在我們的理念中，我們人類死後，就隻會化作一攤“粉末”，幾乎所有人都認為，人死了就什麼都沒了。人死如燈滅，什麼都不存在了。
細思想來，燈滅了，還有燈在，不是什麼都不存在了。
現在看來，科學一直告訴我們，靈魂是不存在的，也沒有天堂、地獄、輪回！
這個觀點可以被徹底地顛覆了。
然而最近也有科學家猜想，人類在我們的世界死亡了，但生命不會消失，會在另一個宇宙繼續生存下去！
這個言論雖然有的人不是很相信，畢竟理論並不代表科學，還無法證明。
但今天在張其金身上出現一個死了幾百年的靈魂，不得不讓張其金得出這樣的結論科學家用量子理論證明人的靈魂是存在的。在我這裡得到了驗證，看來一切都是真實存在的。
張其金想到這裡的時候，他想起了他看到過的另一篇文章說的就是量子理論證明人的靈魂是存在的。
但人類靈魂如果真實存在的話，他們又去了那裡？
這也是很多人類學家經常問到的一個問題，到現在張其金恍然大悟，“原來人們不知道靈魂去了那裡？現在我知道了，靈魂原來是附在了一些有靈氣的器物上了。就像王陽明附在了量子糾纏血靈珠裡麵，劉伯溫的靈魂附在量子虛無血靈珠裡麵，唐伯虎由於出家皈依我佛，王陽明才認為他的靈魂應該是依附在佛教的某件法器上了。”
張其金想到這裡，他好像找到了困惑人類數十萬年的答案一樣，他興奮地問王陽明，“你為什麼會在量子血靈珠當中？”
王陽明回答道“我曾經也是量子血靈珠上一任的擁有者，在我死亡後，我的靈魂便留在了量子血靈珠當中，等待你這個有緣人的出現。”
“像你這樣的靈魂，與我們現在提到的量子理論證明人類靈魂的確存在有什麼聯係嗎？”張其金問道。
王陽明想了一會兒說道“你和我生存的年代相差了數百年，我還不了解你們現代人是如何用量子理論來證明人類靈魂是存在的。隻有你跟我解釋了之後，我也許能給你想要的滿意答案。”
張其金聽王陽明這樣對他說，就說道“科學家研究出有靈魂存在，但是死後靈魂去了哪裡？科學家至今無法回答，但還是有人透露了答案。雖然大多數科學家都對‘來世’這一說法嗤之以鼻，但是也有一些科學家則聲稱在量子力學中找到了證實‘人死但未消失’的證據。”
張其金講到這裡稍作停頓後繼續說道“這些科學家認為，生物中心論的理論表明死亡隻是由人類的意識所創造出的幻象。他們還說，‘我們認為生命隻是碳元素以及其他混合分子的共同活動。生活一段時間後，又回歸大地’。”
“哪他們是怎樣看待死亡的呢？”王陽明問道。
張其金聽王陽明這樣問他，想了一會兒才說道“對於你的這個問題，蘭薩的說法最具有代表性。他認為人類之所以會認同‘死亡’這一概念，是因為生而被教育說‘人終有一死’。他想要表達的意思就是，人類隻是知道肉體會死亡。”
“對於他的這個觀點，倒是非常符合宇宙和時間都是人類思想的‘簡易工具’這一說法。”王陽明說道。
“是這樣的，一旦人類的心智構建出宇宙和時間，那麼死亡以及不朽就存在於這個世界上，且並無空間和線性的邊界。”張其金說道。
“這就像你所說的，從量子物理學的角度出發，有足夠的證據證明人死後並沒有消失，死亡隻是人類意識造成的幻覺。”王陽明在說完這句話後，他繼續問道“哪蘭薩還有什麼觀點能證明死亡這一概念呢？”
“蘭薩經過研究，他還發現，當一個人的心臟停止跳動，血液停止流動，也就是說，當物質元素處於停頓狀態時，人的意識信息仍在移動，除了身體活動之外，還有其他超越身體的量子信息，或者是說俗稱的靈魂。”
