卓依然講到這裡，張其金接過話來說道“昭君出塞後，結束了匈奴與漢朝的百年對抗，北方邊境出現了‘邊城晏閉，牛馬布野，三世無犬吠之警，黎庶無乾戈之役’的景象。王昭君的子孫後代也為匈奴與漢朝的友好關係作出了極大貢獻；並且‘昭君出塞’帶去了中原先進的文化與技術，促進了邊疆地區的經濟發展，同時也促進了漢族與其他少數民族的融合。”
“你說得沒錯，王昭君和她的子女後孫以及姻親們對胡漢兩族人民和睦親善與團結做出了巨大貢獻，因此，她得到曆史的好評。元代詩人趙介就認為王昭君的功勞，不亞於漢朝名將霍去病。”卓依然說道。
“哪你也認為昭君的故事已經成為中國曆史上流傳不衰的民族團結的佳話。那你就同意女機器人就叫王昭君吧！”張其金說道。
“既然你已經給女機器人取名叫王昭君，哪男機器人你想給他取什麼樣的名字呢？”卓依然問道。
“我現在還不知道給他取個什麼名字才好。”張其金說。
“你既然給女的取名叫王昭君，哪男機器人就叫呼韓邪大單於吧！”卓依然說。
“呼韓邪大單於？”張其金的心不由得有一種苦澀感湧上心頭，隨之臉上感到有些發熱的感覺。
張其金知道，公元前33年，王昭君奉漢元帝之命出塞和親，嫁給南匈奴的呼韓邪大單於。
那時，王昭君年方十九，風華絕代，的確是人間少有的美女，但呼韓邪單於卻已進入暮年，垂垂老矣，完全沒有文學藝術作品中的風采。
兩年之後，即公元前31年，呼韓邪單於就拋下王昭君和年幼的孩子撒手人寰。
按照匈奴的祖製，王昭君又嫁給了呼韓邪的長子，新即位的複株累大單於。
結婚後，倆人的感情倒是不錯，生育了兩個女兒。
但王昭君的悲劇並未到此為止，十一年後，第二個丈夫也先她而去了，她又被命嫁給新單於，複株累的長子，也就是呼韓邪的孫子。
到此時，王昭君終於承受不住，徹底崩潰了，她最後選擇了服毒自儘。一代佳人就此香消玉隕，命斷異鄉，空留下一方青塚在陰山腳下、大漠深處遙望著南方的故國。
張其金為卓依然給他取這個名字感到有些興奮，但同時也覺得取這樣的名字對卓依然不太尊重，在無形中會對他的生活和人生產生影響。
在張其金看來，這種影響主要是來自於“願力”的影響，而一個人所具有的能量，就是通過願力來產生的。
由於眾生和合的因緣以及自己往昔所發的願力故，在一個人的德行中，他的人生命運中就會受到各種名和物的影響。
但為了提升一個人的德行，最為人熟知的便是“願”和“行”。
願，是內心深處所發出的願望和決心。
行，就是按照自己的發心，朝著願望所要追求的目標，努力地去實踐。
但對於此二者，如果沒有偉大而正確的願望，行動就會失去指導，就會迷失方向。如果沒有刻苦踏實的具體行動，願就會成為空談。所以願與行猶如鳥的雙翅，車的兩輪，缺一不可。
而願力就是靠願和行來產生強大的力，而力在宇宙之中，卻擁有著力的法則。
力的法則是極強大的，他又控製著能量法則。
那什麼是能量呢？能量即是物質，物質即是能量，二者之間可以互相轉化。人體是物質也是能量，而人的情緒是身體對思想的反應，也是能量的體現。
對於這個觀點，張其金根本不用去懷疑，因為它早已經被偉大的科學家愛因斯坦所證明了！
我們每個人都有不同的能量，相同能量的人會不知不覺聚集在一起，形成一個能量圈，也就是我們所說的氣場。
能量是從內心深處發射出來的，叫做心念，或者念力，而這種心念就是願力。
願力會慢慢影響一個人的麵貌，行為舉止，接著是生活。
而我們的生活又是由自己所發的願力，並通過身邊的人和事來實現的。
