此後錢就有“阿堵物”的彆稱了。
此外還有“乃在牛背”、“賭射殺牛”、“身今少惡”，“白眼兒遂作”等。
這人是晉史之中，絕繞不開的人物。
他在出道之初，曾經十分喜歡談論連橫合縱的遊說之術。
泰始八年時，司馬炎下令百官舉薦可以安定邊疆的人才，尚書盧欽遂舉薦王衍去遼東這個邊境城市當太守、搞外交。
王衍不就，從此絕口再不提縱橫捭闔之術，而是改口談玄養望。
王衍有盛才美貌，明悟若神，常自比作子貢，他聲名很大，傾動當世。
他談玄時言必《老》、《莊》，每捉玉柄麈尾，與手同色。
他談玄有個特點，那就是一旦給人指出錯處，馬上改口，世人謂“口中雌黃”。
“雌黃”就是古代的“塗改液”，有個成語叫“信口雌黃”，就是從王衍這裡來的。
他是個極聰明的，很會經營自己，朝野人士都傾慕他，謂之“一世龍門”。
他崇尚浮華放誕，被許多人讚同，成為了世間風氣，“清談誤國”，以他最甚。
王衍是個精致利己主義者。
他位高權重，卻不思為國，為了保全自己，還讓弟弟王澄、族弟王敦分彆任荊州、青州刺史，謂為“三窟”。
荊州有江漢之固，青州有負海之險，這些都是為“琅琊王氏”所安排的後路。
雖識者鄙之，但他誤國不誤家，損公而肥私，“琅琊王氏”渡江後的鼎盛輝煌，與他是有著密不可分的關係的。
王家“王與馬共天下”的輝煌功業，有一半是建立在“神州陸沉”的廢墟之上、拿“百年丘墟”的代價換來的。
所以王敦在過江之後，經常稱頌王衍公開說“夷甫處眾中，如珠玉在瓦石間”。
顧愷之作畫讚，亦稱讚王衍是“岩岩清峙、壁立千仞”。
……
雖然如此，與他當世的人，也不是沒有與此相左的意見。
《晉書·卷四十三·列傳第十三》中記載，王衍在總角之時曾拜訪過山濤。
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作彆時，山濤久久目送凝視王衍的背影不放，說道“何物老嫗，生寧馨兒！然誤天下蒼生者，未必非此人也。”
《世說新語·識鑒》中，名將羊祜也曾點評說“亂天下者，必此子也”。
後來二公之言，果然一語成讖！
恒溫北伐、在眺望中原時，也說“神州陸沉、百年丘墟”，王衍就是首禍。
就連滅亡西晉的叛軍首領石勒，也認為王衍是禍國罪首。
王衍說自己少不豫事，欲求自免，還勸石勒稱帝，想賣身事賊乞命。
石勒怒不可遏，急命左右推出連夜推牆將他壓死，又跟身邊的參謀孫萇說，自己從未見過這麼厚顏無恥的人。
後世的庾翼、陶弘景、房玄齡、賀蘭進明、範寧、蘇軾、蘇轍、劉祁、蔡東藩等不同時代的人物，都曾評價過王衍。
而這些蓋棺之論，大抵都是難逃“清談誤國、欺世盜名”的範疇。
……
“王衍”的生前身後名，焦平其實也略有耳聞，山濤微不可查的皺眉動作，同樣也是曆曆在目、觀察在心。
不過焦平並不甚在意。
他認為無論三教九流、還是賢愚忠奸的人物，都是可以接觸、試著打交道的。
隻要懂得采取合適的手段，這些人物也未必不能為我所用。
更未必不能、給自己帶來益處。
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