張其金看到這裡的時候，在心裡想到網絡作家大神何其多，但是站在金字塔頂端的也就那麼幾個，從每年出爐的網絡作家排行榜上就可以看出，前十名甚至前二十名，一直都是那些人，就算有變動也是很小的。除了這些大神多年積攢的人氣之外，網絡小說模式化流水化也是一個關鍵性因素。
這些排在前列的大神作家，都有自己獨特的寫作套路，有非常專業的營銷團隊，有可以量產的寫作工作室。在這種氛圍下，有實力的新人想掙錢不難，但是想要進入這個作家排行榜，甚至擠進前幾名，那就有點想多了。
想到這裡，張其金就問宇宙太極圖中的王陽明，“導師，我想問您，如果我把我在《中學生閱讀》雜誌上的《量子機器人爭霸》擴寫成一本網絡小說，並與無垠軟件集團進行合作，您有什麼看法。”
王陽明分析道“我們通過對你腦海的信息進行吸收後知道，我看到眼下火熱的人工智能研究絕不僅是計算機學科一家的事情，它涉及心理學、物理學、腦科學、社會學等多個學科，可以說是一塊最廣泛的跨界研究領域。而每個領域的研究者，都在試圖從自己的理論原點出發，解釋人工智能的當下和未來。如果你在博覽群書的基礎上，加入自己的見解，真正地寫出一本《量子機器人爭霸》的網絡小說來，一定會吸收大量的粉絲，這不僅對你收集願力有用，還可以獲得較高的版稅，這真的是一舉倆得。”
“但是您也看到了，要寫一本網絡小說是非常困難的，需要擁有大量的知識。這得多少時間？”
“智者，你也不必氣餒，你擁有過目不忘的能力，你看過的書都記住了，寫作就是要看你的組合能力，如果你打字快，組合能力強，這都不是困難。再說了，還有就是我也吸收了你腦裡的量子理論，我深深地感到西方科學走得太快，把靈魂遠遠落在了後麵達百年，不能做到知行合一，如今是東方文化引領我們的靈魂跟上的時候了。如果你在創作《量子機器人爭霸》時，再在小說中增加靈魂一說，這更能增強小說的可讀性。”
王陽明講到這裡，沉思一會兒後，繼續說道“我對於量子理論的理解是這樣的，我認為一直以來，量子理論隻能停留在計算上，不能理解。的確上帝不會投擲骰子，物理學天空如此美麗，隻是被烏雲遮蔽了。這烏雲與其說是物理學天空的烏雲，不如說是良心上遮蓋著烏雲。當西方最頂尖的相對論和量子理論遇見東方的心學的時候，也許會綻放出史上最美麗的花朵的。用傳統文化突破西方引以為豪的尖端科學，彰顯東方文化自信，使得真正的科學思想回歸。相信未來五年，東方文化將引領新一輪科學革命。”
“導師，聽您的言外之意，我是不是可以這樣說陽明致良知的功夫，能除去烏雲。有科學家曾經說過沒有人真正懂得量子力學；這個世界上隻有三個半人懂得相對論。如此看來量子力學比相對論是不是更加難懂呢？我們還是爭取做那個懂得一半的人吧。”
“可以這麼說。”王陽明在宇宙太極圖裡略微欠了欠身說，“著名物理學家霍金曾經說過如果我們確實發現了一套完整的理論，它應該在一般的原理上及時讓所有人，而不僅僅是少數科學家所理解。那時，我們所有人，包括哲學家、科學家以及普普通通的人，都能參加為何我們和宇宙存在的問題的討論。如果我們對此找到了答案，則將是人類理智的最終極的勝利，因為那時我們知道了上帝的精神。從某種意義上來說，或許你寫出來的《量子機器人爭霸》這部小說對於機器人、人工智能領域的研發者來說，都會起到促進作用。”
“那麼，對於機器人、人工智能來說，量子又是怎麼起作用的呢？”
“我可以舉一個很簡單的例子。如果一個機器人前麵放著兩盆花，兩盆花跟機器人的距離是一樣的，我讓機器人拿一束花獻給我的女友，這兩盆花長得一樣，跟你的距離也是一樣，即機器人看到的所有東西完全一樣的情況下，如果沒有事先預置程序，機器人就會死機這兩盆花都一樣，我該取哪一個呢？”王陽明說道，“連這麼簡單的事情有時候機器人都是無法完成的。1972年，哲學家波普爾在其出版的《客觀知識》一書中，提出了‘三個世界’的理論。波普爾把物理世界稱作‘世界1’，它包括物理的對象和狀態；把精神世界稱作‘世界2’，包括心理素質、意識狀態、主觀經驗等；把客觀知識世界稱為‘世界3’，則是指人類精神活動的產物。”
張其金聽了王陽明的論述，想了想說道“導師，人類開發了物理世界，而物理學家則告訴我們，沒有量子的參與，人工智能是無法取代人類的。如果按照您的這種說法，可以通過心學的智慧，破解了物理學的世紀之謎量子糾纏；量子理論和相對論原來是和諧統一的。也許這就是愛因斯坦終其一生所尋找的大統一理論。在這裡我們還重新構建了基本粒子的標準模型，預言了最小的基本粒子質量等於普朗克質量。”
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“我想現實一定是這樣的。對量子世界規律的研究，可以幫助人類實現計算能力的飛躍和無條件的信息安全。對於機器人，要有一個事先的預置，即一個事先的命令，機器人預置的所有信息都是可以複製的，但當你不知道人類的大腦裡麵在想什麼時，人類大腦裡的信息是複製不出來的。”王陽明肯定地說道。
“導師，您這難道不就是在告訴我們，人類大腦裡麵的思維機製和量子糾纏，量子疊加是緊密聯係在一起的。量子測不準原理告訴我們，人類是不可測的，‘不可測’就保證了人類和機器人的本質區彆，人類有自由的意誌和自由的思想，而機器人則沒有這種說法。”
“從這個角度上來講，沒有到量子用上去之前，即不到量子人工智能的時代，我是一點兒不擔心人工智能會取代人類。這是我從‘心學’的角度來跟你分析的。”王陽明說道。
“導師，您倒是不謙虛，就這麼個問題，都要扯上您的心學，我還有什麼可言的，難怪哈佛大學教授杜維明斷言二十一世紀是王陽明的世紀。我們現在已經身處二十一世紀的初期，傳統文化如同雨後春筍一樣在古老的中土大地上複興了。也許以後的曆史會如此記載，這次文化複興是比西方文藝複興影響更加深遠的複興。我們在講曆史的同時，也在創造著曆史。當西方最頂尖的相對論和量子理論遇見東方的心學的時候，也許會綻放出史上最美麗的花朵的。請王陽明先生為我們指點迷津吧，也許能夠引領當今科學界走出迷霧。”張其金引用哈佛大學教授杜維明的說道。
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