正是這樣，張其金就認為如果一個人在行動的時候，受到身邊的人和事的影響，行動就有弱有強，產生的願力也就不一樣，其結果造成的命運也就不一樣。
正是張其金有著這樣的認識，他就對卓依然說道“我不想你的命運與曆史上的王昭君一樣，還是不要叫什麼單於了，我看就叫謝靈贏吧！這意味著我謝謝你送我給我這對智能機器人，其內涵還隱含著我們要靠自己的靈氣和智慧，贏得幸福的人生。”
“謝靈贏這個名字雖然不錯，但相比於唐伯虎，我還是更喜歡用唐伯虎這個名字。”卓依然羞澀地說。
張其金聽卓依然提到“唐伯虎”的名字，心有所動，就對她說道“唐伯虎的一生倒是非常像現在的我，人們都說唐伯虎風流倜儻才氣無雙，我卻看他人生失意舉杯長歎；人都說唐伯虎飄逸瀟灑縱酒狂歌，我卻讀他曆經滄桑鬱鬱寡歡。我現在的人生境遇非常像唐伯虎，哪就給男機器人取名叫唐伯虎吧！”
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卓依然聽張其金如此說，她就笑著說道“唐伯虎是明代著名畫家、書法家、詩人，四大才子之一。這點倒是和你這個文學才子有相同之處。”
“但唐伯虎一生是非常的坎坷，難道你也希望我的人生像他？”張其金看著卓依然問道。
“唐伯虎還坎坷，他可是一生風流。”卓依然說道。
“唐伯虎風流不假，但他一生的確是很悲慘的。雖然他出身於小商之家，自幼熟讀四書五經，16歲時就因參加秀才考試得第一而轟動家鄉。19歲就與徐氏成婚。但是，也就沒過幾年，由於他福報用儘，原本家境富裕其樂融融的唐伯虎在25歲的時候，人生就遭受了沉重的打擊。在那一年，他的父親去世。”
張其金講到這裡歎息一聲接著說道“這就像《增廣賢文》裡所說的‘屋漏偏逢連陰雨，行船又遇頂頭風。’唐伯虎就是這樣，他還沒有從痛苦中解脫出來，巨大的痛苦又接踵而至，他的母親病逝，妻子難產而死，兒子夭折，妹妹病逝。這一個又一個親人相繼永遠離他而去，徹底地擊垮了一代才子唐伯虎。”
卓依然聽張其金講到這裡，眼角不由得流下了同情的眼淚。
張其金見卓依然雨帶莉花的麵容，就輕聲吟道，“雨帶莉花多嬌情，唐寅故事催人淚。”
卓依然聽張其金吟出了這句詩，她擦了擦眼角的淚輕聲問張其金。“唐伯虎年紀輕輕就經曆了如此巨大的人生打擊，實在讓人淒歎，我控製不住自己的情緒就流淚了。你接著跟我講，他後來的生活呢？”
“生活是如此的無情，唐伯虎在接二連三地失去親人後，他就陷入了絕望之中，他無心經營。很快地，唐門也就迅速衰敗下去了。”
“那我在看中央電視台的《百家講台》時曾經聽過‘三個七零後’的解說，聽講解人說道唐伯虎還是有朋友幫助的，後來還參加了應天府鄉試時中了解元第一名，一時名震江南。”卓依然說。
“三個七零後？你指的是唐伯虎、王陽明和曾國藩這三個人吧？”
“是的，他們是不同朝代的七零後。”
“我明白你的意思。”張其金說完後接著說道“我們的話題還是回到唐伯虎的身世上來吧！”
“好的，你繼續給我說吧！”
“你剛才說得沒錯，唐伯虎是有朋友相助的。他的這個朋友就是祝允明。祝允明看到唐伯虎日益消沉，就規勸他苦讀詩書，以成功名，重振家業。結果就在1498年，也就是在唐伯虎29歲的時候，像你所說的中了應天府鄉試解元第一名。在他中了解元第一名後，隨著他的名氣日漸大了起來，大家閨秀何氏就慕名嫁給了唐伯虎，做了唐伯虎的第二任妻子。”
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