所以“天”不教他往東去，而是西行。
道門在東，靈山在西，若是從地仙界上空鳥瞰的話，可以看到“東勝神”與“西牛賀”二洲、隔海一東一西相對。
同時中間還隔了個“南贍部”。
因為地緣關係，也同時因為“南贍部”地廣人密富庶、又是“倮蟲”聚居之地，是天地氣數運轉的中心。
所以這“南贍部洲”，就自然而然成了三教勢力、不斷交鋒爭奪的場所。
這裡的“三教”，指的是“新三教”，而不是“人”、“闡”、“截”這“老三教”。
“新三教”，則是指“道釋儒”。
其中“道”指道門，由“人”、“闡”這兩教逐漸合流而來，“釋”指西天靈山。
而“儒”又是什麼？儒的源頭是周禮，即人族內生的一種秩序、人道秩序。
如今天數畢竟應在“倮蟲”，其所內生的秩序，就算強壓也是壓不住的。
因此在人族大本營之地，“儒”的勢力是足以與“道”、“佛”勢力，相交鋒的。
至於“截”，作為一個勢力而言，它毫無疑問已經出局、被掃進曆史故堆裡了。
……
焦平隨牛魔王踏上“南贍部”土地，一路來到了山陽縣的一個竹林裡。
這時焦平方才知道，原來這一個神仙之間的聚會，又叫做“竹林宴”，其發起和主持者，正是著名的“竹林七賢”。
“竹林七賢”，是指魏晉時天下有名的七位名士，分彆是阮籍、嵇康、山濤、劉伶、阮鹹、向秀、和王戎。
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他們活動的區域是在山陽縣，因為這裡是“竹林七賢”中靈魂人物之一的“嵇康”的居住地，因此大家往這邊聚會。
“竹林宴”又叫“竹林之遊”，雖是在嵇康的居住地舉行，但據說實際的組織者，卻是“七賢”中另外一位名士——山濤。
焦平隨著牛魔王來到“竹林宴”上，果然很快就見到了嵇康和山濤這兩位。
嵇康字“叔夜”，他是個高大帥氣、但不修邊幅的帥哥。
史書說“身長七尺八寸，美詞氣，有風儀，而土木形骸，不自藻飾”。
“人以為龍章鳳姿，天質自然”。
焦平一見，果然如此。
這世上有一種帥哥就像美玉一樣，即使是掉到泥坑水窪裡，也無法掩飾其卓然的風貌，嵇康就是這樣的帥哥。
他身上隻鬆鬆垮垮披著一件舊衣，衣帶什麼都沒有束好，但他強烈的個人風姿仍然突出，並不因此稍遜半分。
嵇康向來不苟言笑，“七賢”之中另一位的“王戎”跟他當過二十年的鄰居，都說從沒見他笑過，十分之高冷。
他雖被山濤拉來幫忙迎賓，但依然維持著一張冷漠的僵屍臉，看不出喜怒來。
本來哪有人迎賓冷著一張臉的，那豈不是形同驅客嗎？不過事情若放在帥哥身上，自然就又是另外的情況。
帥哥的任性，是可以被原諒的，他的顏值也完全彌補、蓋過了熱情上的不足。
至於另一位的山濤。
山濤字“巨源”，是嵇康好友，他詩文上沒什麼成就、但卻是個做官的好手，升官時曾舉薦嵇康接替自己的職位。
結果嵇康拒絕，還寫信要絕交，也就是著名的《與山巨源絕交書》了。
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