眾山賊在得到朱宸濠的命令後，就七手八腳地抓住了唐伯虎的手和腳，把他直接抬出了寧王府，直接就扔在了寧王府前。
當唐伯虎摔在地上的時候，正好有一個山賊尿急，他見四下無人，就把尿撒在了唐伯虎的臉上。
在哪個山賊撒完尿後，眾山賊看了狼狽不堪的唐伯虎一眼，就大笑著回到了寧王府。
唐伯虎看著眾山賊回到寧王府，並關上大門後，他看四下無人，就躺在地上揉了揉被摔得渾身疼痛的身子。
在唐伯虎揉了片刻身子後，儘管被摔的地方還非常的疼痛，但他的內心卻是欣喜若狂的。
唐伯虎在欣喜之餘，他又害怕寧王朱宸濠變卦，就趕緊爬了起來，撒開腿就向南昌城的城門跑去。
就這樣，唐伯虎終於離開了已經被包圍得像鐵桶一樣的寧王府。
當唐伯虎到了南昌城的城門前，他害怕守城的士兵對他進行盤查，他又開始裝瘋賣傻起來。
守城的兵士見是瘋子唐伯虎，就沒有對他進行盤查，而是直接讓他出了南昌城。
唐伯虎出了南昌城後，他不敢走大道，他選擇了一條山道，撒開腿就奔跑起來。
哪怕是到了深夜，他也不敢停留，反而加快步伐向黑暗深處奔去。
此時的唐伯虎，他的雙腳早已被地麵上的石子磨得鮮血淋漓，但他顧不得疼痛，隻顧著逃命。
就這樣，唐伯虎沒日沒夜地奔跑著，到了第二天上午八九點的時候，他終於來到了豐城。
當唐伯虎到達豐城城門邊的時候，他就看到在豐城的江水邊上，正有一艘官船停泊在岸邊，他就向官船跑了過去。
當唐伯虎靠近官船的時候，隻見在岸邊的一株老槐樹下，正密密麻麻的坐著一堆人。
這些人都是年輕的書生士子，他們正在聚精會神地聽一個身著官服的老人給他們講課。
身著官服的老人講道“心是天地萬物的主宰，心外無物，心外無理。所謂的‘存天理，滅人欲’，天理即是靈明不昧的本心，而人欲則是私心雜念。菩提達摩大師在《菩提達摩大師血脈論》中寫道‘前佛後佛隻言其心，心即是佛，佛即是心；心外無佛，佛外無心。若言心外有佛，佛在何處？心外即無佛，何起佛見？遞相誑惑，不能了本心，被它無情物攝，無自由。若也不信，自誑無益。佛無過患，眾生顛倒，不覺不知自心是佛。若知自心是佛，不應心外覓佛。佛不度佛，將心覓佛不識佛。但是外覓佛者，儘是不識自心佛。……所謂的知行合一便是本體，既是講靈明不昧的本心。知行合一如本體的作用，本體和作用是不可分離的，亦如燈和燈光是一體一樣。……知之真切篤實處，既是行，行之明覺精察處，既是知，知行功夫本不可離。如果知行功夫分離了，人就會處於精神恍惚之中，就會處於瘋癡狀態，就像現在一樣，一個瘋子，赤身裸體，毫不知羞恥地站在我們麵前一樣，這個人就是典型的瘋癡之人，因為他的精神病已經發作了……”
身著官服的老人講到這裡，突然問道“弟子們，我剛才說一個赤身裸體，毫不知羞恥的瘋子站在我們麵前，你們看到這一樣不知羞恥的人了嗎？”
正在聽課的人突然聽見這個身著官服的老人如此問，都是迷惑不解，過了好半天，才搖著頭說道“老師，我們沒有看到。”
“看來你們的心已經被汙染了，才使你們看不見這個不知羞恥的人，他現在就赤裸著身體，血汙滿麵的站在我的麵前？你們看到了嗎？”身著官服的老人再次問道。
“老師，我們沒有看到這樣一個人，的確沒有一個像老師所說的人瘋子在您麵前啊？”一個身著士子服的學生回答道。
身著官服的老人舒了一口氣，說道“薛侃啊！幸好你沒有看到，如果你看到了，你也會像這個得了精神病的人一樣，也會失去羞恥感的。”
身著官服的老人說完，突然又補充說道“幸好，我也沒有看到，否則我也會失去羞恥感的。”
“哈哈……”
突然一陣狂笑響了起來，在笑聲停止後，隻聽一個聲音說道“好你個王陽明，你就是個偽君子，你就給我裝，我唐伯虎明顯就站在你麵前，你還說沒有看到我，看來你的心早就被汙染了，你還有什麼資格在這裡講課，你趕緊給我閉嘴吧！”
眾弟子聽到聲音，這才轉過身來回頭看，他們果然看到了一個赤身裸體、血汙滿麵地人就站在他們的身後。
這個赤身裸體，血汙滿麵的人不是彆人，正是唐伯虎，由於他奔跑在黑暗的深夜裡，他的臉和身子早已被山道的荊棘刺得渾身是血了。