勢力，不可能的，但能攪動一灘死水。
因他們已經點燃了，將火光帶到了四周，隻要一勢不曾兩分，那麼這就是永不熄滅的焰火，屆時烽煙四起，野火燎原之下可火中取栗，而這些火栗便是維持火焰的根本。
屆時以這些火栗為代價，以平和為籌碼，向一座勢力提出合理的訴求，至於求的靈資還是財糧，或者地位都可以挺隨便，但記住這些火栗是不能賣的，更是非賣品，因他們是你們的根基所在。
這時你們可以選擇帶他們離開，但同樣可以選擇在這一座勢力之下繼續禍禍，因這座勢力不完整不是嗎？完全可以禍禍到底，這樣禍禍到底的好處，簡直不要太豐厚。
如果第一步是尋找暗麵，然後點火，那麼第二步則是中斷這個一勢兩分的過程，把這些火栗聚集起來改頭換麵，打造成另一種榜樣。
而這需要一定的地位，不過相信這小小的地位對方可以給予的不是嗎？至少你幫人家平息了亂火，可謂是功臣，功臣當然要嘉獎，可這份嘉獎不應由你來受，而是要由火栗來取，而你負責交於。
把一切的功勞交於這一位你選中的火栗，禍亂的火栗，突然的轉變成了功臣搞笑嗎？
那麼這樣的一位功臣是不是更加了解一座勢力的暗麵？是不是能將這座勢力的暗麵給製的服服帖帖？是的！當有了這麼一位禍亂的功臣之後這座世界的表麵將更加的平靜。
因他本身便是暗麵出生的，本身因禍亂才登臨此位的，這樣的火栗在上位之時自然是屢屢立功，但表麵越平靜，暗麵則藏的越深，這是不變的。
當乾草以平時更快的速度增長，而這位火栗又在野火將要再燃時退位讓賢，屆時野火在燃，這位火栗又剛剛好平息了一切，那麼這位火栗的聲望如何？相比很高了不是嗎？
但功高可能蓋住，所以這樣的行為不能多，二次剛剛好，這時就算野火再燃也不能在出了，得換一位火栗來，因一旦進入了三的範疇，便相當於向一座勢力明目張膽的挑戰。
不過這一位火栗可以留下這麼一則寓言不是嗎？比如亂世自有聖賢出，平息一切。
如果一次野火留下的精華是一些火栗，那麼第二次野火是不是可以留下一些乾草了？當一次又一次野火再燃之後，存留的乾草越來越多，那麼當這些乾草再燃之時，將頃刻間完成改天換地之舉。
覆滅一朝，隻在一夕間。
如果你們誰開啟和時間有關的門戶的話，相信可以明白這個一夕究竟有多快，有多慢。
這個帝一沒有給出太多的解釋，而是接著述說給一座勢力改頭換麵有什麼好處。
當一座勢力被你徹底攪的麵目全非之後，那麼你得到一朵無根之火。
“看到旁邊的火苗了嗎？”
帝一看向一旁“無根火便是能得到的好處，同樣算是兵器的一種，隻不過這樣的火焰根不在你這，所以是虛火，不過當你擺弄的那一座勢力在次改朝換代的時候，屆時這一朵火焰將具備部分的根基。”
這些根基來自你輔上的那些火栗，那些乾草，因他們因你成為了巨木，成為了樹林，可當他們遺忘了自己的根本，忘記了自己是因什麼而起家的時候。
他們撲滅了新的火焰，但他們本身的火焰將流入你這裡，因他們撲滅的是自身的焰火，而你曾掐斷了這座勢力的未來，中斷了他們應有的進程，他們將為此補上這一份空缺。
在沒有填補這一份空缺之前，這一座勢力沒有未來可言，而這一份未來將流入你這裡。
他們堅持的越久，那麼你的業火將更加強盛，而這座勢力將因一次又一次的撲滅同類，斬殺同類陷入衰弱，直至覆滅，孽火不斷，業火不息。
你們認為這是誰的孽？誰的業？這是善還是惡？
你們竊取了他們的未來不錯，但卻加速了他們的進程，他們需要做什麼？
一分便是和你們的了結，在合便是和你們的了斷，而分合之間便是你們的利，這是你們應得的，因分合是他們的利。
業火之力主分合，是業是功，是惡亦善。
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