至於張其金跟王陽明說的這些觀點，曾有研究報告指出，人的“靈魂”是較之常規神經元更為根本的某種東西。
王陽明在聽完張其金的說法之後，他就說道“聽完你的闡述之後，我可以告訴你，如果真要說人世間有什麼是永恒不滅的，那恐怕就隻有靈魂了吧！人在臨死之前，這一生所建立的名譽、地位和財富都得一一拋下。一個人能帶著走向另一個旅程的，唯獨靈魂而已。因此，如果你問我這一生所為何來？我可以告訴你，是為了做一個降臨人世之初更好的人而來。換句話說，哪怕隻比原本好一點點也無妨，我就是為了帶著那淨化過的崇高靈魂離開人世而來的。”
張其金聽王陽明這樣說，他就在心裡想道“這難道說的就是一個人的人生的意義是什麼？人生的目的又是什麼？對於這兩個極其基本的問題，這難道跟我所認識的在於提升心性，鍛煉靈魂是一致的。但這好像又跟意識是一直存在宇宙中，並且很可能是從宇宙大爆炸時期開始的有些相似。”
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張其金在想到這裡的時候，他就對王陽明說道“當人的心跳停止，人腦中所存儲的信息不會隨之消逝，而是繼續在宇宙中擴散。這一理論可以解釋很多經曆過臨床死亡的人回憶起自己在深長的隧道裡或者看到一束白光這一現象類似。這能說明什麼問題呢？”
王陽明聽張其金這樣問他，他思考了一會兒後說道“通過你跟我的說法，我認為，當人的心跳停止，血液停止流動時，微管失去其量子狀態，但存在於其中的量子信息不會被破壞，它們就在宇宙中傳播散布。如果重症監護室的病人存活下來，他們多會講述那‘一束白光’或者看到自己如何‘靈魂出竅’；如果病人去世，那麼量子信息就會在不確定的期限內存在於肉體之外，即‘靈魂’。”
“你這樣的說法，就好像我看的美國神經外科教授亞曆山大在自己的著作《天堂的證明》一書中所描述的一樣。他寫了自己在去陰間旅程的故事，他說，當時他處於昏迷狀態，感覺自己去了天堂，在天堂的周圍有蝴蝶飛舞，還有一些類似於天使的物質。”
王陽明在聽完張其金的話後，長長地歎了一聲，說道“我算是過來人了，對靈魂有著獨到的看法，我認為靈魂是一種帶有陰性能量的光團，民間稱之為靈魂。佛教的專用名詞稱其為‘第八識’，即‘阿賴耶識’，屬於一種帶有陰性能量的神識，而無陽性實體。因此，凡人肉眼是看不見的，隻有具備天眼神通的人才可以看見。我講到這裡，你認為靈魂是存在，還是不存在呢？”
張其金想了一會兒說道“按照你的觀點，那就是說，人類的靈魂是存在的。”
“既然你已經有了答案，你就要知道，人類之所以看不到靈魂，是因為靈魂出竅離開肉體後，可以看見自己的肉體以及身邊的人在做什麼。此時與他們已無法溝通，靈魂說話因無陽性的聲音，所以常人是無法聽見的。此時，靈魂擺脫了肉體的束縛，非常輕鬆舒適，如釋重負。對於生前飽受疾病之苦者來說，是一種很大的解脫。靈魂出竅後絲毫也不帶走肉身的殘疾和病苦，但仍帶有一些前世疾病的信息。在剛離肉體的幾天裡，靈魂甚至不知道自己已經死了。多生多劫以來所造的一切身、口、意業因，以及多生多劫養成的一切習氣，如同程序，都儲存在第八識裡，靈魂無論轉世到哪裡，都會攜帶著這些信息。我就是最現實的寫照。”
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