第106章三災又五雷天地水神社
修行者以凡登仙、易改己命。
這乃是一種逆奪天地造化、侵日月之玄機的行為，鬼神難容，必然生劫。
劫又有三種，人難、地劫、天災。
修行中所遇到的一切與“人”相關，或爭鬥、或刁難等等的，凡是因其他生靈而來不順和阻礙，都可以歸結為“人難”。
“人難”與修行如影隨形，甩不脫、掙不落，隨時隨地可能到來，難以儘料，隨因果和緣法而定，剪不斷、理還亂。
對於“人難”，整個修行界並沒有什麼很好的處理方法，隻能是見招拆招，且解那一時之危、濟那片刻之渴。
“人難”一直以來，都是隻能治標，無法治本，可謂頑疾，頑固至極！
第二種修行阻礙“地劫”，則泛指一切與“地”相關、由“地”而起的劫難。
在這裡所說的“地”，指的就是“法財地侶”中所說的“地”，比如焦平遇到的“道場隱沒”、還有“道仇”等都是這一類。
最後的一類阻礙，則是“天災”。
“天災”有三，為雷、火、風。
雷火風“三災”是修行者成仙後才會遇到的災劫，每五百年一降，修行者至此若無避劫之法，就隻能含恨灰灰了去。
當然，你若準備齊全了趕時間，也可以自行去提前渡“三災”，並不必一定要等足五百年，才來渡上一災。
若是你一直沒準備好，五百年一到“三災”也是必然降下的，不會容情。
“三災”是所有修行者、都必須要麵對的災劫考驗，絕不會給你躲過去的。
而天罡三十一法的“掌握五雷法”，就是用來應對“三災”中的“雷災”的。
不習雷法，任伱是何修行者，在“雷災”之下天地雷霆殺機之中，決無幸理！
所以“掌握五雷”之法，乃是初成仙者人人皆欲之物，萬金難求，不得則死。
……
看著手上不時閃爍出細小銀色電光的動物皮卷，此物之珍貴毋庸置疑，這“鏡湖蛇王”的準備，是何其之充分也！
可惜機深禍也深、福大禍也大，最終還是倒在了最後一程，“地劫”沒渡過去。
苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳！
此前車之鑒也，自己也該從這活生生血淋淋的案例中，吸取教訓才是。
焦平手指在蒼青色的、猶如蜥蜴皮一般褶皺皮卷之上輕輕撫摸而過，如果沒有猜錯的話，這是“夔牛”的皮。
《山海經·大荒東經》“東海中有流波山，入海七千裡。其上有獸，狀如牛，蒼身而無角，一足，出入水則必有風雨，其光如日月，其聲如雷，其名曰夔”。
與許多異獸凶禽畏懼天雷不同，“夔牛”是傳說中的“先天雷獸”，天生就親雷霆，又說是雷神的坐騎。
因此“夔牛”的皮，自帶雷霆氣息，可以幫助修行者、來更好的體會“五雷”。
這也是為何這一道“掌握五雷”的天罡大神通，不是記載在那更為便攜的玉簡之上、而是要寫在這獸皮之上的原因。
同時也極可能、是焦平能得到這一個天罡神通的主要原因之一。