所以“雙叉河大王”，才會不近人情的把他趕出來，而不是容他先提升下修為、再出來做事，就是不想等得太久。
焦平身心放鬆，嘴角自然含笑。
“小還”一關的修成，就像是一個池子自然的被水蓄滿一樣，水到而自然成。
於是，他接下來又把手中所持著的法決一轉，即順勢而為、順水推舟，進入到了下一個小境的修行之中。
這一境，是“煉氣化神”大境中的第三個小境了，此境之名，為“移爐倒鼎”。
世間絕大多數的生靈，自生下來沾染了地氣之後，就淪為後天凡俗體質了。
而所謂“移爐倒鼎”，就是要逆轉了人體內的五行、複返得先天，好證得一具“半仙之體”，或者叫“先天之體”。
因此此境，又名“先天境”。
肉殼原本是陰質的，移爐換鼎、複返先天後，就變成陽質的了。
陽中又帶一點陰，正好與陰神“陰中帶一點陽”相對，合抱成為太極。
此境若成，則修者可以斷絕五穀、食氣為生，即地煞“辟穀”術，不修自成。
【辟穀不飲不食，餐風飲露，不食五穀雜糧或人間煙火，神明食氣而生。】
因此，這“地煞七十二術”中的“辟穀”之神通，可以說是修行界之中，中層和上層修行者，人人都會的一個神通了。
——凡修成了“移爐倒鼎”、複返先天、證得“半仙之體”的修行者，好歹總算是沾上一個“仙”字，因此就算是“中層”了。
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此境之成與不成，是“移爐”成功？還是傾翻鼎爐、破功重修？隻在一瞬之間，隻看前麵的修行根基、鋪墊如何。
焦平磨了十八年“小還”之關，隻為入此上境，自然是穩之又穩，再無難處。
當下他持定了丹決，果斷引動身體五行易改，整個過程，直猶如在高山之上往下推石一般，輕鬆愜意。
……
練得玄中顛倒顛，便能火裡栽金蓮。
“移爐倒鼎”一瞬即成。
焦平隻覺雙耳之畔，放佛有人用玉磬敲一下般，口中自然生津、泊泊下肚，身外更似掉落下一把鏽跡斑斑的鐵鎖。
身心輕鬆，飄然如仙。
他對這些幻覺理也不理，隻一心持定了地仙丹決，再一轉，即入了下一境。
“移爐倒鼎”之後的下一個小境界，即是“煉氣化神”大境的第四個小境了。
此境名為“水火”。
人想要長生，就要先煉就金丹，而要煉金丹，則必先采黃芽。
想采黃芽，則必先得龍虎，而龍虎又從何來，就是從水火之中來！
丹決有雲“真龍出於離宮、真虎生於坎位，離坎之中而有水火”。
因此，水火就在離坎，就在心腎！
此境之要，就看你是否心盛腎強？
若屬是，則水火甚易得爾。
對於地仙丹決的修行，焦平早已積蓄積蓄再積蓄，眼下水滿自溢、傾覆天下，自然儘展水道修士“厚積薄發”之風範。
此境於他而言，實是甚易也，隻在傾刻之間，就分彆於心腎處尋得了“水火”。
於是丹決再轉，便來到了“煉氣化神”大境的第五個小境。
此小境，名為——
“龍虎”。
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