第94章 煉刀三成就 道場應之否_西遊之蛟魔覆海_思兔 
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第94章 煉刀三成就 道場應之否(1 / 2)

第94章煉刀三成就道場應之否

花果山頂,刀吟錚錚,如龍如蛇。

焦平忽然走近,半跪在地,雙手緊握刀柄,掌心處裂開大口子,不斷溢出鮮血澆築環首刀,助上其最後的一臂之力。

“錚~”

“錚~”

環首刀錚錚彈動,表麵由柄至鞘,忽然微微凸起,生出一條蛟龍盤踞其上,看起模樣正與焦平的蛟身一般無二。

這是【蟠龍環首刀】!

“錚!”

蟠龍生出之後,最後一聲如龍如蛇的刀吟割裂長空,跟著整刀連鞘彈出地麵。

焦平轉了一圈卸去力道,執刀在手細細查看,這把新晉的“蟠龍環首刀”大概吸納了一半多一點的“石猴金炁”。

剩下的一半,則仍留它在原處。

這不是焦平好心、客氣,而是刀體連鞘已經吸納飽和、不再需要了,畢竟這不是那種長槍大戟,而隻是一把短兵。

故而所需,自然也沒有那麼多。

此時這把刀,已經“五行五煉”,成功升格為了“後天神兵”。

神兵一旦升格成為“後天神兵”,其威力與從前、就再不可同日而語,已經開始有了“破法”的功能。

所謂的“破法”,並不是說其上加持了一個術法,名為“破法”、功能“破法”。

而是說,這柄神兵已經“利”得,連神通法術都能切開、殺死,故能“破法”!

從此以後,彆說用“吞刀”術來反製神兵再無效,就是用諸如“續頭”、“支離”、“生光”等神通護體,也要被直接切開。

這種從“神兵”到“後天神兵”的蛻變,對任何的一把神兵來說,都是猶如鯉魚躍龍門一樣,前後之相差不可以道裡計!

也因此,明明所有通過“人工”打造出來的神兵,隻要一出世就算是“後天的神兵”了,但卻隻稱“神兵”。

隻有到了升格完成這一步,才會特意冠上“後天”二字、在那“神兵”之前。

正是要以此,彰顯其不同!

……

不止如此,這把“蟠龍環首刀”,還是焦平一直堅持以心血祭養的“血祭神兵”。

血祭是為了養靈,“刀靈”。

此時這把刀的刀身之內,也如之前“雙叉河大王”所說的一般,借著晉升為“後天神兵”之機,順勢誕下“刀靈”來。

這個“刀靈”乃是自家祭養而來,並非通過魔道掠奪生成,故而乃是“真靈”。

刀中“真靈”,在焦平的感知中模樣猶如一條蛟龍,這是因為這把“蟠龍環首刀”自打造出世以來、隻經他一個主人之手。

隻事一主,不曾沾過半點雜氣,因此刀中“真靈”誕下成形,自然而然就以主人的形態為模版、來對自己進行塑形。

這一把“蟠龍環首刀”,在晉升“後天神兵”之時,同時也晉升為“如意神兵”。

成為“如意神兵”,於是便自有了“大小如意”、“輕重自若”等功能,因此焦平此時握刀,隻覺輕重十分適合。

增一分嫌多,減一分過少!

儘管刀中的“蛟靈”,此時因為前麵掙紮破殼耗費力氣過巨,正在陷入沉睡中恢複、修養生息,也不改這一點。

……

焦平輕輕拔出雪亮刀身。

細看!果然!

金性凝、木性展、土性沉、水性韌、火性烈,五行神材完美得結成在一起,蛻變成了一種全新的材料。

這種材料,叫做“靈材”;而“靈材”最主要的一個特征,就是“渾然一體”。

“靈材”的這一個說法,是由“神材”而來的,“神材”則特指“先天神兵”的材質。



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