第118章昔日看書人今成書中人
孫悟空性格中，帶有很深市井痕跡。
這可能跟他萌生道心，出海尋仙、求長生不老術之時，在南贍部洲城縣中，遊蕩生活了近十年有關係。
他原本隻是山中靈猴，正是在南贍部洲市井之中，學會的人言、人行、人事。
就有點像少年離開家鄉、去遠方開始獨立生活、有了“第二故鄉”一般。
這種類似的經曆，對人的性格、人格的影響和塑造，都是極大的。
尤其是發生在成長期時候。
或許是生為異類、在人市中總是遭人白眼排斥，為了討生活、生存，孫悟空的行為舉止也逐漸“混混化”。
一顆赤子之心，逐漸被俗氣沾染。
因此他後麵的性格，就逐漸變得十分好說大話、愛炫耀、愛聽奉承、愛臉麵。
他在靈台方寸山學會本事，被師兄們起哄一撩就迫不及待的展示，在龍宮拿了兵器披掛，回去後也拿上人前顯聖。
這些都是他愛炫耀個性的體現。
同時他也愛“講義氣”，愛交朋友，喜歡呼兄喝弟，搞“四海之內、皆是兄弟也”那一套，到處跟人稱兄道弟。
他在地界、也即是地仙界時，就到處認兄弟，“遨遊四海、行樂千山”，所結交的妖怪千千萬萬之多。
六大聖，不過是其中最突出的罷！
後來上天當了齊天大聖，他也同樣是交遊廣闊，原著中說他是——
“閒時節會友遊宮，交朋結義。見三清稱個‘老’字，逢四帝道個‘陛下’。
與九曜星、五方將、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河漢群神，俱隻以弟兄相待，彼此稱呼。
今日東遊，明日西蕩，雲去雲來，行蹤不定。”
但他這種“講義氣”，動輒跟人稱兄道弟的做派，其實底子裡、還是市井混混那套場麵交際的虛話，不能當真的。
所以他剛跟你稱兄道弟，下一刻就能跟你翻臉，說變就變，是屬狗臉的。
他熱血衝動，有小混混的狠勁和無知者無畏，所以當弼馬溫受了一點屈辱，就直接下天扯旗造反、當草頭王。
他性格中，是有著種種缺點的。
但這一些種種的缺點，都不是他的本來麵目，而是他在入世之後，被世間俗氣沾染上、又不得教化而積得的惡習。
玉不琢不成器，他本就是塊璞玉，在凡塵中混跡久了，身上心靈因此被裹上了一層厚厚的石衣、久被勞塵關鎖。
因此要靠九九八十一的細細打磨，才能最終綻放絕世光華，照破山河千朵。
“艱難困苦、玉汝於成”，這句出自北宋張載《正蒙·乾稱篇·訂頑（西銘）》中的話語，用來形容他，再好不過了。
……
卻說那猴王，被焦平生生砸落在海山崖壁之上，痛飽之以鐵拳，打了他一個青紅皂白開染房、鹹酸苦辣油醬鋪。
拳路一走開，焦平身心俱暢，一時隻覺越打越順、豪氣滋生、端是痛快！
這讓他隱隱醒悟到，自己之前的煉體過程不能說錯，但也有些閉門造車了。