然而入了門後，想要練至大成，就得需要有“法身”和“舍利”支撐才行，否則無論什麼神通都是無源之水、無本之木。
這是“佛法精深”之義。
焦平並不在意，很快把“他心通”練了上手，這“他心通”隻要入了門，就有了在心中與他人對話的能力。
這效果上，類似牛魔王的耳邊傳音。
雖然隻是很簡單的能力，而且需要對方在心中應答才能溝通、尚不能直接窺探閱讀彆人的心思想法，但也挺實用了。
尤其是對於焦平這樣的縱橫捭闔之士來說，有時候一席言語產生的實際效果，就不知勝過多少個神通了。
而有了“他心通”這神通，就意味著在一些場合上，能夠隨自家心意與彆人建立起一條另外的、隱秘的對話渠道。
這對他意味著什麼，不言而喻！
因此，相比起其餘，反倒是著神通入了門就能得到的能力，對他最是有用。
當然了，若能練至大成極致，能聽得他人之心聲，便不愁遭受他人的暗算。
這同樣也是極有用的能力了。
效果上，想來與那“通風大聖”的“六耳”神通，也是相差仿佛、可一較高下。
不過能否大成這點、就隨緣了，焦平並不打算在“他心通”中投入太多精力，雖然他有“法身”、也有“舍利”——
“無垢法身”在佛門又稱“琉璃法身”。
佛門有七寶，分彆乃是“金、銀、琉璃、珊瑚、琥珀、硨磲、瑪瑙”。
“七寶”對應著佛門“七大法身”，“琉璃法身”便是其中一種，位列第三法身，有“有色同寒冰，無物隔纖塵”之美譽。
“願我來世得菩提時，身如琉璃，內外明徹，淨無瑕穢”。
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發下十二大願，佛門東方淨琉璃世界的教主藥師佛，證得就是“琉璃法身”。
而“舍利”，即是佛修的“金丹”之謂。
因此，焦平在修行佛門神通上，其實比起其他道人來，是頗有優勢的。
然而他卻並不打算精修“他心通”，因為他更信奉實實在在的力量。
很多時候，你能聽到彆人的心聲、知道彆人想要暗算你，又能怎麼樣？
若是實實在在的力量不足，人家直接說出口說要對付你，伱該死還是得死。
因此，還是要把精力放在正道，而不是這種偏門神通上，反正要預警的話，自己有地賜神通“萌頭”就夠用了。
雖然隻能反饋吉凶，不能像大成“他心通”那樣直接聽個詳細明白，但很多時候隻要自己得了警示就夠了。
得了警示，自己自然就會避開，至於危險的來源和原因，有得是其他手段可以弄明白，不一定非要“他心通”不可。
況且，而今自己麵臨的局麵，一邊是以九頭蟲為代表的北俱蘆反對勢力；另一邊他料定天庭既然出手，就沒那麼容易放棄，下來一定還會生事。
因此，他更需要的是解開複雜局麵、斡旋旋於各方而遊刃有餘的謀略智慧，好來亂中取利、渾水摸魚。
或是足夠以力破局的強大力量，來充當一切不利局麵的保險栓、止損杠。
而不是“他心通”這種“淫技”。
君子處世，道在術上！
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