不行。
退到第二寶境，“守一”！
還是不行。
再退到第一寶境，“入靜”！
人物又臥了下去。
焦平忽然起身，退後一步再看，隻見這畫人的人物卻又換了第三個形態——既不是站立不動，也不是橫臥不起。
而是狀若在行走奔跑之中了。
往側邊再邁一步，則畫上的人物已經是跳躍在半空之中的狀態了。
再往側方再邁出一大步，則畫中人物的動作，又變成了像是在攀爬。
原來如此！
焦平不再移動位置，隻眼睛看向中堂兩側那對楹聯“身心清淨方為道”，“退步原來是向前”。
焦平恍然大悟。
早就覺得這副對聯透著禪機，掛在此處有些問題，沒想竟應在這裡！
這幅中堂原來是一個隱藏的機緣，而那副楹聯，就是一個提醒了。
大約按照仙人的安排，應該是後進修士到得此處，發現楹聯的不對。
接著再探究下去，從對聯的內容中得到提醒，同時滿足了“身心清淨”和“退步向前”兩個條件，才能得到此機緣。
焦平上前動手，直接將中堂扯下、卷起放入囊裡，如果他沒有猜錯的話，這一副中堂之上，正藏著一門“動功”。
“動功”是道門的說法，其實上是一種更高級彆的靜功。
焦平適才“移步窺景”，隱隱察覺那畫中人物，每個動作形象都有一個共同點。
那就是畫中人物似動不動之間，雖動作形態各不相同，但其體內呼吸節奏，卻似乎是一以貫之的相同。
再結合發現這處機緣的前提，其中的一個條件，就是要靜功“入靜”。
所以，焦平才做出如此判斷。
至於是否是，先收起來，等日後再慢慢探究不遲，反正就算是，他的靜功修持也還要再過二關，才能接上“動功”修行。
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因此來日方長，完全不必焦急。
想了想，又動手將兩幅字也扯下、同樣卷起收走，免得日後有所遺漏。
再一看這空蕩蕩的牆壁，又一環視客廳中的事物，見無異常，於是便又坐下。
另兩邊仍還沒有聲響發出，看來都還在忙著，焦平於是取出丹朱葫蘆來。
葫蘆和玉瓶，都是修行者常用的盛丹器皿，丹數少就用玉瓶，丹多則用葫蘆。
而焦平的這一個丹朱葫蘆裡，則正盛有“土仙人”特意關照後進的一百二十顆、最為頂級的“上品上等龍虎大丹”。
這些丹丸本身就底子好，又在丹鼎之中溫養了不知多久，已經十分通靈。
若是再進一步，能夠聞法修行，則便要化成“精怪”了。
“精怪”是與“妖怪”相對的概念，人族之外的事物，活物成怪便是“妖”，死物成怪則稱之為“精”。
不管是“妖”還是“精”，想要修行第一步都必須先通靈，開始脫離渾渾噩噩。
似焦平這樣的，等若天生就通靈，跟人族一樣，這點是他的機緣。
而死物成“精”，又比活物成“妖”，要更加困難得多，所以修行界中，“精”的數量要遠比“妖”稀少得多。
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